2026年04月18日 地藏王菩薩本尊法同修速報
文/TBSN

* 佛陀說諸行無常，一切都在變化當中
*你問我答：媽祖在救度眾生，其實就是菩薩
*楞嚴經精華：要用沒有生滅的心來修，才能看見妙明真心


聖尊開示：
天氣變化得很快，前兩天才下雪今天卻突然很熱。聖尊說自己還遇過六月下雪，就如佛陀所說的諸行無常，一切都在變化當中。


你問我答

台灣 蓮花孟樺
一心頂禮師尊，弟子有一疑問是：
在台灣，一到白沙屯媽祖的遶境活動，攝召萬人，並且白沙屯媽祖非常的慈悲平等不分貴賤的愛眾生，以及非常喜歡小孩子，跟師尊非常的雷同，唯一不同的是，師尊教導密法非常的多跟實用。

1.想請示師尊，這間媽祖的菩薩果位次第是不是很高？請問是師尊的弟子嗎？
2.是不是每間媽祖的次第都不同？

聖尊回答： 媽祖不是師尊的弟子，媽祖成就的時候聖尊還沒出生。媽祖是觀世音菩薩的弟子。

白沙屯媽祖聖尊在問事房有一尊。其實西雅圖雷藏寺和彩虹雷藏寺都有媽祖。台灣的很多地方都有媽祖廟，聖尊去過的是北港的媽祖廟。那時候從廟裡面出來刮起了兩個旋風，分別是千里眼和順風耳，是媽祖的兩位護駕。

聖尊說媽祖救度眾生，其實都是菩薩。利益自己的是羅漢，利益眾生的是菩薩。菩薩的果位與次第都很高。彩虹雷藏寺、西雅圖雷藏寺與台灣雷藏寺的瑤池金母都不一樣，每位媽祖的次第不同，但是都是眷屬關係。

楞嚴經

阿難。汝今欲令見聞覺知，遠契如來常樂我淨。應當先擇死生根本，依不生滅圓湛性成，以湛旋其虛妄滅生，伏還元覺，得元明覺無生滅性為因地心，然後圓成果地修證。如澄濁水，貯於靜器，靜深不動，沙土自沈，清水現前，名為初伏客塵煩惱。去泥純水，名為永斷根本無明。明相精純，一切變現，不為煩惱，皆合涅槃清淨妙德。第二義者，汝等必欲發菩提心，於菩薩乘生大勇猛，決定棄捐諸有為相，應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生誰作誰受。

聖尊解釋經文：釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，要成就如來的佛性的話要如何修？釋迦牟尼佛說不能以生滅的心來修持。要以不生不滅的心來修持，才能與如來的妙明真心合一。

若用見聞覺知來修行是外向，不是真實的，是有生滅的。要用不生不滅的心為因，才能契合如來的妙明真心。釋迦牟尼佛說若要得到果地的修行，就是要觀察這個世間的一切都只是虛妄。若行者用虛妄的心來修行沒辦法看到自己的佛性。

聖尊說很多佛學教導都主張禪定，禪定能把行者的妄念去除掉。禪定就是在胡思亂想與睡著之間，這就是三摩地。聖尊說當行者進入三摩地時會放光。

人有煩惱，所以產生很多雜念。人就是要學會把煩惱變清淨。「常樂」就是煩惱去除，就是時常保持著歡心。「常樂我淨」，意思就是指佛本身的四個德行。「常樂」是永恆的快樂與愉悅，「我」則是佛，「淨」則是清淨。

聖尊說人要保持在一個「中道」，生活中懂得靜也懂得如何動，如此才會健康。

地藏王菩薩是聖尊的本尊。「地」指的就是不動與安穩。「雷」本身是動的，雷聲震嚮十法界，像徵真佛宗的佛法傳遍全世界。「藏」是安穩不動的，代表把如來真正的佛性顯現。當初地藏王菩薩、阿彌陀佛和瑤池金母賜予的名字，所以每間寺廟的名字後面都是「雷」藏兩個字。

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