2026年4月19日彩虹雷藏寺不空羂索觀音護摩法會報導-真佛宗TBSN

2026年4月19日彩虹雷藏寺不空羂索觀音護摩法會報導

2026年4月19日彩虹雷藏寺不空羂索觀音息災祈福超度護摩大法會
#TBSN蓮花韻霜報導

2026年4月19日，蓮生法王蒞臨彩虹雷藏寺，主壇殊勝的不空羂索觀音息災祈福超度護摩法會。適逢今日是師母陽曆生日，開示前，法王慈悲帶領大眾齊唱印尼版生日歌，現場洋溢著溫馨歡樂的氣氛，眾弟子同聲祝賀師母生日快樂。

隨後，法王向大眾預告，下個禮拜天4月26日下午3時，將舉行瑤池金母護摩法會。法王幽默表示，或許因為每個月都有舉辦瑤池金母護摩法會，因此報名人數如同清晨起來看星星一般，希望大家要「おうえん」。「おうえん」是日語，意指彼此鼓勵、互相提攜、互相給予力量。

談及今日主尊不空羂索觀音，法王開示，「不空」代表所求不落空；「羂索」象徵以慈悲法索綁住一切不好之事，令災厄煩惱遠離，同時將吉祥福分牽引而來，賜予眾生。因此，不空羂索觀音具足息災、降伏、敬愛、超度等大威神力，能滿眾生所願，也因此報名人數眾多。

隨後，法王談及與瑤池金母深厚殊勝的因緣。法王開示，瑤池金母是自己第一位本尊，追隨至今已五十餘年。金母最是慈悲，同時也是最嚴厲的本尊，慈悲中具威德，嚴厲中含教化，時時引導弟子走向正道。

法王並進一步開示，根據相關研究資料顯示，藏傳佛教直貢噶舉派所尊崇的阿企佛母，與漢地所尊奉的瑤池金母有深厚淵源，可視為其化身示現之一。這也顯示漢藏之間的宗教文化與信仰傳承，彼此互通，法脈相連，殊勝不可思議。

談及西藏歷史，法王提到著名贊普松贊干布，其被視為普陀洛伽山觀世音菩薩化身；來自尼泊爾的王妃為白度母化身；唐朝遠嫁西藏的文成公主，則被視為綠度母化身。此外，尚有四位具殊勝來歷的妃子，被稱為四供養母，皆有經典記載。

法王亦分享，由盧亞軍所翻譯的松贊干布遺訓中，甚至已提及後來弘揚密法的蓮華生大士，顯示古代預言智慧深遠不可思議。法王也提到，阿富汗古時曾是佛教興盛之地，擁有巨大佛像遺跡，見證佛法曾廣弘於世界各地。

最後，法王總結開示，瑤池金母來歷極大，阿企佛母就是瑤池金母的化身，與西藏多個教派皆有深厚關聯，並非彼此無關，而是同源流轉、互攝互融。

法王接著讚歎今日法會播放的不空羂索觀音咒音，並憶起前一晚西雅圖雷藏寺所播放的地藏王菩薩咒音，以及蓮花童子心咒音樂，皆出自巴西一對母女弟子之手——阿芳助教與其女兒可盈師姐所精心製作。法王表示，這些咒音極具感染力，能深深觸動人心，令聞者生起清淨與感動。

法王特別提到，前一晚聆聽地藏王菩薩咒音時，在灌頂之際內心深受震撼，感受到地藏王菩薩廣大願力攝受眾生的慈悲力量。今日的不空羂索觀音咒音，同樣令人心生殊勝覺受，展現聲音弘法不可思議的力量。

法王開示，西方極樂世界接引眾生的重要方便之一，便是以微妙和雅之音度化眾生。極樂世界中的七寶行樹、七重羅網，以及白鶴、孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽等，皆能發出清淨悅耳之聲。眾生聞此妙音，自然生起念佛、念法、念僧之心，進而走上修行之道。

法王慈悲指出，音聲能柔軟人心、淨化心靈、啟發善念，因此真佛宗推廣各種咒音，是非常重要的弘法方式。透過清淨莊嚴的聲音，能令眾生與本尊相應，生起信心，進而得到度化。
法王再度讚歎不空羂索觀音又名「等引金剛」，意指平等接引一切眾生。凡至心祈求超度、祈福、息災者，皆能蒙受主尊慈悲攝受，不令眾生願望落空。這正顯示不空羂索觀音廣大無邊的悲願與救度力量。

最後，法王感念巴西弟子雖遠在萬里之外，仍默默付出心力製作咒音，將法音傳遍世界各地。法王感慨人生雖歷經種種挫折，但亦深感幸運，因為一路走來，有無數真誠弟子護持佛法、共同弘揚如來正法，令人無限感動。

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馬來西亞弟子蓮花偉洭。
師尊您好：
師尊最近的開示中有提到懺悔，現有三點關於“我慢”的省思想請教師尊：

1.覺察慢心：弟子發現五毒中“慢”最難覺察。它常偽裝成“經驗”或“修法感應”（如：資歷深、生活變好等），讓人覺得理所當然。請問師尊，這樣對“慢”的觀察是否正確？

2.對治我慢：弟子認為以“三法印”——無常（好壞皆變）、無我（無相應者）、涅槃（放下執念）為觀照，並配合“大禮拜”將自尊放低歸於虛空，以此作為降伏我慢的加行。請問如此做法是否如法？

3.防止新慢：弟子自省，法印應只印證自己，若拿來印證別人（如看他人犯錯而生優越感），會升起另一種“法慢”。請問如此見地是否正確？
懇請師尊慈悲指點。感恩師尊，阿彌陀佛。
弟子蓮花偉洭合十頂禮

法王開示，五毒為貪、嗔、癡、疑、慢，其中「慢」最不易察覺。所謂我慢，就是覺得自己比別人好、比別人高、比別人了不起，認為自己正確、他人錯誤。觀察別人容易，反觀自己卻最困難，因此修行人更應時時自省。

法王以自身為例表示，自己常常想到懺悔，也常提醒自己不可因修法感應、資歷深厚、生活條件優越而生起傲慢之心。縱然有感應、有福報，也都不代表高人一等，反而更應懂得謙卑與珍惜。

法王幽默分享，世人羨慕名車豪宅，但實際上擁有之後，也有其煩惱與負擔。開頂級名車要格外小心，住大房子也需承擔更多維護與稅務壓力。因此生活變好，並不表示可以生起我慢心，一切外在福報皆非究竟。

法王亦慈悲指出，即使自己修行多年，也不敢自滿。世間弟子之中，修得比師尊好的大有人在，各有各的根器與因緣。修行不是比較高低，而是各自努力精進，故更不可因資歷深淺而輕視他人。

對於弟子提出以三法印觀照我慢，法王表示十分正確。諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，皆可作為修行人的重要觀照。明白世事無常，就不會執著現前成就；明白諸法無我，就能放下自大之心；體會涅槃寂靜，則知平等無相才是真實境界。

法王並分享自己年輕時常以大禮拜、伏地挺身鍛鍊身心，藉由禮敬壇城來降伏我執。如今體力不如從前，更深刻體會世事無常，沒有任何成就能永遠保持，因此實在沒有什麼值得驕傲。

法王最後開示，真正的慈悲喜捨，其中的「捨」即是平等心。眾生本具佛性，不應因地位高低、貧富貴賤而分別看待。世人眼中的尊貴者未必偉大，看似平凡者也可能具大善念、行大義舉。

因此，修行人要常常懺悔、反省。唯有在不斷自省之中，才能真正精進，降伏我慢。

緊接著，蓮生法王講解《大佛頂首楞嚴經》

【如澄濁水，貯於靜器，靜深不動，沙土自沈，清水現前，名為初伏客塵煩惱。去泥純水，名為永斷根本無明。明相精純，一切變現，不為煩惱，皆合涅槃清淨妙德。第二義者，汝等必欲發菩提心，於菩薩乘生大勇猛。】

法王以污濁之水作比喻說明修行次第。當混濁的水放入安靜器皿之中，不再攪動，泥沙自然慢慢沉澱，最後上層顯現清水。這就如同修行人透過禪定，使散亂妄念漸漸沉靜，最初降伏外來塵勞煩惱，令清淨心逐漸現前。這便是經中所說的「初伏客塵煩惱」。

法王進一步開示，若能更深觀照世間一切現象，便會明白凡有形相者，皆屬生滅法。人的身體有生老病死，青春美貌終將消逝，健康也會隨歲月變化；世間萬物有聚必有散，有成必有壞，沒有任何事物能永遠不變。既知如此，便不應再為外境起種種煩惱。

法王幽默指出，年輕時什麼都能吃，年老後糖、鹽、油皆需節制，身體機能也逐漸退化，這正是無常最真實的寫照。因此，與其執著外在享受，不如學會隨順因緣、放下煩惱。

法王慈悲開示，世人常為好車、好房子、有錢沒錢而煩惱，但若基本生活已足夠，就不必過度執著。因為一切外在物質終究無常，無法真正帶來究竟安穩。

當修行人進一步將心中泥沙般的煩惱徹底去除，明白一切皆是因緣生滅，不再被外境牽動，便能契合「涅槃清淨妙德」，證得如來所說的常樂我淨。這也是學佛修禪的真正目的——把所有一切煩惱全部斷除，這是第一義。

法王也分享自己手術後曾短暫經歷低潮，對世間事物提不起興趣，體會到憂鬱心境的真實感受。然而，瑤池金母慈悲提醒法王要珍惜人生每一分、每一秒。喜歡看的就去看，喜歡做的就去做，凡是能帶來快樂與愉悅的事情，都應積極去做，如此便能逐漸走出憂鬱陰霾。

法王指出，真正憂鬱時，往往對一切失去興趣，連新聞與外界事物都覺得與自己無關，對任何事情都提不起勁，感受不到樂趣。這正是憂鬱的狀態。

因此，瑤池金母教導，要從生活中的小事重新找回喜悅。完成一件小事，便有一分滿足；寫完一篇文章，也能得到一點快樂。

法王感悟，人生有限，青春與壯年已過，未來時光更應珍惜。若能時時培養歡喜心與愉悅心，就不會被憂鬱掩埋。

法王也提到，蓮屹上師曾寫文章勉勵自己走出灰色地帶。法王表示，低潮時最重要的是去做利益眾生的事，當內心生起法喜與光明，憂鬱自然無法再束縛其心。

結束精彩的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「不空羂索觀音」灌頂，法會圓滿落幕。

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#不空羂索觀音
下星期法會主尊為 #瑤池金母