2016年10月22日蓮生活佛主持同修「阿彌陀佛本尊法」

蓮生活佛詳細解說「七覺支」行者求財求利，只要是正當的，是可以的；不能強取豪奪，不能騙他人之財物，修行就是要走到「正道」上。

【釋蓮店上師 報導】
2016年10月22日蓮生活佛於「西雅圖雷藏寺」主持同修「阿彌陀佛本尊法」。同修後，蓮生活佛首先談到昔日，從北京飛太原時，在飛機上曾親見「阿彌陀佛」的腳趾，往上看的時候，阿彌陀佛的，非常高大，比天還要高。阿彌陀佛功德巍巍，與娑婆最有緣。每位佛教徒一見面也都以「阿彌陀佛」相稱。

接著，蓮生活佛繼續教授「道果」。談到「灌頂」的覺受；在密教有四種灌頂：瓶灌、內灌、慧灌（無上密部）、大圓滿灌頂。
瓶灌頂配合七等覺；內灌配合五根；慧灌配合五力；大圓滿灌頂配合八正道。

蓮生活佛談到：行者選擇師父也是一種感覺。
蓮生活佛早期也是修「淨土」，曾從李炳南老居士得到「唸佛法門」；但蓮生活佛在心中感到這世間應該還有更深入的修行法門，後來就依因緣，先後皈依了密教四位師父。
所以一切都是依「因緣」而成。
人與人之間的緣，人與環境的一種緣，還有緣深、緣淺，還有先吉後凶的緣，還有先凶後吉的緣。…
擇法和擇師都是一種緣。
不要怨天尤人，因為我們要知道，這都是「緣」。

行者修行會不會有成就，在於「長遠心」；行者還要選擇有緣的「三根本」，但憑行者心中的感覺來擇師、擇法。
這是「瓶灌」的「七等覺」。
如果一個行者要在這世間當中修行成就，也要靠「精進」，沒有精進心，也是無法達到成就。
另外，還要有「歡喜心」，「輕安」、「定」、「捨」、「念」…的七種感覺。

像三輪雷藏寺的蓮鎮上師用自己的錢蓋起了寺，在偏遠的地方也能攝召很多同門來護持，那就表示這位上師的能力。
這裡用自己的錢蓋廟，就有「捨」的覺支。

想念，也是一種緣；想念根本上師，想念護法，想念本尊。
密法是有次第的，不能跳著修；
我們求財求利，只要是正當的，是可以的；不能強取豪奪，不能騙他人的財物，這一點是很重要的。
修行就是要走到「正道」上。

蓮生活佛生動的以夫妻之道來譬喻「七覺支」：
夫妻之間彼此能長久的在一起，能相看兩不厭，就是「歡喜心」，不分手就有了「定」，忍讓對方，是一種「捨」。…

只要行者的「念」不正，感召的就不對了。所以，拜神就到神道，拜鬼就一定到鬼道，這個就是「緣」，所以法界之中，也是有層次的。「物以類聚」就是這個意思。

我們行者用錢要很注意，不要負債。如果負債就會有壓力，就會去想如何增加財富…，而欲望也會一直來，會一直想，如何讓自己的更有錢，更有錢；因為沒有「定」，所以會被欲望牽著走。這是非常重要的一點。

而蓮生活佛再次提到昔日師父給自己的教誨，以後絕對不可開口跟眾生要錢，一律給眾生隨意。就算是幫忙眾生點光明燈、問事、看風水、進金、…，就算眾生沒給「供養」，也不可追著人家要錢，我們要視眾生「平等」，而這也是一種「捨」。

同修圓滿吉祥。

------------------------------------------------------------------------

2016年10月22日蓮生活佛主持同修「阿彌陀佛本尊法」開示重點
開示精選內文：
1.「阿彌陀佛」的正確讀音
2.在出世間法中，瓶灌是配七等覺知（念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨）
3.擇法：師尊談與多位師父的緣份
4.精進：決定永遠跟隨師父及本尊
5.喜：修法應該有歡喜的覺受
6.輕安：輕鬆及平安
7.捨：為眾生捨了自己
8.念：意念佛、上師、本尊及護法。念頭要正
9.追錢是可以，但不可強取豪奪，才是正道
10.拜鬼便會到鬼道，因和鬼有緣，物以類聚

影片連結：https://youtu.be/r6FmWBSLZVc

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7.