我們今天跟大家談一談印度跟尼泊爾之旅的「拘尸那」，也就是「涅槃城」。

那麼我這一次的印度跟尼泊爾之旅，有很多相應的景象，在鹿野苑看到佛眼，事後才知道那個塔就叫做法眼塔，這個就是相應。

第二個在菩提迦耶，在那邊做完儀式以後，在入定當中，看到佛陀的手持甘露給我們灌頂，事後一看《大唐西域記》裡面所記載，菩提樹在印度又叫做「不死甘露樹」。大家都知道的，菩提迦耶就是菩提樹，佛陀就在菩提樹下得正覺，那你在那裡得到灌頂，菩提樹又是甘露樹，這個又是相應。

到了拘尸那，佛陀涅槃的地方，我們大家進到臥佛殿，裡面有一尊臥佛，很長的、二十一英呎長的臥佛，我們就在臥佛的一個角落坐下來，在那邊也是做儀軌，做讚頌，唸咒、供養祈求加持，在入定當中，就看到天門打開，很多的天女出來散花。那個花是有光的，有很多種顏色，包圍成一層一層的光，從虛空中下來，我們稱天女散花。

那個花不是普通的花，都是清淨無比的花，那麼花撒在佛陀的身上，把佛陀的身體都蓋滿，我把這些景象都告訴大家，那些上師、法師說，也看到了這些景象。

那麼現在我在寫《天竺的白雲》，要找一些佛陀涅槃的資料。在《遊行經》（南傳名《大般涅槃經》）裡面記載，佛陀涅槃的時候在這個娑羅雙樹下，有三個現象：

第一個現象—娑羅樹飛石開花。什麼叫飛石開花？就是本來要開花在春天，那麼它竟然在秋天開花，也就是講說這個時候娑羅樹不應該開花的，結果開花，這是第一個奇異的現象。

第二個奇異的現象—虛空中有天女，諸天散花，有天花下降，供養釋迦牟尼佛。

第三個奇異的現象—諸天奏天樂，諸天奏微妙的音樂，供養釋迦牟尼佛。

祂躺在娑羅樹下的時候，出現這三個景象。那我看到，覺得很驚訝，原來我看到天女散花在有形經裡面是有記載的。佛陀涅槃的時候，一樣有天女散花，所以你看法眼塔看到佛眼，菩提樹得甘露灌頂，在涅槃城的臥佛殿看到天女散花，這三個都相應了，全部相應，你說奇不奇妙?!也不是看到別的，就是在《遊行經》（南傳名《大般涅槃經》）裡面記載就有的。

事實上，以前以我本身來講起來，這些地點，《遊行經》（南傳名《大般涅槃經》）我是第一次翻，記載得非常清楚，描述著三個特殊的景象，這個也是一種很深刻的感應，可見我們冥冥之中走著釋迦牟尼佛的腳步，也是一種印證。

師尊確實不知道鹿野苑那個塔就叫做法眼塔，確實不知道菩提樹就叫做不死甘露樹，確實不知道，但是天女散花我是常常在佛典裡面看到。

諸天散花，在佛典裡經常看到，像須菩提他禪定的時候，諸天也出現供養他，用天花飄散供養，佛典裡常記載天花飄散，這個我是曉得，我知道，我不能講說我不知道。佛典裡經常記載，當佛陀說法的時候，天花飄墜下來，經常講到諸天都來用香花供養，這個我是曉得，不能講說不曉得，但是我不知道祂涅槃的時候也有天女散花，我不知道，這個我是不知道，但是一翻開《遊行經》（南傳名《大般涅槃經》），你看，又印證了！三次的大顯現，我在印度跟尼泊爾都看見了，一樣的。所以，我們學佛修行是要有印證的、有證量的。很多人都跟我講說，怎麼都只有師尊看見，我們都看不見。事實上也有弟子看得見，不是沒有，師尊所學的方法就是把世界外面的光引到裡面的光。

你知道眼睛在密教裡面就稱為海的，眼睛就是海，你只要把外面的光引進裡面，裡面的內光就會出來了，有一個口訣：按住這個海，按這個海眼旋轉，海的邊緣旋轉眼睛，看到光，然後把這個光放在心裡面，今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/10 真佛密苑