我們談一談「佛陀最後的教化」。這次我們到拘尸那的涅槃城，在臥佛殿裡面做儀式，那麼也到大涅槃塔去繞塔三圈。

之後也到了摩耶夫人哭佛陀的地方做禮拜，到了那裡你就會想到佛陀最後的教化是什麼，祂到底最後要走的時候交代了些什麼，其實祂有講了一句很重要的話，祂說「這個世間都是壞法」。

什麼叫做壞法？都是會壞的世間壞法，可以講世間法壞、世間的一切的東西都是會壞的，這是一個警告，要大家切莫放逸，不可把心放鬆，要精進修持。

世間壞法就是無常，這個世間是無常的、是會變壞的，任何東西都是會變壞的，切莫放逸，小心不要太放逸而把它輕易放過了，還是要精進，這就是佛陀最後的教化。

其中還有一個教化是，在那個地方，我也是很注意到這個教化，就是釋迦牟尼佛離開王舍城，最後的遊行經裡有記載，離開王舍城到了幾個地方，最後在竹林寺裡結夏安居。那時候很多佛弟子離開祂，只剩下阿難一個人跟著祂、侍候祂。

那時候佛陀病得很重，那麼阿難心裡想，佛陀走了以後誰要繼承佛陀，誰要當接班人接班呢？接班人是誰呀？當時阿難心裡在想，佛陀知道他的意思，講了幾句話，這幾句話我認為是佛陀最後的教化，很重要的。

釋迦牟尼佛講，所有的一切佛法我都已經講了，通通都講完了，沒有什麼隱瞞，沒有什麼保留的。

眾生跟所有的弟子不要以為大家要依賴佛陀，依賴釋迦牟尼佛，不用！不用依賴釋迦牟尼佛，也不用有什麼特別的接班人或繼承人，都不用！假如每一個人自己好好的依怙自己、依持自己，那麼再來自己本身放光，自己本身放光，這個就是自己居於最高的地方，這是釋迦牟尼佛在遺教裡面所提到的，就是「自皈依」跟「法皈依」。

「自皈依」跟「法皈依」也是「自燈明」跟「法燈明」，這句話很重要！「自燈明」跟「法燈明」。

「自皈依」和「法皈依」，「自燈明」跟「法燈明」，什麼叫「自皈依」呢？按照佛陀當時的意思是這樣子的，從四聖界到六道眾生三途，地獄、餓鬼、畜生，莫不是自己本身去造出來的，全部都是自己造的，所以你要成佛或者下地獄，完全依靠的是自己，這是「自皈依」—自己皈依自己。

釋迦牟尼佛講的，什麼又是「法皈依」呢？你們依著佛法去修就行了，不用依賴佛陀、不用依賴釋迦牟尼佛，你只要依著佛法去修就叫做「法皈依」，這樣就行了。

佛陀不能永遠住世，不能永遠在世間，因為世間壞法，所以不能永遠住在世間上的，你不能依賴祂一輩子的，你依照佛陀本身所教化的佛法去行，叫做「法皈依」。

演變到後來，大家都知道的「自燈明」、「法燈明」，事實上這個就是「天上天下唯我獨尊」，你今天修行了，就是天上天下唯我獨尊，這句話也是在講天上天下唯我獨尊，不能依靠別人，不能依賴別人，因為世間是壞法，任何一個領導者他本身都會滅、都會壞，最重要的是皈依自己，自己依佛法去修行。

祂還有一句話講得很好，佛陀講到，誰最大？誰能夠領導誰？只有「道」最大，你跟道合一了你就是大，跟道合一了就大，你離道了，離經叛道了，你就是渺小了、很渺小了。

佛法很簡單，「自皈依」，我們唸三皈依唸到最後都唸「自皈依」，都是自燈明、法燈明，自皈依、法皈依。

佛陀教大家不可以依賴釋迦牟尼佛，而是完全要靠自己去修持。這是佛陀最後的教化，這很重要。所以當時釋迦牟尼佛在竹林寺的時候，知道阿難的心在想什麼，所以祂講得很清楚，自皈依、法皈依，以戒為師。最後的教化講「戒定慧」，修戒很好，修定也很好，修慧可以解脫煩惱，只有真正的智慧才能解脫煩惱，你沒有真正的智慧是解脫不了煩惱的。所以今天我們所求的道，所學的佛就是真正的智慧，是真正能夠解脫煩惱的智慧。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/10 真佛密苑