也有人問，你修這個「虹光大成就」，講智慧的增長，超越煩惱、痛苦，得到所有的福份，是否只是理論上的，或者是你切切實實去證得，已經證明這些東西？我今天很實在的告訴大家，這是一個實證，也就是實際上你可以去證明的。

在佛教裡面有「四禪」，你可以去證明的。第一個，當你修法進入「初禪」的時候，你會得到喜悅，這種永遠很歡喜的喜悅。「二禪」的時候，你可以得到明淨，就是光明跟清淨，這是二禪的境界和特性。到了「三禪」的時候，可以得到寂定，就是寂滅和安定。進入「四禪」的時候，四禪有一個特性，就是平等，一切都是很平等，這是佛教初禪、二禪、三禪、四禪的特性。

單單講這個「喜悅」好了，你在打坐時，當你的氣運轉全身，這氣提起來，輕輕的經過經脈，當你的氣在全身走通經脈的時候，你會產生一種無上的快樂。這在佛學裡面，一般講叫「輕安」，你會有「法喜」，有「輕安」。

我常常問很多人：「你說你有法喜，有輕安，你怎麼得到的？」他說：「不知道啊！」他們都無法解釋出來，就只是感覺到很快樂而已。

在密教裡面，所謂輕安的狀況，就是你的氣進入中脈，在中脈裡面磨擦所產生的一種舒暢的現象，這個就是喜悅。這種喜悅是非常快樂的，是一般凡夫得不到的。凡夫得不到的這種快樂，這真的是大喜悅。你可以在修行人身上找到的。

虹光大成就的行者，真佛宗真佛密法的行者可以找到這種大喜樂充滿，自己身體可以感覺到的。這就是真正的「輕安」、「法喜」，我可以證明的，我是走過初禪的。今天你要得到喜悅，就是要走我們這條路。

還有「明淨」，將來我會講修法，進入二禪，由明點轉成拙火的時候，你的身體會充滿了光，你會感覺到所有的汙穢、業障離開你，你變得非常的清淨。身體跟心都是光明清淨的，這在天上才有的，娑婆世界是找不到的。

在娑婆世界你修行進入二禪，簡直是進入天上界一樣，光明跟清淨在你身上顯現出來。你的全身像琉璃一樣的放光，你的一切行為都是清淨的，這是進入二禪真實的覺受，這就是仙人了。

再來，「寂定」，你進入不動的境界，能夠真正的定在一處，而且能跟虛空融合。你體會到宇宙「空」的真理。有寂定的人，他會有不動心的境界。在寂定當中，他的任何一種智慧都能很快速地增長，而且根本就是一種超越。煩惱不會進入你的身心裡面，你已經進入不動的境界了。寂定就是，寂滅的能夠定心下來，一心不亂，這個時候你已經得道了，進入三禪的境界。

大家稍微想一想，初禪是喜悅，二禪是明淨，三禪是寂定，你都可以得到了，就已經是超越一般凡夫世俗的人，是不是呢？凡夫俗子你給他「．ㄉ一」一下，他就發脾氣了，能夠寂定的人，是能如如不動的。

進入「四禪」就是「平等」了。智慧增長，以四禪的境界來看天下眾生，你會哈哈大笑的。為什麼呢？原來一切都是平等、平等。在這境界裡面，沒有什麼愛恨情仇，都沒有了。你在一個平等的心境裡，超越了，你哪裡還有煩惱啊？平等境界裡沒有煩惱，真的是超越煩惱，眾生一律平等，一切人入了四禪，你就知道平等了。

眾生都是有佛性的，所謂的愛恨情仇，均是一時的泡沫幻影而已。在平等境界裡面，你超越種種的煩惱，你的慧力快速增長，簡直是站在虛空之中看所有的眾生一樣，這四禪的境界，你都會得到。

「虹光大成就」是很偉大的法，在密教裡面來講，真的是一種無上的超越。將來還會講超越這四種境界，更高的境界都有。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/07/24 美國西雅圖真佛密苑