2025年7月6日彩虹雷藏寺勾財天女護摩大法會報導
#TBSN蓮花云紳報導
2025年7月6日,彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生活佛,主持南摩勾財天女護摩法會。法會後,法王預告,下週法會主尊是高王觀世音菩薩。法王念誦《高王經》已不計其數,而高王觀世音更是有靈有驗。
接著法王介紹此次法會主尊勾財天女,就是「勾攝財續母」,是阿彌陀佛心中所化,是西方極樂世界的財神。西方極樂世界的八功德水、七寶蓮池、黃金宮殿、七寶羅閣、七重欄楯、七重羅網、七重行樹,都是勾財天女引進來的。
來臨的秋季大法會,法王將傳授「紮基拉姆」,是屬於世間的護法跟財神,可以讓人突然之間變得有錢。法王說,「祂也保護所有的旅人。其供品是白酒,還要跟中國式的「酒過三巡」,還有其他很多特別的地方。因為祂是世間的護法,也是娑婆世界的財神,很接近人。祂如果喜歡你的話,你就會暴富,突然之間發大財。」
接著進入你問我答。
馬來西亞弟子問:「佛菩薩誕辰殊勝,藏歷中所列吉日(如神變月、薩噶月、轉法輪節、天降月)更顯殊勝。據聞在日食、月食修法會有顯著的效果,其功德尤為顯著,因為多數業氣轉化為智慧氣。網路上亦有資料記載,《時輪金剛》以內在氣脈明點的變化推算外在日月星辰的運行規律,我們亦可由此反觀自身氣脈的狀態。若能在日食、月食或每月十五、三十等氣脈明點運作的特殊時刻精進修行,其效果必將非同凡響。敬請師佛開示如何掌握和利用這些吉日修行。」
法王答:「如何掌握和利用這些吉日修行,那你已經講了嘛,對不對。吉日修行,功德增加千倍。在某一個時候,你修行,功德會增加多少;某一個時辰,你靜坐,你的感應會比較神速,是有這種現象。在佛菩薩誕辰的時候,你想說,像『蓮華生大士』來講,每個月的初十,你修蓮華生大士的話,功德增加幾倍,那都是有記載的。但是,我是不管,我每天修法,沒有一天沒有修法的。我不是說,在這個神變月、薩噶月、轉法輪節、天降月,我才修法。我每天修,每天修自然就會碰到,對不對?所以我們不一定說要記住,哪一天修,功德會增加怎麼樣,反正我們每一天修,至少會碰到好的,功德就增加了。我是天天修,沒有一天不修法的(鼓掌)。你每一天修,你自然就會有,碰到神變月、薩噶月、轉法輪節、天降月,一定會碰到的。我也不管它功德多少,反正我修法就是了。」
「我跟你講的就是這樣子,我不想投機取巧,今天幾點修,功德會增加千倍、增加萬倍,或怎麼樣子。反正我們每天修嘛,一定會碰到的,這個是很重要。每天修是很重要,因為每天修你就會碰到,也不一定在哪一天吧,我是認為這樣子的。」
接著,法王繼續講解《大佛頂首楞嚴經》〈卷第二〉:「阿難白佛言:世尊,必妙覺性,非因非緣。世尊雲何常與比丘。宣說見性具四種緣。所謂因空因明,因心因眼,是義雲何。佛言:阿難。我說世間諸因緣相,非第一義。阿難。吾復問汝。諸世間人,說我能見。雲何名見。雲何不見。阿難言:世人因於日月燈光,見種種相,名之為見。若復無此三種光明,則不能見。」
昨天我講《楞嚴經》的時候,講了一句話,就有真理在其中,你們誰能夠講出來?(蓮寧上師:「離一切名相,即一切法。」)離開所有的名相,妙明真心,就在那裡。非常清楚,釋迦牟尼佛講,你能聽懂的,你就知道,不知道的你就過去了,你仍然不懂。阿難尊者還是聽不懂,你看他又要問了。你學佛了,到這個境界,那就是離開一切名相,你就剩下佛性了,妙明真心。
阿難白佛言:世尊,必妙覺性,非因非緣。世尊雲何常與比丘。宣說見性具四種緣。所謂因空因明,因心因眼,是義雲何。
阿難又問釋迦牟尼佛,『世尊,你講過這個妙明真心的佛性,不是因緣,不是原因,也不是緣。哪為什麼世尊又跟我們這些出家人說,要看到佛性,看到妙明真心,要具備這四種的緣分:因空、因明、因心、因眼。那是什麼意思?世尊經常跟我們講,要具備四種緣分,才能夠見到佛性,見到妙明真心。世尊你現在說,妙明真心,非因非緣,是什麼意思呢?』
佛言:阿難。我說世間諸因緣相,非第一義。
釋迦牟尼佛回答,『我講這四種因緣,不是第一義。』不完全是真理,而是『世間法』。在『出世間法』,不是因緣,不是自然,離一切名相,這是出世間法。在世間法來講,一定要講因緣。我們學佛常常提到緣起性空,因緣也是假的,因緣也是空的。所以大家知道,「天台宗」,裡面有所謂的「天台三觀」,空假中,觀空、觀假、觀中。像「中觀派」,他本身來講,他是知道空假中,是講這個三觀。
當然我們在娑婆世界都是因緣,因為有父母,才有你,父母是因,你是緣。那你為什麼會變成,好像是說被關到監獄裡面?因為你偷盜,所以就被關到監獄裡面,那是因緣,在世間是這樣子。那如果是出世間,你自己想想看,盧勝彥是個名號,那是你嗎?臺灣有十六個盧勝彥,哪一個是真的盧勝彥?盧勝彥只是一個名。你去時光迴廊看看,每一個都是盧勝彥,每一個也都不是盧勝彥,這是在講這個問題,講妙明真心,講佛性。離開一切名相,就是妙明真心。阿難還不懂,還在問這個。
阿難。吾復問汝。諸世間人,說我能見。雲何名見。雲何不見。阿難言:世人因於日月燈光,見種種相,名之為見。若復無此三種光明,則不能見。
釋迦牟尼佛反問阿難,『我現在問你,所有娑婆世界的人,什麼叫做能夠看見,什麼叫做看不見?』阿難答,『娑婆世界的人,因為有太陽,有月亮,有燈光,可以看到種種的相,這個就叫看見。如果沒有這三種光明,則看不見。』事實上,真正的真理是這樣子,你只要關閉了,所有娑婆世界的光,全部關閉了。離開所有的名相,你也不是你,也什麼都不是,那時候剩下的就是佛心,妙明真心。叫你所有一切的東西,全部通通都隔離掉。你不為『財,色,名,食,睡』所迷惑,那時候才能夠顯現你的妙明真心,你的佛性。要離開『財,色,名,食,睡』這些慾望,全部沒有的時候,妙明真心跟佛性,才會顯現出來。這是釋迦牟尼佛最主要的意思,要點醒阿難尊者,阿難尊者仍然聽不懂,還要再問,釋迦牟尼佛還要再答。其實答案已經,在昨天已經講了:『離開一切名相,即一切法』,這是很重要。
法王開示畢,衆人報以熱烈掌聲感謝。接著法王下座與綫上弟子互相問候,並為與會大衆賜授勾財天女法灌頂。法會至此圓滿結束。
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