2021年07月04日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 不空羂索觀音護摩大法會」暨《道果》第416講開示

我們今天談《道果》。

果的總義   自他兩利  緣於殷重心

乙二、果

果：總義、支分。

總義：自利、利他、自他二利。

支分自利、利他、自他二利。

一、總義

現教示此道所成之果，頌云：「外內緣起融入四行等，辦修覺受有無過，第十三地，一切智，十三金剛持中依緣起和合顯現，證覺之際連同眷屬同一會聚證覺」，其義如是：於自利資糧完全圓滿且會集緣起之殷重五身，於利他亦資糧圓滿且會集緣起之殷重，令發未發心等諸多功德部分，以自他二利之殷重，連同眷屬同一會聚示現證覺。

外內緣起融入四行  證第十三地果

這裡像是總義、支分，這些都是名詞，在底下都會解釋，什麼自利、利他、自他兩利，底下都會解釋。我們談一下總義——果的總義。

一、總義

現教示此道所成之果，頌云：「外內緣起融入四行等……證覺之際連同眷屬同一會聚證覺」，其義如是……以自他二利之殷重，連同眷屬同一會聚示現證覺。

我們講這一段。到了有果位的時候，這裡面講的，一個是自利，當然是自利啊，你自己已經證了果，就是自利。再來呢，什麼是利他？你把證果的方法教授給別人、同門或者是眷屬。我們講了，我們真佛宗的同門就等於是眷屬一樣，你教了他就是利他。自他兩利，當然這個是一定的，比如我們講密教的加行法、資糧道，大家一起做善事就是資糧道，大家一起修加行就是加行道。你自己懂得加行，也教別人加行，自己懂得大禮拜，也教別人做大禮拜，這個是自利也是利他，所以「外內緣起融入四行等」，這個緣的開始，就是進入四行。四行是什麼？還沒有到究竟道以前，我們的四行就是資糧道、加行道、見道、修道。

通達一切智  位十三地金剛持

依緣起和合顯現  眷屬同一會聚證覺

辦修覺受有無過，第十三地，一切智。你到了第十三地，證果了，你有一切的智慧，你有所有的智慧，你都懂，就是一切智。

十三金剛持中。什麼叫十三金剛持？金剛持，像金剛薩埵就是金剛持，金剛總持就是阿達爾瑪佛，十六地的佛，到了五佛就等於十三地的金剛持。

依緣起和合顯現。真佛宗就是一個緣起，是一個和合僧的團體。

證覺之際：你證悟到了。連同眷屬同一會聚證覺，你教授了以後，也有很多的同門也得到了證驗，他能夠看見光，看見本尊，也有覺受，也有好的覺受。

自利資糧圓滿  同一證覺殷重五身

利他資糧圓滿  同一證覺殷重眷屬

其義如是：它的意義。於自利資糧完全圓滿且會集緣起之殷重五身，你自己的資糧已經完全圓滿，同時你也會很尊重五身，五身，昨天講的，第一個凡夫身，第二個就是應身，第三個報身，再來是法身，再來是體性身，最後的體性身就是同一證覺殷重五身——會尊重這五個身。

於利他亦資糧圓滿且會集緣起之殷重。你一樣是尊重眷屬，尊重同門，這是發殷重心。

以自他二利之殷重  連同眷屬同一示現證覺

令發未發心等諸多功德部分，以自他二利之殷重，連同眷屬同一會聚示現證覺。將來你成就了以後，也會幫助很多的同門成就，一樣幫助很多的同門成就，這一段的意義就是在這裡。不但自利還利他，還自他兩利，這個都是因為有殷重心的緣故。你自己得到了，不自私，自己得到了證果，你不自私，你把方法教授給別人，就是利他。

5點32分了，我們今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。