我們再談「墮落罪」。墮落罪當中最重的罪就是殺生，以前蓮華生大士曾經到過一個村莊，這個村莊所聚的人全部都是惡人，都是很重罪的人，他們出去外面就是殺人的，因為他們信邪法，認為殺人才能超昇的。

由於這一種邪法深入那一個村人的心，沒有辦法得救的，蓮師祂用的方法是這樣子的，祂乾脆修法把這個村子裏面的人全部殺了，然後再超度，再用很特殊的密咒救度法，讓他們這些人都往生，這個在《蓮花生大士應化》裡面有記載的。

所以像這種事情講起來，站在菩提心上，蓮師是慈悲那個村莊裡面的人，但是沒有辦法教化他們，只好修法讓他們全部往生，這個是密教裡面很特殊的。

站在菩提心的立場上面，你要用你自己的理智去分辨什麼是墮落罪？會不會墮落？這個時候你就要分辨出來，因為假如這個村子裡面的惡人你不消滅他們的話，他們會殺更多的人，這個就是一個開解的地方。

另外，我講帝洛巴、那洛巴祖師的事情，帝洛巴本身是一個漁夫，但是他的密法修行很高，只要被他捕到的魚，他都令牠往生清淨的地方，這個就是一種開解，這個不算殺生。

所以，一個密教行者對於什麼是殺生？什麼不是殺生？你必須要以你所用的是菩提心還是世俗心去分辨。這個就是重點的所在。

那麼再講「偷盜」，偷盜也是很容易犯的，你不要以為我一生當中從來不偷，從來不搶人家的東西，我是品性很高尚的，師尊本身品性也是很高尚的，小時候老師給我的評語是品學兼優，我在高中時老師給我寫的，你教師尊去搶人家的錢是不可能的事情，你說我看到好的東西，店裡面真的DIAMOND(鑽石)，很漂亮很貴的，我去給它摸一下，去偷也不可能，那偷盜就不犯嗎？你以為師尊第二個偷盜墮落罪就不會犯嗎？我告訴你，你錯了！會犯的！

今天我到雷藏寺買一包金紙，現在多少錢？Ten Dollars，那個法師跟我講師尊要買金紙:「好！五塊就好，師尊買的，便宜一點。」他說五塊就好，那個時候我傻傻的，「好！五塊」，我拿了就走，我已經偷了五塊，這個就是偷盜罪。

你不要小看這個，這個也算偷盜罪，公家的東西你私用，這個就是偷盜罪，侵犯常住的財物，你拿常住的財物，就是偷盜罪。「南無常住十方佛」、「南無常住十方法」、「南無常住十方僧」，都是常住，常住的東西你不能隨便拿去用的，好像說你不買香，這個香你拿來就供佛或者點蠟燭怎麼樣子，但是這個是公家的東西，如果你拿了就是偷盜罪。

你知道廟裡面有很多的東西，我是師尊，這個雷藏寺我出了很多錢去蓋的，廟裡面的東西我怎麼不可以拿呢？我一看這個金剛薩埵好像很漂亮，剛剛來的，「啊，這一尊我要，我拿了，我拿回去自己拜。」(笑)，人家是用錢買來的，你私下拿去私用，這個就是偷盜罪，這個是不可以的。

常住的東西，公家的東西不能私用，所以偷盜罪你不要以為不會犯，會犯的！雖然你不去搶去偷，去搶去偷那個是更下更墮落了，但是你無意中犯的偷盜罪是會有的，好像借用一下結果就沒有還了，這個都是偷盜罪的。

甚至於你沒有參加同修或今天沒有做事，你今天吃了眾生的米糧，吃了施主的供養，這也是偷盜，「施主一粒米，大如須彌山，假如不修行，披毛戴角還。」

施主的一粒米如須彌山，假如你不好好的修行，就會披毛戴角還，你還當「三飽和尚」，吃飽、睡飽、玩飽，你不修行，就會披毛戴角還，當牛當馬你都要還的。這個就是偷盜罪，是會墮落的。

但是也有開解，你修財神法就是開解，為什麼是開解呢？你說修財神法，這個錢進來了，你也做菩提事業，站在菩提心上，因為修財神法也是一種貪，沒有錯，但是你修財神法，進來的財你將來要用於公益事業、菩提事業、慈善事業，這個就是開解。

所以財神法也算是方便行者修行，它有正面的意義，讓你能夠走這一條路去深入密法，「先以欲鉤之，再令入佛智」。今天就談偷盜罪方面的墮落。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/02/10 真佛密苑