今天仍然跟大家談一談「菩提迦耶的見聞」

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菩提迦耶最主要是有一棵菩提樹，就是佛陀在金剛座上開悟的那一棵菩提樹。那棵菩提樹的前面有一個很大的塔，分成兩層的塔，雕刻了很多的佛像，在菩提道場的四周，有用圍牆圍起來，在周圍有很多的寺廟。

以我本身來看，這棵菩提樹佛陀成正覺的地方，是在八大聖地當中，最重要的一個地方。沒有佛陀的成道，其他的聖地可以講都不存在的，所以這個地方聚集了各國的寺廟，有韓國的寺廟、中國的寺廟、緬甸的寺廟，還有不丹的、尼泊爾的寺廟，很多的寺廟都聚集在這個菩提道場的附近。

在八大聖地裡面，寺廟最多的地方，我看也是這個菩提迦耶。不單是這樣子，有很多修行學佛的行者，也都是集中在菩提迦耶。我們到那裡去的時候，看到很多的西藏喇嘛，對著這個菩提塔、大菩提寺、菩提樹，做大禮拜。他們有些人發願，對著菩提樹做大禮拜，一拜就是幾萬拜的，幾百萬拜的，每天來拜。

我們也有看到顯教的出家人，在那邊禪定。每個地方都有，每棵樹下都有，菩提樹下也有，其他的樹下也有。

還有那個碑、塔，很多的，很多人都是趕快去那裡，好像在佔地方。有的做大禮拜、有的唸經、有的在持咒、有的禪定、有的在做供養。

我們去看了那些出家人，不管是顯教、密教，或是泰國的僧人、從中國去、從台灣去、從那裡去的都有。這裡可以講是佛教徒的最後聚集地。你到了那裡就可以看到，有很多學佛的行者都在這裡。其中有一位是從台灣霧社去的，霧社好像是在南投吧？我們問他才知道他是從霧社去的。

那麼我也看了那邊的行者，我看他們在那邊唸唸唸，在翻經典，我走過去，他們看我（師尊示範眼神）一下，互相對看一眼，一看那個眼神，我們就知道他心裡在想什麼。

那個眼神你是看不出感情出來的，那個眼神已經沒有往日情懷，是很冰冷的。你看不出他的往日情懷，看不出他的感情，完全是一種很冷漠的那一種眼神！外面沒有辦法去干擾他，他是不屬於塵世的，不屬於繁華的紅塵，而是屬於另外一個世界的。

在那裡的行者都是這樣子的。我們看他的內心，其實他們都在期待，他們在那邊做大禮拜、做供養、唸經、持咒，有的人遶著塔，比丘尼成群結隊繞著塔、一直唸佛，有的密教行者拿著念珠一路走一路唸咒，有些在禪定。看他們的眼神，好像都在期待看見「東方的明珠」。

其實，每個人到那裡去都是想學佛，也都想成佛。他的內心期待就是要跟佛陀一樣，一樣在菩提樹下開悟得正覺。你說誰不想得正覺？大家都想！去那裡的每個人都想，希望能夠有機緣，同樣看見東方明珠！看到東方的明星閃爍起來，終於開悟了！他就是佛。

也可以講，其實佛陀是一個普遍的稱號，只要你成正覺了，你就是佛陀。只要成正等覺，你自己就是佛陀。所以每個人在那邊修呀，我看大家都很虔誠，坐的又是這樣子（師尊示範），雖然看我們一眼，其實，他心裡在想：「這些人是在幹什麼的？走來走去的，干擾我的修行。」

那棵菩提樹雖然有欄杆圍起來，但是我們可以進去，為什麼？因為我們有特殊的關係，所以可以進去。進去了裡面，裡面一樣也坐了很多人，在那棵菩提樹下每個人都占位子的，大家一進去，擠在樹下，希望能夠跟佛陀一樣。

其實那一種期待，我們可以看得出來，完全是內心流露的，他要成正等正覺。

每一個修行人，最高的期待就是成正等覺，塵世不算什麼，他們一心一意，就是走修行的路子，想要成正等正覺。要學佛，要修行，要過清淨行者的生涯。

在那裡，我們所看見的，其實是彌漫著一種很清淨修行的氣氛。每一個人都是在精進，做那個大禮拜，一拜就是幾百萬拜的，天天做，消除他們的業障。

我們在菩提迦耶看到的這個情形，很令人感動。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/12/27 美國西雅圖真佛密苑