各位上師、各位同修：大家晚安！今天晚上，我們繼續再講「摩訶般若波羅蜜多心經」，上上個禮拜我們談到苦集滅道的「道」字。因為「道」這個字啊，它的範圍很廣，所以這個「道」字要講好幾天。那麼，今天還是同樣談這個「道」字。上個禮拜呢，剛好到多明尼加。那麼，在走到多明尼加的時候啊，有很多很好的感應現象。那麼好像這個「道」，是要度化多明尼加的人。其實「道」是非常自然的。我們並沒有刻意說去度多明尼加的人，但是，這個祇要做一個很小的－－給那邊的人做衣個很小的加持，那麼第二天他們就全部都有感應。
我今天繼續再講「摩訶般若波羅蜜多心經」。我們上個禮拜談到「無苦集滅道」，講的是「無苦」兩個字。那麼今天晚上我們談「無集」兩個字。在這本經中談到這個「集」字的意義，就是招感的意思。如何來解釋這兩個字呢？其實這兩個字應該是在苦的前面。因為有了集這個字以後，有這個「集」為它的因，那麼才有苦變成它的果。其實招感這兩個字，集這個字，完全就是意念上的問題。
各位上師，各位同修：大家晚安！今天晚上我們再繼續講「摩訶般若波羅蜜多心經」。我們講到──無苦集滅道。苦集滅道，被稱為四聖諦，是釋迦牟尼佛在一個叫鹿野苑的地方去度五比丘，最初講的就是四諦法。我們研究佛學跟佛經，有一個感想就是說，釋迦牟尼佛最早的三轉法輪，講四諦法，一直到他快要涅槃的時候他仍然一直在問弟子，你們對四諦法懂了沒有？可見四諦法是整個佛法、釋迦牟尼佛說法四十九年的一個中心。原則上講起來，四諦法的發展就變成了十二因緣。那我們今天就先講「無苦」這兩個字，就是講「苦」字跟「無苦」這兩個字。
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