2026年7月26日彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

【歡樂歌聲溫馨開場 展現隨順世間的修行態度】
西雅圖彩虹雷藏寺於2026年7月26日恭請根本傳承上師蓮生法王主壇瑤池金母護摩法會。護摩圓滿後，法王以熱情的親切問候隨順開場，提到前一日同修多為女弟子獻唱，當日特別邀請現場男弟子踴躍獻唱供養。現場多位同門紛紛展現好歌喉，為法會增添了無比歡喜的氣氛。法王藉此引出當天開示的核心論點：世俗生活與歡笑並非修行的禁忌，歡喜與才藝皆是美好的清淨供養。

【修行不離世俗 唱歌跳舞皆是清淨供養】
法王開示指出，許多人以為學佛修行就必須遠離世俗、嚴肅不可有笑容，甚至限制生活中的種種興趣，這其實是想不通的誤解。法王強調，修行講求「隨順世間」，吃飯、睡覺等日常生活都是必要的，關鍵在於做到「和光同塵」——在外在的人間環境中做該做的事，但內心時刻保持清淨，清楚明白什麼是「真如」與「佛性」。

法王表示，佛教的戒律並非禁止人們唱歌跳舞。只要是發自內心將最好的東西呈現出來，唱歌、跳舞，乃至世間一切自己所喜愛的事物，都可以拿來供養佛菩薩與神明。法王特別引用了一則天主教修道院的故事：一位不會靜坐、不會修道卻極擅長踢球的修道士，在聖母瑪利亞像前展現其靈巧的球技作為供養，最終感動聖母顯靈摸頂。法王藉此提醒大眾，若靜坐多日卻依然內心煩躁，並無實益；唯有真心清淨，將自身所長與喜愛事物呈現，才是真正的供養。

【現場開示「暴富」問答 揭示最高供養的真諦】
在談及護摩火供（Fire Offering）的供養意義時，法王現場特別準備了一項特別節目。法王秀出名錶，並當場向大眾拋出一道問題：「誰知道我今天供養了什麼給瑤池金母？」並承諾凡是一分鐘內答對者，便將這隻名錶相贈。

現場弟子紛紛踴躍舉手作答：有人答「一杯水」，Amber師姐答「師尊身上的肉」，亦有弟子回答「供養佛性」與「把心給了瑤池金母」。同時，來自馬來西亞沙巴的同修秀秀也透過電話訊息回答，認為法王是「把自己全部供養給金母」。

針對大家的回答，法王慈悲指出，無論是回答「心」、「肉」或是「全部」，實質上都是正確的。因為肉體與心靈相鋪相成，而把自己完全奉獻，更是包含了一切血、肉、骨與心靈。法王感性透露，自己跟隨瑤池金母五十年，當天在做供養時，正是將自己的「全部」徹底奉獻給了瑤池金母，沒有任何保留。

【妙語機鋒 深刻體悟佛法大智慧】
問答環節過後，針對這隻名錶該如何處理，現場上師與弟子間展開了一場機趣橫生的對答：
蓮僧上師建議，答對的三位弟子各有側重，且答出「全部」的同修不在現場，此錶可留待日後更有機緣時再送出。
蓮麒上師妙答：「法王在半小時前已將一切供養給瑤池金母，因此這隻錶嚴格來說已屬於金母；而法王與金母本是一體，故錶依然回歸於金母。」
現場弟子亦智慧回應：「我們也將自己全部供養給師尊，因此即便拿到鑽錶，最終也是全部供養給師尊。」

【預告觀世音菩薩護摩 讚頌與眾生緣分最深】
歡笑過後，法王向大眾預告下週日（8月2日）下午3時，將主壇「觀世音菩薩護摩法會」。法王讚頌道，觀世音菩薩是非常偉大且殊勝的菩薩，化身極多，度化眾生的數量高居第一，與世間眾生緣分最為深厚。法王補充，阿彌陀佛是觀世音菩薩的師父，而《妙法蓮華經》中更有專門讚頌其功德的〈觀世音菩薩普門品〉，歡迎大眾屆時踴躍參加。

【瑤池金母為第一本尊「一生不離不棄的最高上主」】
談及當天護摩的主尊瑤池金母，法王深情表示，瑤池金母是自己的第一個本尊，也是一切修行的根本。法王自二十六歲起跟隨瑤池金母，至今數十年來，沒有一天不向瑤池金母祈禱。

法王特別點出，佛教同樣非常重視祈禱，這與基督教每日向神祈禱的虔誠是一樣的。對法王而言，瑤池金母就是他心中的「上主」，象徵著一切，更是天上至親的母親。法王動情地表示，這一輩子對瑤池金母「不離不棄」。

法王也分享，家中供奉著無數尊瑤池金母，無論樓上樓下皆數不清，其中更有最大尊的「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊」，其法門也是最為豐富殊勝。

【互動就是力量：金剛薩埵掃把加持之由來】
來自新加坡的弟子問：
感恩師佛每週的「你問我答」開示，這一直是弟子最期待的環節之一。因為其中回應的問題，皆貼近我們在修行上的實際疑惑，使弟子們即使身在遠方，也能如在眼前般，近距離直接向師佛請示佛法與修行之要。也因此，弟子在修持相關儀軌時，若遇到實務上的細節與疑問，便希望能依止師佛的指引而行。關於金剛薩埵「掃把淨化儀式」所使用的掃把，是否可以以拂塵作為替代？主要考量是，一般掃把品質參差，容易勾扯衣物、纖維或掉毛；相較之下，拂塵的毛質較為柔順細緻，使用時也較不易造成不便，因此特此請示是否可行？

法王指出，道家神仙多持拂塵，若真佛宗也使用拂塵，便毫無稀奇之處。掃把的本質正是把地掃乾淨、去除髒亂，因而獲得瑤池金母靈感指引，特別指定以「加持過的掃把」為大眾消除業障。

法王說明，加持儀式蘊含著「一掃煩惱輕，二掃業障消，三掃一切病業全部掃盡」的殊勝意義。凡是用經過持誦百字明咒無數遍加持的特製掃把拂掃身體，就能將一年來的霉氣與壞運徹底掃除，讓人「重新做人」，恢復清淨。

【寄語全球雷藏寺 打造如媽祖遶境般的全球盛事】
談及推廣這項儀式的初衷，法王吐露是一片苦心。法王表示，台灣有「大甲媽祖」與「白沙屯媽祖」遶境等全國轟動的宗教活動；他原本極為希望真佛宗也能形成獨特習俗，例如在大年初一或瑤池金母聖誕等重要日子，號召全世界同門與信眾朝山，透過「掃把加持」將大家身上的業障一掃而空。

法王坦言，過去許多寺堂雖有執行，卻因缺乏宣傳推廣而未能形成廣泛影響力，對此感到相當可惜。因此，法王於現場正式呼籲，各雷藏寺與分堂可向宗委會請購特製且品質佳的掃把進行加持，並訂定明確日期（如瑤池金母聖誕日）加大宣傳。

法王期許，未來「清淨掃把加持」能成為全世界轟動的盛事，讓所有瑤池金母的信眾與真佛弟子都能共同參與，藉由這柄特殊的「掃除神器」，將身上的業障與病業全數掃盡，也將世間掃出一片清淨。

【精闢開示《楞嚴經》：六解一亡與解結次第】
緊接著，法王精闢開示《楞嚴經》卷第五，經文如下：
「阿難合掌頂禮白佛。我今聞佛無遮大悲，性淨妙常真實法句。心猶未達六解一亡，舒結倫次。惟垂大慈，再愍斯會及與將來，施以法音，洗滌沈垢。」

法王開示道，阿難尊者合掌頂禮釋迦牟尼佛，感念佛陀無保留的大悲心與真實法句，但心裡仍未明瞭「六解一亡」與解結的順序次第，因而懇請佛陀慈悲宣說法音，洗滌大眾累世以來的沈垢。

法王對此解釋，「六結」即是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意「六根」所帶來的種種限制與業障。修行如密教有生起次第與圓滿次第，洗滌六根、六塵、六識帶來的塵垢與業障，同樣需要明白解開的次第與順序。阿難尊者的請法，正是希望佛陀指引大眾如何依序掃除累積世世的塵垢，恢復原本清淨的妙明真心。

【世間萬物皆有生滅 唯有真理長存】
法王指出，修行最關鍵的智慧在於分清「生滅」與「不生不滅」。世人往往犯了「將有生滅的看太重、把不生不滅的看太輕」的顛倒妄想：

世事無常，萬物皆空： 房地產會老舊、土地會因地震改變、汽車會損壞；古往今來的帝王如凱薩大帝、成吉思汗、忽必烈，乃至曾經橫跨歐亞的羅馬帝國或大帝國，終究隨時間灰飛煙滅，沒有任何人能帶走世間的一草一木。

至親名利，盡是過客： 功名利祿只是一時，夫妻、父母與子女的情緣，在生死大限到來時亦是各奔東西。「夫妻本是同林鳥，大限到時各分飛」，世間沒有任何東西可以永久握在手掌心中。

唯有真常，不生不滅： 物質與肉身皆有生滅，唯有「真理」與「佛性」（在不同宗教中稱上主、真主、真理）是不生不滅的。

法王更以當天拿出的伯爵名錶與各地的建築房產為例，坦言世間萬物不過是「讓人呆看幾十年」，帶不走也留不住，唯有打破對物質與名利的執著，才是學佛的根本目的。

【隨緣隨順過日子 趁著年輕體會世間美好的「隨順觀」】
既然明白「一切有為法，如夢幻泡影」，法王鼓勵大家看開一切，不必落入過度的憂傷與執著中。

法王溫暖地建議弟子，人生應當隨順眾生緣，快快樂樂地過日子。趁著年輕、身體有力量時，多去走走看看、欣賞山水風景，享受世間的美好與快樂；到了年老走不動時，再多的財富也無法取代健康與行動力。

法王最後總結，萬物隨緣、隨順世間，心裡卻時時明白「這一切不會是永遠的」。明白世事無常而不生執著，便能以清淨豁達的心，活出自在快樂的解脫人生。

法王開示畢，大眾報以熱烈掌聲感謝。接著法王下座與線上弟子互相問候，並為與會大眾賜授「瑤池金母法」灌頂，法會至此圓滿結束。

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#瑤池金母
下週護摩法會主尊為 #觀世音菩薩

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