2026年4月18日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2026年4月18日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導

2026年4月18日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導

蓮生活佛主持地藏王菩薩本尊法同修及開示楞嚴經

2026年4月18日，今天的西雅圖春暖花開。祖廟迎來了新加坡獅城雷藏寺、馬來西亞、臺灣大義雷藏寺等前來朝聖的三十多位法師及同門。大家在晚餐過後，早早來到大雄寶殿裏，期待着與佛同修。隨後，在莊嚴的蓮花童子心咒梵唱中，迎來了根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥。聖尊步履安詳，慈視大衆，進入大殿，升於法座上，主持地藏王菩薩本尊法同修。

同修過後，聖尊笑談西雅圖幾天前的四月飄雪，今天卻很熱，感嘆諸行無常。

接着進入「你問我答」。

弟子問：在臺灣，一到「白沙屯媽祖」的遶境活動，攝召萬萬人，並且白沙屯媽祖非常的慈悲平等，不分貴賤的愛眾生，以及非常喜歡小孩子，跟師尊非常的雷同，唯一不同的是師尊教導密法非常的多跟實用。想請示師尊，這間媽祖的菩薩果位次第是不是很高？請問是師尊的弟子嗎？是不是每間媽祖的次第都不同？

聖尊答：媽祖來源於中國大陸湄洲島。臺灣頭一直到臺灣尾到處都有媽祖廟。媽祖很多，祂的姐妹很多的。媽祖是菩薩，因為祂救度眾生。利益眾生的都是菩薩，菩薩的果位次第當然很高。

媽祖成就的時候，我還沒有出生。按照書本上所記載的，媽祖是觀世音菩薩的弟子。
每間媽祖的次第，我們不能隨便分等級，不能說，大媽就是老大，七媽就是小。比如，西雅圖雷藏寺的瑤池金母跟彩虹雷藏寺的瑤池金母，面孔不一樣、身段也不一樣，什麼都不一樣。但只要是媽祖的分靈都是姊妹，不是姊姊，就是妹妹。

聖尊繼續講《大佛頂首楞嚴經》。

「阿難，汝今欲令見聞覺知，遠契如來常樂我淨，應當先擇死生根本，依不生滅圓湛性成，以湛旋其虛妄滅生，伏還元覺，得元明覺無生滅性為因地心，然後圓成果地修證。」
釋迦牟尼佛對阿難講，你要成就如來的佛性、妙明真心，要怎麼開始修呢？不能以「生滅的心」來修持，要以「不生不滅的心」為「因」，你才能夠契合如來的妙明真心。你如果用「見聞覺知」來修行，那是外相。你看見的、聽到的、感覺到的，都不是真實的，都是有生滅的。所以，以「有生滅的心」為「因」來修行，是不會證到如來的妙明真心的。只有以「不生不滅的心」作爲「因」來修行，才可以契合如來的妙明真心。這個是重點。

阿難尊者啊，如果今天你想用你看見的、聽到的、感覺到的、知道的，來契合如來的四德 ——「常樂我淨」，應該要選擇，什麼是不生不滅的根本。要依不生不滅的、本來的佛性，去把虛妄的、有生滅的給它返本還原。返本還原，就是回到原來的妙明真心那裡。以返本還原無生無滅的心，作為修行的「因地」，這樣子才能夠成就，最後才能夠修證到如來的妙明真心。

在「因地」，你用什麼東西來修行？你要觀察這世間一切的東西都是虛妄的。返本還原，回到認明你自己本來的妙明真心，以這個為「因」來修行，你才會證到如來的妙明真心。原來是自己的本身的本性，本來的佛性。否則你用世間的「世間法」去修行，你證不到如來的妙明真心的，那只是表面上的。

那就是返本還原，返回到本來的，以這個「因」來修這個「果」。由因地到果地，是要本來就這樣子，才能夠合如來本身的妙明真心。而不能用虛妄的來修行。用虛妄的來修行，結果還是得不到，還是看不見自己本身的佛性。

這個怎麼比喻呢？釋迦牟尼佛是有比喻。我現在先跟大家講「理」，明天再講比喻。

很多宗派主張要禪定，為什麼要禪定呢？因為要把你的妄念去除掉。而妄念本來就是有的，你一坐下來就會胡思亂想。一打坐，太靜了，什麼都不想，又會睡著。那怎麼辦啊？就是在胡思亂想跟睡著的中間，就叫三摩地。

真正的三摩地是什麼？遠離胡思亂想。因為胡思亂想是虛妄的，不是真實的。但是你也不能睡著。就是在胡思亂想跟睡著的中間。你不胡思亂想的時候，你就會放光。

所以釋迦牟尼佛講，如來的是常樂我淨。釋迦牟尼佛，又叫做能仁，也是能淨。慈悲就是觀音，喜捨就是大勢至，平直就是彌陀，平等直心就是彌陀。祂們都有特徵。

這裡常樂我淨，我淨就是能淨，能夠清淨，沒有雜念就是能淨。

所以，大家聽了應該有一種意會，釋迦牟尼佛是在教我們清淨。因為，我們一般人有煩惱，就是因為雜念太多。你必須要把煩惱變成清淨，這是釋迦牟尼佛的教導。常樂，那時候煩惱去除了你就永遠快樂了。如來就是常樂我淨四種德性：「常」就是永遠，「樂」就是永遠的快樂，「我」就是佛、如來，「淨」如來祂本身就是清淨的。

所以，「有生有死」的，是不可以依持的。煩惱是有生有死的，是有生滅的。要依「無生無死」的為「因」，因地修行你就要到無生無死的。什麼是無生無死的？這世界上的一切現象都是有生有死的。房子、車子、土地是有壽命的，山海大地全部都是有壽命的。所有的生物都是有壽命的，有的長、有的短。

烏龜最長壽了，牠不動，牠是我淨，所以牠可以活400歲。兔子只能活兩三年，因為動得快。人家講虛雲老和尚為什麼能夠活120歲？因為祂能夠禪定，祂能淨啊。但是我們人不能說完全不運動，還是要運動，要運動，要保持身心的健康。動靜要合宜，也能夠靜，也能夠動，這樣子身體才會健康。

我們今天修地藏王菩薩。所謂「地」就是不動，安穩如大地。我們雷藏寺，「雷」是動的，雷聲震響十法界，就是將來真佛宗雷藏寺遍佈全世界，廣度眾生的意思。「藏」是不動的，藏我如來真佛性，就是不動的，藏在裡面的，把如來真正的佛性顯現出來。这就是「雷藏」兩個字的意思。當初是地藏菩薩、阿彌陀佛、瑤池金母，賜下來的名字——雷藏寺。

我明天到了彩雷再跟大家講釋迦牟尼佛的比喻，祂是如何比喻應該如何修行。

大家意猶未盡、帶着聖尊精彩的解析，法味濃濃，踏上了回家的路，期待着明天繼續聆聽聖尊的開示。