大威德金剛，可降伏，除障，延壽；道果談其心之所緣有七法：第五、火猛熾—觀火猛熾，其火輪上復有一火，高一卡指，其具色紅、性熱、質軟。第六、火極熾—觀火極熾，火從臍輪到了心間，復達喉間，又到頂門。第七、火遍熾—觀火廣大燃熾、燃及肉、臟腑、血、骨、皮、爰及廣遍一切現象物質，均為其焚；修拙火法每天要做四座，座量為二十四個呼吸。
道果 -- 其心之所緣有七法：第三、明點交征—火生起後觀臍下四指處有像針一樣尖的火，紅色的明點，很熱、很紅、很亮，大小如豆明點，以白色的明點去射觸紅色的明點，然後看著這個明點爆射出來，那個明點就四散，這個就是「明點交征」；四、火輪—堅固後，再觀前法二明點上方有一四輪輻之火輪旋轉，觀身量大及中千世界，其輪旋轉不觸皮膚。
集一切如來身口意的祕密，就叫「密集」；天圓地方，律令九章，我居中央，五臟君常，願享寧康；道果其心之所緣有七法：第二、火熾燃—觀想兩個腳心各有一個紅黑色的「讓」字，輪流以一足心擦一足背，互相摩擦，「讓」字，黑紅色的火去燒足背，大腿的根部，到了密輪，到了臍輪，跟臍輪的火在一起，再想臍輪的火上面像針一樣火星四射，再觀想風吹燈焰，讓它很迅速；猛，就是你碰到這個火是很燙的。
阿底峽尊，祂就是白蓮花童子；宗喀巴祖師是青蓮花童子，成就佛號「獅子吼如來」；祂有3個上師，頓珠仁欽法王、覺尊仁達瓦和喇嘛烏瑪巴。祂重視出離心、菩提心、中觀正見、戒律。我最後問宗喀巴：「你最想告訴我們的是甚麼？」宗喀巴講：「守戒跟精進。」宗喀巴要我們真佛宗弟子一定要「守戒」跟「精進」。祂建立噶當寺─甘丹寺，再建哲蚌寺，後建色拉寺，這是西藏黃教三大寺，另後藏的扎什倫布寺，青海的塔爾寺以及甘肅的拉卜楞寺，稱黃教六大寺，宗喀巴最後明白色空雙運，屬「中觀應成派」，認「止觀雙運」，才是入三昧地最好的方法。
財寶天王是多聞天王的化身，黃財神也是多聞天王的化身，兩個是異名同體；宗喀巴的上面文殊菩薩在右肩，妙音天女在左肩，彌勒菩薩在頂上；道果談其心之所緣有七法：第一、火淺紅，火淺紅—以薩迦六勢變，舌抵上額，壓喉結，上行氣要盡出，腹貼背，提肛，縮四肢握固印，握固印是這樣，讓它堅固；呼吸數息變成寶瓶氣，氣入中脈，數息吹拙火，讓拙火上昇，十息，臍輪開始，到心輪，到喉輪，眉心輪，再降密輪，昇到眉心輪時，觸動菩提心月液，產生燃滴作用，滴下是油，昇上是火，火更旺，這是「拙火法」。
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