《道果》是智慧方便法門，用種種方法、言語來教大家。身體與本尊顯現也是一種方便，真正的智慧是如來的空性，經過祖師的傳授就屬於方便法門。眾生有生必有死，但是你將生看成空，就變成無死。諸開悟見性是一切的根源就，只要開悟見性，就是如來，就到永遠無死的淨土。
達摩問師父般若羅多：「甚麼是佛？」答：「見性是佛 (看見佛性，就能夠成佛) 。」問：「佛性如何看到？」答：「在作用上，可以看到。」衣食住行、睡覺、日常生活，一切都是佛性的作用。一般凡夫是看不到佛性的，因為他沒有見道、沒有覺受、沒有驗相，不會產生出來。
密教四種上師、四壇城、四種灌頂、四身、四果、四層是互相對應的。四果：佛、菩薩、緣覺、阿羅漢的果位。四種灌頂：瓶灌、紅白花灌頂、身壇城無上密灌頂、虛空壇城大圓滿灌頂。所有菩薩、緣覺、羅漢，全部在你身上，是一味瑜伽、身壇城；身體和宇宙虛空合一，是虛空壇城。
《道果》等於是金剛持王－阿達爾瑪佛口授，畢哇巴證得金剛持王所傳授的外法、內法與甚深教授，得到四耳祕密傳承。密教的外法是可以隔空遙灌；內法氣脈明點一定要親灌。臨終時，看到本尊出現，能夠進入祂的心中，或者唸祂的咒、名號，就能往生到佛國淨土。
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