2022年5月28日西雅圖雷藏寺準提佛母本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

2022年5月28日星期六，蓮生活佛盧勝彥帶領大家一起同修準提佛母本尊法，功德迴向時師尊敬禮大準提佛母，祈請放光加被四生六道，接引幽冥眾往生佛國，加持與會大眾身心健康、修行得力、資糧具足、智慧圓滿，將所有的一切功德回向眾生，祈請大準提佛母加持，本尊攝受、護法永載、上師加持、法緣不斷。

蓮生活佛慈悲爲同門釋疑——
弟子問：在蓮生法王盧勝彥文集六十三冊《真佛祕中祕》觀世音菩薩本尊法裡提到，第九項觀想：「依自己供奉的觀音形象想念，想念自己的心際，化為月輪，月輪射一道白光昇空，變化成一尊自性觀音」。「自性觀音身白色，天衣寶飾瓔珞，觀世音菩薩坐蓮台，莊嚴慈祥，有無量白淨光照射。可觀想大明六字咒，圍繞著菩薩放光明。」請問，自性觀音和平時的觀世音有何不同？

蓮生活佛答：自性觀音也就是你信仰的那一尊觀世音菩薩，由你心裡所顯化出來的觀音形象，作為你觀音的屬性的修行方法，這便是觀世音菩薩的本尊法。你的心相應著外在供養的本尊，你觀想你所供養的觀世音菩薩，從心裡顯化出來，這都是同樣的觀音屬性。你自己的本尊是觀音，將來你自己也變成觀音。你心裡所出現的觀音，跟外在的觀音是一而不是二，同一屬性。那麼多的觀音都是同一屬性，只是祂們的作用不同。

接著，蓮生活佛繼續爲弟子講解《維摩詰所說經》。
【佛國品第一
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。】

大比丘的含義很多，上禮拜天講大比丘必須守住很清淨的戒律，但不只守戒而已，還有其他的意義。 

在古印度釋迦牟尼佛時代，僧團有一個戒律，就是不舉炊戒，沒有自己煮東西的，所有大比丘都需托缽去化緣。你可以去比較有錢的地方化緣，那會供養你好吃一點，也有專門找貧窮的化緣。阿難尊者專門跟最有錢的去化緣，大迦葉專門找最貧窮的去化緣，他們遇到維摩詰大士，維摩詰就跟大迦葉講：「你錯了。」也跟阿難講：「你錯了。」為什麼？阿難和大迦葉都有分別心。要隨緣所化，今天因緣走到哪裡，就是你的因緣，不能刻意去找窮人，也不可以刻意去找富人，這是大比丘當中的一個意義。

也要按時間吃飯，不可以非時而食，不是時候的吃就是不行，規定很嚴格的。

大比丘，是破煩惱的。出了家就四大皆空，在剃度的時候，剃掉所有一切的煩惱。煩惱也是魔的一種，魔有四種，死魔、天魔、五蘊魔、煩惱魔。五蘊，可以講就是你的慾望，色受想行識。要破除煩惱魔，你有煩惱就不能禪定，有煩惱就代表你沒有智慧。

大比丘唯一的就是要證悟空性。大比丘是沒有煩惱的，財色名食睡統統不關他的事，色受想行識全部破除，煩惱全部沒有，他沒有煩惱，不煩惱自己的父親、母親、子女、親人，金銀財寶都跟他無關。

真佛宗是我創立的沒錯，未來如何我是不管的，把大家引到真佛宗來，大家好好學習，你不學我也不管，你不來我也不管，你有來我也不管，你去了我也不管。你來了，請坐！請坐！你去了，不送！不送！就是這樣子，這才是大比丘。

大比丘，守清淨的戒律、破除煩惱，這樣才能成為阿羅漢，否則還是凡夫俗子。

煩惱魔剛剛已經講過了，死魔，你畏懼死嗎？每一個人都要死，沒有一個人不會死的。死魔，隨他來隨他去。

五蘊魔，色、受、想、行、識，你要保有自己的光明自性，其他這些慾望統統都沒有。

再來是天魔，要如何破掉天魔？以空來破，一切皆空。雖然是天魔，但也是空性，並沒有真實的自我。以空來印所有的魔，魔就不見，魔也是空。

所以大比丘有四個意義。一、他托缽。二、他破掉煩惱。三、他破魔。四、他守住清淨的戒律。

開示結束後，蓮生活佛慈悲加持現場及網路上的所有弟子。

觀看蓮生法王弘法影片 #真佛宗網路電視台： https://www.youtube.com/c/真佛宗網路電視台tbsnTV

#蓮生活佛開示

#TrueBuddhaSchool
#準提佛母
下個星期的同修本尊為 #黃財神
#維摩詰經



法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2272.htm

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35.