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真佛宗緣起
▲「真佛宗」的成立，符合了西藏佛教史上最偉大的學者大師「姜貢空楚」仁波切所著「了義炬」中所說的幾個因素：
創辦人──蓮生活佛。他是現世修行大成就者，藉著禪定和其他非常的方法，明白了一切。
虛空傳承：
釋迦牟尼佛授記。
阿彌陀佛咐託
彌勒菩薩賜戴紅冠。
蓮華生大士授密法。
人間傳承：
白教──十六世大寶法王。
黃教──吐登達爾吉上師。
花教──薩迦證空喇嘛。
紅教──了鳴和尚（清真道長）。
在這個特殊的傳承中，「蓮生活佛」正是一位高階層的轉世活佛，其根基淵源正是：
大日如來－佛眼佛母－蓮花童子－蓮生活佛
蓮生活佛是經過長期苦難折磨才得到大成就。以「實修」為傳統，從耶、道、顯、密而得到大手印與大圓滿。「真佛密法」是蓮生活佛一生證悟的心要結晶，藉著文字教義、教本、實修儀軌和口頭教化，「真佛行者」有一套完整的修持體系和目標。
蓮生活佛弘傳「真佛密法」於全世界，已建立世界性的弘法中心。（總堂在摩訶雙蓮池）
「蓮生活佛」是真佛宗派最高的精神權威。皈依者當中，甚至來自各宗教的階層，這個傳承是有殊榮的。
▲ 真佛宗和其他宗派的有何不同？
「真佛宗」和其他宗派實無不同，真佛宗並不以為自己是真，而其他是假，其實真佛宗的佛法，就是其他宗派的佛法，但是，這個「真」字，有其特殊的意義：
淨土真──
西方極樂世界摩訶雙蓮池。阿彌陀佛與蓮生活佛有大因緣。蓮生活佛有印證「西方極樂世界的能力」。（參研活佛著作）
特殊大法──
蓮花童子金剛相應法此修行法是其他宗派所沒有，主要目標是往生西方極樂世界的摩訶雙蓮池蓮花童子淨土。
修持真──
確有「明心見性」的實際修持法。真佛宗的修持法是「真佛密法」，主要採用密教修持法，有一套完整的順序：
四加行法→上師相應法→本尊法→金剛法→無上密
真佛經－真佛宗的重要典籍之一。「真佛經」是蓮生活佛心光發露，入毘盧性海的心神領會，是玄妙，是深奧不可測的。為了使「真佛經」流傳至永恆，這心光發露的心神領會，是簡捷的，單一的，直指的，更微妙的，直接說出西方極樂世界的摩訶雙蓮池境界。
語密的方便──
華語講密法，語言障礙突破。信仰佛教廣大層面的華人擭得真正心靈上深入的覺受，因此真佛宗的發展神速，分堂和信眾遍布世界各角落。西方人士也有專門指導修持的上師，同樣也沒有語言的障礙。
入三摩地法──
真實開發人類心靈最有效的方法。密法中，最終且最難得到的「入三摩地」口訣和心要，蓮生活佛發大悲願，把自身證悟的心得，用最簡單的方法和文字說出，簡省了不知多少行者的時間和精力。
真實的憑依──
有驗和有證可考:
- 咒印大效驗（蓮生活佛第79本文集） 、真佛夢中夢（蓮生活佛第89本文集）和「蓮生活佛」度眾救人事蹟。
- 「蓮生活佛」的著作，是一部心歷路程的修持成果史，可以說是修行的日記，祗要能詳細的系統研讀，一定可體悟出一個聖者的偉大和成就。
- 在世界各地，「蓮生活佛」所主持的法會，都是破記錄的人潮，場場爆滿。是佛教界從未有的震憾。
- 「蓮生活佛」得到許多西藏活佛和大法師的尊祟與皈依，是待人誠信、謙虛和經過實際的考驗、印證結果。
- 有機緣接觸「蓮生活佛」的眾生，才真正能了解一個聖者的無量境界。
真佛宗宗旨
推行佛教思想的現代化，秉持佛陀的精神，以佛法淨化人間，以佛學美化人生，以佛理度化人心，應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，幫助芸芸眾生煩惱解脫，達到人人明心見性，自主生死，以智慧的正信，使人人共悟真理的實相。
真佛宗的特點：
強調「敬師、重法、實修」，並以實證實修，證明佛法是理性非迷信。
「真佛密法」修行儀規，集各教長處於一爐，而呈現心要，是最適合現代人消業障的實修宗派。
具有融合性，對其他宗派，一律平等對待。
在精神上，教人去除「無明煩惱及生命的迷妄」。
在行為上講求：
外在的行善──諸惡莫做，眾善奉行。
內在的反省──以「密宗」的修練法，達到「身、口、意，三業清淨」的成佛理想。
主張自由民主化管理，因此教團生動活潑有活力。
真佛宗基本精神
▲「真佛密法」有何魅力？何以能度千萬人皈依？
「真佛密法」具有顯密的極致，把神秘的密宗，變化成簡易的儀軌，落實在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使鬆散的佛教徒，有規律的追求極致的精神境界。
「真佛密法」的法力，已包容了密教的大要，不但濃縮，而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法，全部融入密教的口訣，在一日一修中，產生潛移默化之功，轉移在日常生活裡。這種修練法，表現得樸實及平民化。
「真佛密法」，藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種「觀相禪定法」。再說，表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真得的上師才能言說口授。
「真佛密法」有著震憾的法力，人人祗要實修，很短的時間之內，便能覺受到莊嚴平和氣氛的源頭，蘊育著佛教正信的精神：
- 發菩堤心。
- 四無量心。
- 大慈大悲。
- 普度眾生。
「真佛密法」是蓮生活佛所創的儀軌，可以清楚的看出顯密的融合，轉化一切密要，成為自立的風格，令人一看儀軌，清晰明白由外向內，漸漸體會佛菩薩諸尊的慈悲，了悟人身難得，佛法難聞，最後修行到生死自主到達彼岸。
簡言之，「真佛密法」完全是佛法中最基本的心要，是把「心要」沒有保留的呈現出來，已把佛法傳統的執著包袱丟棄，所以儀軌清晰，修持功效大，其適合現代人修的原因如下：
- 相應迅速。
- 條理分明。
- 呈現心要。
- 去蕪存菁。
- 時代背景。
- 無傳統執著。
▲ 蓮生活佛的自性身教法
雖有過去的根基，但仍以身作則，一步步實修而來，做為弟子修行的榜樣。
蓮生活佛憑藉著「真佛密法」的實修，得到「禪定三昧」及「智慧如海」，從「樂受」到「淨光出現」，再進入「無念」，最後「明心見性、自主生死」的成了「正覺的開悟者」。
蓮生活佛確確實實深入經藏，然後把密宗的一切實修儀軌簡化和純化，成了調心和攝心的大工具。「真佛密法」不但「理法具全」，也「事法具全」，是究竟而圓滿的，「蓮生活佛」就是最佳的證人。
▲ 修持方法上的特點
真佛宗講求的是一個「真」字，一切要實修實證，所以「實修」最重要。在修持方法上，採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行，達到無我的空境，再融入宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。
不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色，這是真佛密法殊勝和方便的地方。
▲ 運用靈活
真佛宗重視壇城，因真佛密法有秘密義。
環境不許可者，祗供法、瓷相，或用「觀想」壇城修法。
出門在外，任何地點均可修法，一切用「觀想」修。
融入生活中，法味重重。
▲ 隨緣隨喜
蓮生活佛，秉承清真道長生前的遺訓：「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢，凡一切法事從未規定數目，這是活佛一生的原則，慈悲方便眾生。
光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。
蓮生活佛，不但一切隨喜，困難者，只要心誠意到「沒錢也可以」。
皈依方法
▲ 皈依和灌頂的重要
有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。
密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。
要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。
無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——
先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。
寫信皈依——
於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。
在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。
在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
也可至真佛宗各道場，請求協助皈依。（真佛宗的道場分布於全世界）
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT,
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17110 NE 40th CT ,Redmond, WA 98052, USA.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
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