#2021年1月23日西雅圖雷藏寺同修阿彌陀佛本尊法
【#TBS西雅圖雷藏寺寺訊】

二O二一年一月二十三日星期六。西雅圖雷藏寺同修「阿彌陀佛本尊法及講解道果」。

當磬聲韾起，與會大眾都跪迎師尊蒞臨，迎請師尊上了法王座後，師尊帶領大眾修了一壇殊勝的阿彌陀佛本尊法。

接著師尊依照慣例，一一敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師丶敬禮十六世大寶法王葛瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶、敬禮今天同修本尊，西方極樂世界阿彌陀如來。再親切的用各種語言一一的問候大家好！

在説法之前，師尊講了一則笑話做引子。然後進入師尊與弟子的互動「你問我答」。

弟子問：把神水法、金剛誦法、內護摩法、寶瓶氣法、拙火法等法的觀修練習，融入在修上師相應法中，這樣的觀修，有否違背師尊的法本儀軌的修法本意？
師尊答：把神水法、金剛誦法、內護摩法丶寶瓶氣法、拙火法等法的觀修，跟上師相應法融入，師尊沒有這樣修過，只知上師相應法跟金剛薩埵法合修，因為上師本身就是金剛薩埵的化身，所以可以合修。我問問看可以不可以？（師尊現場問事）我的上師講，祂也不知道這樣可以不可以，祂沒有講好，也沒有講不好。

弟子問：若發現有過失，氣立即堵塞不通，更無法閉氣修寶瓶氣法，要認真懺悔後才能修。弟子還發現，煩惱是可以在內護摩法，寶瓶氣法的觀修中燃燒成光，而除去。請師尊開示。
師尊答：在修法當中，如果有過失當然就不順，當然會堵塞。你認真把過失懺悔，一切就會從不順變成順，這是自然現象。
弟子問：當弟子在做金剛誦練習時，若能訓練不斷吞氣，閉氣，就能很容易延長閉氣時間，寶瓶氣的觀修更加容易。請問師尊，金剛誦是修寶瓶氣的階梯嗎？
師尊答：是的，金剛誦是修寶瓶氣的階梯。九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，這三個氣當中，最激烈的氣是寶瓶氣，金剛誦的氣屬於中等的氣，介於激烈跟柔的當中，九節佛風是輕柔的氣。所以次第是先修九節佛風，再修金剛誦，最後才修寶瓶氣。

弟子問：如果真佛宗的弟子無法透過真佛宗問事管道去尋求解決各種問題，而去一個正派的濟公活佛給人收驚，跟開了七道符飲用，而行者內心依然堅定向著師尊，請問此行者還有傳承加持力嗎？
師尊答：你既然講他是正派的，那就是正派的，我們就相信你，那個就是正派的濟公活佛！你依然堅定地向著師尊，很好，沒有失去傳承加持力。為什麼呢？因為他找不到師尊，他沒有管道可以找到師尊給他幫忙。

接下來師尊精闢的詮釋道果，經文如下：
【五、斷何所斷
頌云：「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，以心氣平等會集於外形阿字，作內緣起後，雖是有漏之樂，然持為無漏樂，其身陶陶然，心樂飄飄然欲昏厥，雖外境有大鼓、鈸丶螺等音聲大奏，仍不能醒覺。

雖利刃加身亦無損腦，亦名「大昏沉」，亦名「饜足之魔」，摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔，以四正斷緣起，生無漏樂及同分接近初地之殊勝禪定，名「摧饜足等魔」。

又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。
以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終。】

師尊開示：
「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，這是快樂的一種，是屬於內在的樂，跟外在的樂是不同的。雖然它這裡講有漏之樂，是因為這個樂還在有漏的範圍。漏，並不是漏明點，不要搞錯了，而這個漏，不屬於漏盡通的漏。」
我們一般人都是在有漏的範圍之內。這裡講的「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，那是快樂升起時，你沒有饜足，這裡稱為魔，就是在修行當中，內在喜、勝喜等四種喜等於四種樂，你貪那個喜，「摧饜足等魔」，「饜」字當成「貪」來講，你貪饜不足，就變成魔，你喜歡那種內在的快樂，在快樂到極點時，甚至耳朵聽不到外面的聲音，外面在吹螺丶鈸、大鼓的聲音都聽不到，因為那種快樂會讓人入於著迷到了狂喜的地步，身體陶陶然，「心樂飄飄然欲昏厥」，快樂得將快昏倒的那種狂樂，所以外面有大鼓丶鈸，螺等音聲大奏也不會醒過來。「雖利刃加身亦無損腦」，就算用刀，用利刃給他切，也沒感覺到，也沒有產生煩惱，因太過快樂，所以又叫做「大昏沉」，又叫做「饜足之魔」，貪得無厭的魔。

「摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔」，那時候是有漏之樂，不能講那是無漏之樂。「饜足之魔」貪得無厭，這時候就用『四正斷緣起』，用四正斷斷掉。『生無漏樂及同分接近初地之殊樂禪定』，這時候算是初地很殊勝的禪定，名「摧饜足等魔」，也就是摧毀貪念不淨的魔。
「又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。」如果太貪喜、勝喜、最勝喜、俱生喜的時候，以「見道」來摧破，什麼叫見道？見道很深，必須自己去體會，什麼叫做空？「見道」，就是見到空性，已經看到佛性了，以佛性的空，來摧破最殊勝的快樂。

「以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終」，這是講「大中小煖」，大的、中的、小的增長襌定，最重要的，要知道這個樂也是空，你就不會貪。明點在身體裡面走動的那一種快樂，勝過世俗的快樂，雖然勝過世俗的快樂，其實也是空，你就不會貪得無厭了。

一般人到了樂的境界，禪定會讓你生陶陶然、心樂飄飄然，因為明點丶氣、拙火，在全身脈道裡流動摩擦所產生出來的那一種快樂，你不願意捨掉，一直在那境界裡面徘徊流連，貪得無厭，變成「饜足之魔」。

所以你必須明白怎麼去除？以「見道」來斷，因為你知道這種快樂也是空，所以你才能夠進入光明，才能由此產生光明，所以第一個步驟，先產生樂，襌定之樂，再來再產生禪定的光明。

最後師尊講了幾則笑話，告訴大家人生就是笑話，然後慈悲加持大悲咒水、開光佛像，並為與會大眾及網路上的同門加持。今晚的同修圓滿結束。感謝師尊！在寒冷的冬夜裏，心理惦記著衆生，示予衆生溫暖！

法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1435.htm

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