我們再來談「外八相」。

昨天講第一個現象就是氣的現象，你修行氣脈明點，這個氣一定會有現象，氣在你的全身如何運走，你必須要清楚，要產生氣力﹔而且要有氣足的這一種現象。

那麼，在一個修行人的身上，顯現出來不是有氣無力的，更不是四肢無力的，而是要全身都非常有氣力的，所以一個修行人他本身氣一定足，氣運出來的力一定要有。

還有，要明白氣的走向，這樣你才能夠運氣，才是修氣的瑜珈士，這是第一個屬於氣的現象。所以，我昨天問大家，你們能不能氣走到右乳房，右乳房要跳動，走到左乳房的時候，左乳房要跳動，走到那一塊肌肉的地方，那個肌肉就要跳動。

等一下還要跟大家講，不只是它走到那一塊肌肉，它就要跳動的，你用意跟氣一起走的時候，你在任何一個地方都要跳動，全身任何一個微細的地方，你都要能夠覺知。修氣的瑜珈士必須要練成這樣子。

那麼，第二個現象就是丹田火，大家曉得西雅圖的冬天很冷，前幾天才零下十度，還有更冷的地方，聽說加拿大的艾蒙頓零下三十度、四十度，你修氣脈明點，當你修出拙火的時候，你必須全身的溫度要保持，也就是說外面冷的時候你拙火升起來，外面熱的時候你用水火去調融，你身體會清涼。

修這個氣脈明點不能說畏冷，不能講畏冷，外面很冷的時候你身體還是很溫暖，將丹田的火升起來。有人講，像修行有成就的人，在冬天下雪的時候照樣打赤膊的，在雪地上、冰上，你還是一樣打赤膊的，所以這個就是身體內火的一種表現。

這個丹田火很重要，而且修出拙火的人，火永遠都在的，不是說我現在修拙火，火生起來全身很溫暖，等到不修了，咻！火就熄了，全身很冰冷在那邊凍得發抖，不是這樣的—WARM，就是保溫。家庭的火爐裡面有一個WARM，不是最大的火，就是保溫的火，最小的火、一點點保溫的那個火。

瑜珈行者每天晚上睡覺的時候他也修拙火，他把火全身燃遍了以後，再收歸丹田剩下一點點的小火，保持一種WARM，然後就在這一點小火之下讓火不熄掉，一直睡眠，這個時候的睡眠最好睡，就是睡夢大手印裡面的眠光法。

保留那一點小火，讓身體溫溫的，然後睡著，不是火熄掉哦！修拙火的人要懂得將那一點點的小火觀成蠟燭，那一點點小火就在丹田那裡，這個丹田火保持著，就可以保持你自己身心的清明，而且有固定的溫度，這個就是第二個現象。

所以一般來講，你修內火有成的，修氣脈明點有成的，冬天的時候你不必穿棉衣、穿棉襖，穿很厚的衣服在前面走，像個烏龜的樣子，後面像是帶個烏龜殼。

然後還戴呢帽，這邊遮那邊掩，衣服穿的裡面數起來七、八件，棉褲穿得一大堆厚厚的，走起來都很臃腫，修行人本身就是很輕飄飄的，很輕逸的，冬天也是一樣，穿很單薄的。

雖然穿得單薄，但是不會感冒，又不會咳嗽，又不會流鼻涕，又不會打噴嚏，又不會受寒，因為你身上一直保持著拙火保溫，你身上自己製造溫度，自己保溫保得很好，就憑著這個拙火、這個丹田火，你就不容易生病、不畏冷，手腳不會冰冷，你全身的溫度保持得很好的。

也不會打瞌睡，一般打瞌睡疲勞昏沉都不是好現象，都不是行者應有的現象，一個真正的行者，他永遠都是清明的、很清醒的，全身都保持著固定的溫度，這個是第二個現象，就是丹田生起拙火的現象。

所以你不用穿厚襪子、不用戴呢帽，你就是把頭髮理光了還是一樣的，這整個頭都是熱的，外面再怎麼冷，你的頭還是清涼的。不能老是看到我們出家的比丘、比丘尼大家都戴著帽子，那你要理掉頭髮幹什麼？

好！今天就談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/31 真佛密苑