維摩詰經#223：涅槃是證道 任運煩惱即是不二法門  無煩惱綁縛便無須解 即入不二法門。  2024-09-15，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 佛教所講涅槃  就是證道而非死亡

● 斷除煩惱即涅槃  遠離娑婆便無煩惱

● 涅槃娑婆是二  不厭不喜就是一

● 有綁才有煩惱  沒有綁也就不用解  即入不二法門

● 法印即是真理  例如常見的三法印

● 弟子：如何解除煩惱  師父：誰綁你了

● 佛陀鼓勵出家  遠離小家就不會被綁

● 一心修行也會被綁  任運才是不二法門

● 煩惱亦是空  不綁不斷即入不二法門

● 臭屁也是自然  不必大驚小怪

● 苦樂禍福皆相依

● 修三十七道品得正覺  仍要發慈悲心來度眾

● 煩惱全看破  娑婆變成極樂世界

● 任何事都可解等於沒被綁  即是涅槃

2024年9月15日 時輪金剛護摩法會速報

文/ TBSN

* 聖尊的志向就是活在當下把握好每一天

* 你問我答：世間的活物哪怕植物石頭都有靈識

* 維摩詰經精華：不執著於淨土與娑婆世界就是不二法門

蓮生法王聖尊開示：

自己過去就是受到指示，要在五大洲傳「時輪金剛的法」，並且也講述了自己「時輪金剛法」的傳承。「時輪金剛」因為其法力很大，因此也稱為「時輪金剛佛」。

關於法會主尊「時輪金剛」的傳承，聖尊說自己的第一個傳承是「甘珠活佛」到「吐登尼瑪」，然後到「吐登達力」到「吐登達爾吉」再到「蓮生活佛盧勝彥」。第二個傳承是「班禪九世」到「薩迦證空上師」然後到「蓮生活佛」。第三個傳承是「禪定寂靜秘密傳承」。

「時輪金剛法」也分為「外時輪、內時輪、別時輪」。內外合一則是「別時輪」。在過去的時候，「釋迦牟尼佛」化現為「時輪金剛」，並且將法傳給「香巴拉淨土」的「月賢國王」。然後國王將此法帶回「香巴拉」，在那裡的所有修行人都學習到了「時輪金剛法」。「時輪金剛法」之後才傳入裟婆世界。

聖尊分享了一個莊子說過的故事：故事裡面有一隻鳥叫做鵷鶵。這只鳥很特別，因為它所食用的是高樹上的堅果，並且只喝清泉，也就是樹葉上的露珠。有一天有一群老鼠在吃著腐敗的肉，這時候剛好鵷鶵飛過。老鼠以為這只鵷鶵要搶走他們的食物，因此對那只鵷鶵張牙舞爪。其實那只鵷鶵只是剛好飛過而已。這段故事其實是要告訴我們什麼呢？就是「不要以小人之心度君子之腹」。

有人問聖尊有什麼企圖？聖尊只想要的生活就是好好睡覺，好好吃飯，好好修法。每天做一點有意義的小事情。聖尊的志向就是在此。

你問我答 互動環節弟子問：

馬來西亞 蓮花覺輝

頂禮尊敬的蓮生佛，弟子在此恭祝師佛身體健康、萬事如意。弟子想請師尊指點迷津：

懷孕初期，也就是前三個月，一般流產率高達20%，醫學上認為這是自然淘汰不適合發育的胚胎，此時流產的胎兒是否有靈識？若弟子之妻不幸經歷此事，請問此時應否為胎兒供奉水子靈？

聖尊請示了佛菩薩：只要是活的東西都有「靈識」。無論是精子或者是卵子都已經有「靈識」在裡面。這當中就包括了植物和石頭。

在「釋迦牟尼佛」的時代，那時候沒有顯微鏡，但「釋迦牟尼佛」說「一口清淨水，八萬四千蟲」一杯水如果不超度也同等殺生。就是「釋迦牟尼佛」在那個時代就已經知道了細菌的存在。

《維摩詰經》

入不二法門品第九

寶印手菩薩曰：「樂涅盤不樂世間為二。若不樂涅盤不厭世間。則無有二。所以者何。 若有縛則有解。若本無縛其誰求解。無縛無解。則無樂厭。是為入不二法門。」

為何名為「寶印手菩薩」？意思就是以「法印」來教導眾生。「法印」就是「真理」、「真諦」。「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」等等這些都是「法印」。就是說這尊菩薩用「真理」來教導眾生，因此稱之為「寶印手菩薩」。

「涅槃」並非死亡。在佛教裡面說的「涅槃」是「證道」，是斷掉了煩惱，是一種境界。

若一個人喜歡「涅槃」，不喜歡「娑婆世界」，這就成了兩件事。在「娑婆世界」有煩惱與苦難，會被綁著，因此想要解脫，想要修行直至「涅槃」。

「娑婆世界」很多人其實心裡都被綁著。被工作綁，被家人綁。釋迦牟尼佛鼓勵大家出家的意思是要大家學習「一心」。「修行」是訓練「一心」，但是過度執著「一心」也會被綁著。所以一個行者要學習如何「任運」，不執著於任何一邊。懂得任運就是入了「不二法門」。

聖尊說煩惱本是「空」，既然是「空」的何來斷。若沒有被綁就不用解，就是入「不二法門」。因此在一個成就者的眼裡「娑婆世界」也是「淨土」。

自己得了正等正覺，不能只是自己一個人得到。也要懂得到「娑婆世界」渡眾生。雖然「娑婆世界」是有煩惱，但是把煩惱都看破了，「娑婆世界」也可以變成「極樂世界」。我們不捨掉「極樂世界」，也不捨掉「娑婆世界」，這就是「不二法門」。