我們談一談「相應的條件」。
相應的條件，一定要有正法、正受－真正的傳授。真正的傳授，有一個來源，從釋迦牟尼佛這個水源，一直下來。一直到你的師父，再到你的身上，這叫做「正受」。
佛法從釋迦牟尼佛那裡來，一直流到你的身上，就是正法。
我們今天講「相應的條件」。
密教是很重視密法，你修密法，到某一個程度，你會有一種相應。所有瑜伽，也就是相應的意思。
什麼叫做「相應」呢？就是你跟這個法合一了。也可以說，你跟你修法的本尊，已經合一了。
我們談一談「密教的今昔」，就是現代的密教跟古代的。
古代時候，師父跟弟子之間，彼此了解的深度，都很夠。師父要收弟子，是用「彈」（台語）的。「叩」、「叩」、「叩」，每一個拿起來「彈」，是實心的？還是空心？是不是實際的？是不是法器？要看他的顏色，看他是不是實心，看他有沒有這個心？看他能不能容、能夠接受？
我們講「一音演萬法」。
我們談到密教的三字明，因為密教本身是「聲明學」。就是用聲音，來修練佛法的一種學問，就是「聲明」。
咒語就是「聲明」。一個咒語的一個字，它代表很多的意義在裡面，就是一音能夠演萬法。
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