【TBSN最新】2014年6月7日蓮生活佛 盧勝彥主持「蓮花童子本尊法」同修，開示「大圓滿法」 六種根本墮

【釋蓮店上師 西雅圖報導】

2014年6月7日周末晚上八時許，蓮生活佛 盧勝彥法王於〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮花童子本尊法」同修暨講授「大圓滿九次第法」。

同修後，蓮生法王首先談到，在四十四年前，由瑤池金母帶領到「摩訶雙蓮池」後，真實看見、真實聽見「蓮花童子」的名號；之後，蓮生法王將「蓮花童子」廣傳於世，從此也陸續發現確實有「蓮花童子」的相關記載。
原來在敦煌石窟中早已有「釋迦牟尼佛、瑤池金母、蓮花童子」三尊並列的刻畫，而「蓮花童子」的地位非常崇高，其形象甚至在各個石窟之中都可得見；在〈法明同修會〉張明聰師兄所編著的《蓮花童子的根源》之中，整理了許多「蓮花童子」在史籍上的種種記載，證明「蓮花童子」是真實存在，並非虛擬。
而從蓮生活佛心中所流露的【真佛經】中，更能深入了解「蓮花童子」種種的本願與來歷，蓮生法王回憶起這段從看見「蓮花童子」的那一刻開始，直至今日，自己從未退過道心，而這也是支撐自己一路走來最強大的修行信念。

接著，蓮生法王繼續為大眾開示「大圓滿法」－－六種根本墮。
在大圓滿法的修持之中，重視戒行；例如：五戒、八關齋戒、比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒…等。蓮生法王將「六種根本墮」作了以下的說明：
一、 貪利養：「未證言證」，就是「貪名」；不應你得，取之，就是「貪利」。
二、 自讚譭他：在「大圓滿法」的境界中是「自他平等」，若只認為自己是最好，批評他人不好，這就不是「自他平等」，就是「自讚譭他」。
三、 不佈施：應該隨喜佈施的，而你沒有去做。例如，現在〈西雅圖雷藏寺〉宣佈行慈善善的活動「為米而走」；你聽到了而裝作沒聽到，甚至連幾塊錢也不願隨喜捐助者，這就是犯了「根本墮」，沒有隨喜佈施的心；至少也應該隨喜贊助，或勸人佈施…等。
四、 不忍辱：沒有忍辱之心；看到他人對你的譭謗就氣得暴跳如雷，這樣就不懂得「大圓滿法」中的「根本就沒有譭謗」的開悟，所以也是根本墮。
五、 與人打架、吵架：這條戒律已經很清楚的從字面就知道，修行「大圓滿法」的人是不可能會出手打人、傷人，甚至是吵架、爭執，因為這些都是不明白大圓滿法的意義，才會出現的現象。
六、 捨棄大乘菩提心：大乘菩提心包含甚廣，例如「慈悲」，一個人若是捨棄了菩提心，就是「根本墮」。

接著，蓮生法王引述一段寫在《密教大圓滿》書中「蓮華生大士」的開示：
「在蓮生上師禪定中現身，給蓮生金剛上師授記摩頂，並且說：「蓮生金剛上師未來圓證了西方極樂世界摩訶雙蓮池的佛土，將來眾生皆因此得度化。蓮生上師的莊嚴之相，即蓮華生大士的不二之德。說法不但利人利天，連小乘學人也盡皆皈依。蓮生上師擊大法鼓，吹大法螺，所度眾生之多，在未來被稱無二。」　
這本書是在21年前所寫，當時是「蓮華生大士」所說，至今證明，《真佛宗》確實已經遍佈全世界！

蓮生法王特別強調，其實每個人都有每個人的用處，每個人將來都會成佛，只是時間快跟慢的差別；即使是強盜土匪，動物禽獸，都有佛性，將來都會成佛。
佛陀曾教示「一切眾生皆有佛性」、「尊比丘，重眾生」，也就是說，尊敬出家人，重視在家人，所以每一個人都應該要尊敬，要尊重。

蓮生法王以「知客」為例：有人到廟裡來，就要親切的問候，要懂得待客之道，要服務眾生，要懂得向人推廣〈真佛密法〉，介紹《真佛宗》，要將能令身心健康、解脫超拔的方法推廣出去，讓人人受益。
每一個人都要擔任起「弘法度眾」的工作，每一個人都是義工，每一個人都在服務他人；要學習他人的長處，修正自己的缺失，如此才能漸漸深入大圓滿的修行。

會後，在蓮生活佛　盧勝彥法王與大眾同唱佛號聲中，圓滿了今天的同修。

蓮生法王並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」， 同修活動在蓮生法王一一為眾弟子們摩頂加持中，圓滿吉祥。

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