2024年8月11日 瑤池金母護摩法會速報
文/ TBSN

* 聖尊見到同門有隨行的瑤池金母
* 你問我答：畫符必須滿足三大條件才會產生力量
* 維摩詰經精華：把有相與無相布施給忘掉，就是入了「不二法門」

蓮生法王聖尊開示：
聖尊說很喜歡法會的這張瑤池金母的法相，眼神很有光彩。然後今天法會也看見同門的身旁有小的瑤池金母。

你問我答 互動環節弟子問：

馬來西亞 蓮花俊儐

頂禮尊敬的根本上師蓮生活佛、師母蓮香上師佛安。祈請師佛長壽自在、請佛住世。
弟子蓮花俊儐想請示師佛關於「道法」的問題如下：

1）身為真佛弟子，弟子知道師尊有青城派道教的傳承，因個人是道教法師（道士），不知可否能向根本上師處，祈求賜與「道號」法名，以表示有師尊道教的傳承。如果能祈求賜與道號，弟子需要寫信到師尊的回信中心祈求嗎？

2）關於「畫符」。弟子除了是真佛行者，也是道教職人員（道士）。曾經得到畫符灌頂後，弟子能運用師尊所傳的符籙幫助信眾嗎？這不知如法否？

聖尊回答：可以寫信到西雅圖雷藏寺求「道號」，或者是自己過來雷藏寺也可以。

第二個問題，聖尊說得到了聖尊的「畫符」灌頂就可以去畫符箓去幫助人了。「畫符」有三個要點。第一點就是一定要有神明的加持在。第二點是「畫符」的人本身要有力量，並且要符合「畫符」的規矩。第三點就是求符的人本身要有信念。滿足了這三點這道符才會產生力量。

《維摩詰經》

無盡意菩薩曰：「布施迴向一切智為二。布施性即是迴向一切智性如是持戒忍辱精進禪定智慧、迴向一切智為二。智慧性即是迴向一切智性，於其中入一相者，是為入不二法門。」

什麼是「無盡意」？就是慈悲心無量。「無量」也就是「無盡」，沒有止境，「慈悲心」永遠恆在。因此稱為「無盡意菩薩」。

「布施」分為「有相布施」和「無相布施」。「有相布施」就是用心去布施，心裡面存在著被布施的人，布施的物品以及行布施的人。這叫「有相布施」。聖尊舉例：就如同贊助捐款的人希望自己的名字可以被刻在佛堂裡面，上新聞被報導等等。因此得到歡喜心，這就叫「有相布施」。

「無相布施」就是無論做了什麼善事，自己都忘了，也不需要什麼名稱，連被布施的人都忘了。平時一直都在做，但是不銘記於心。沒有布施的人，沒有布施的東西，也沒有被布施的人。

行者做著布施的事，但是把「有相」與「無相」布施給忘掉，就是入了「不二法門」。

因為了解這世間如夢如幻，那個名字名位也只是一個世間的代表，總有一天都會沒有。

所以「有相布施」也就等於「無相布施」，因為最終也都會回歸於「無相」。連「無相」也忘掉，就是進入了「不二法門」。

聖尊最後舉例：在「禪定」中一直告訴自己要禪定要一心不亂，這就叫「有相」。「禪定」中連自己都忘了自己要「禪定」，一切皆空的時候，這就叫「無相」。

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