「身密」第一件重要的事情，就是「外斷」。你修行的這個法器，跟外面一切的緣，全部斷絕。管他天塌下來、地裂開，你還是要乖乖在關房裡面修行。所謂閉關，是專一修行的工作。除了「外斷」以外，還有「內斷」。什麼是「內斷」？「內斷」就是你身體的勞動方面，是沒有的。你不在裡面，做一些屬於外面的俗事。
「讓養康」不只是做「眠光法」唸的咒語，很多事情，你要回歸，你火化給亡靈唸咒，就唸「讓養康」。「嗡阿吽」是出生，「讓養康」是回歸。所以有它的音在裡面，很多的意思，都可以做的，睡眠也可以做。觀世音菩薩祂顯現的表徵，祂是慈悲。文殊師利菩薩的表徵是智慧，這只是祂的表徵，其實祂們是綜合的。觀世音菩薩一樣有大智慧，文殊師利菩薩一樣有大慈悲的。所以咕嚕咕咧佛母，一樣也可以為你息災、為你增益、為你降伏、為你敬愛，只是祂的表徵是敬愛。所以佛菩薩祂「一音演萬法」，是這樣子的，法是不定法。
佛陀在說法的時候，祂說一個法，但是底下所有聽法的弟子，每一個人所得到的、聽到的、領會到的，並不一樣，所得到的心得不同。「一音演萬法」的意思，就是佛講出一個法，底下的弟子，所領會的不同。也就是一萬個人，有一萬個不抵一樣，這種領會，就是「一音演萬法」。
「佛心」裡面，沒有所謂的「恨」。「佛心」裡面還有恨的話，就是世俗人，不是佛。沒有恨、沒有敵人、沒有仇家，這是佛菩薩的心。所以祂們只有慈悲心，都好。明明知道你是來騙我的，我一樣的收容你。明明知道你是來陷害的、破壞的，我們一樣是收容你，再儘量的想辦法去度化你，這是慈悲。
今天度眾生，就是像孔夫子講的「有教無類」，沒有分別。根本沒有所謂捨棄誰、捨掉什麼人不度的，沒有這回事。任何一個，通通都要度。任何一個方法，不管有緣、無緣，通通要度。所以在「佛心」裡面，沒有所謂哪一個人不度，絕對沒有的。這是「寬」，心胸非常寬廣。任何人通通都可以包容，這才是「佛心」。
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