2021年07月03日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》第415講

第四宗趣極廣釋  道果接續說明之

好，我們講一點《道果》。

頌云：「取成就之緣起」，由上師融入四行之力，於第二剎那中會集現證五身之緣起。

頌云：「有趣清淨之道」，以融入四行而清淨有趣（輪迴），支分義如前釋；教示近因竟。

頌云：「能得極清淨體性身，究竟果」，謂：轉化所依之四身，成住一致，所依轉化之身亦成，此所說之義，即為果。

頌云：「真如驗相，能動果報身無餘淨土等」，當知是說能動搖體性身之無餘淨土等之義。

頌云：「內驗相，命懃止於阿瓦都帝」，命懃氣融行於中脈最勝頂髻之處。

頌云：「外驗相，明點盡固於全頂髻」，謂：中脈之頂髻最勝成立後，能所二依亦無餘轉化之義。

以上為暫時世間及出世間二道，依教法門道判為五，菩提支判為三十七、緣起判為五、地判為十二地半等道無餘授竟。

資糧加行見與修  皆究竟道之緣起

四行之力若產生  五道證明五種身

好，這一段我稍微跟大家說明：它這裡面所談到的，就是到了最高的境界，就是「究竟道」。我們修道有五：「資糧道」、「加行道」，然後「見道」、「修道」，最後到「究竟道」，就是五個程度，五種程度。頌云：「取成就之緣起」，這個就是緣起，「資糧道」就是緣起、「加行道」就是緣起、「見道」也是緣起、「修道」也是緣起，一直到了成就「究竟道」；前面四種都是緣起，只有到「究竟道」才是真正的成就。

「由上師融入四行之力」，前面四行都產生力量。「資糧道」產生力量，「加行道」產生力量，「見道」也產生力量，然後「修道」也產生力量，就是四行之力。「於第二剎那中會集現證五身之緣起」，就是變成五種身，五種身呐！我們稱為這個…一個是凡夫身，凡夫，我們現在就是凡夫身；一個就是應化身，一個就是報身、一個就是法身，最後那個叫做真身，就是五種身。「現證五身之緣起」，五種道可以證明了五個身，五種身；五種身就是凡夫身，然後報身，然後是應身，然後法身，最後是真身，五種身。

融入四行逐步淨  究竟果位終能得

凡夫轉化為應身  再轉報法與真身

「有趣清淨之道，以融入四行而清淨有趣（輪迴），支分義如前釋；教示近因竟。」這個就是原因啊，都是原因啊！清淨之道你修某一部分，就會清淨某一部分，一直到完全清淨；你融入了四行，融入了四行而清淨有趣；前面四行你都融入了，慢慢的清淨，慢慢一樣、一樣的清淨。再來，你得到了極清淨體性身，究竟果。真身又叫做體性身。體性身，究竟果，究竟得到的果位。「轉化所依之四身，成住一致，所依轉化之身亦成，此所說之義，即為果」，把凡夫身轉化成為應身，應身轉化成為報身，報身轉化成為法身，法身再轉化成為究竟身，這個就是轉化。轉化所依之四身，成為一個身，這些綜合起來稱為一個身；所依轉化之身亦成，此所說之義，這個就是果位。

逐步清淨凡夫身  再淨應身與報身

清淨法身得真身  此為真如之驗相

頌云：「真如驗相，能動果報身無餘淨土等」，真如驗相的時候，你能夠把報身無餘淨土等都能夠「動」。這個「動」字，「動搖體性身之無餘淨土等之義」，體性身是最高的了，你把每一個轉化，就是在動，也就是在清淨。清淨成為…你由凡夫身清淨成為應身；應身清淨成為報身；報身清淨再成為法身；法身再清淨，就成為體性身；就是最高的就叫真身。那麼所謂「動搖」，什麼叫「動搖」？轉化就是動搖，清淨也就是動搖。

命氣通行於中脈  聚於頂髻內驗相

明點聚集於頂髻  化光成佛外驗相

頌云：「內驗相，命懃止於阿瓦都帝」，阿瓦都帝就是中脈，你的生命原來在心輪，命氣原來在心輪。這個命氣通行在中脈，到最勝頂、到了最高處這個肉髻的地方，就十二地半；到了最勝頂髻之處，已經到了最高點十二地半，再來就是成佛了。頌云：「外驗相，明點盡固於全頂髻」，如果從物體上來看，你所有的明點、所有的內分泌，所有的明點…什麼叫做明點呢？就是你的內分泌，就是激素，科學家講激素。所有的激素經過中脈，全部都在肉髻裡面，「盡固於全頂髻」，就在肉髻裡面。「中脈之頂髻最勝成立後，能所二依亦無餘轉化之義」，到了這裡，明點就化為光明；所謂虹光化身，就從這裡一出去，就是虹光化身、就成佛了，即身成佛。

二道五身五緣起  三七菩提十二地

修行過程多且冗  明點出頂即成佛

「以上為暫時世間及出世間二道」，這裡包括了凡夫身，就是一道，然後再來出世間。有凡夫身跟出世間身——報身啊、這個應身啊、法身，都是出世間，出世間身。依教法門道判為五，就是五種身：凡夫身、應身、法身、報身跟體性身，五種。「依教法門道判為五，菩提支判為三十七」，如果有菩提支、有三十七菩提道品…有三十七菩提道品就是三十七樣。

「緣起判為五、地判為十二地半」，也就是說「一個輪兩個地」…我講了，眉心輪兩個地、喉輪兩個地、心輪兩個地、臍輪兩個地、密輪兩個地，加上頂髻，十二地半。密輪兩地、臍輪兩地、心輪兩地、喉輪兩地、眉心輪兩地，這樣一共幾地？十地，就十地菩薩。再（加）頂輪，再兩地，再來（到）肉髻，半地，剛好十二地半。「地判為十二地半等道無餘授竟」，它已經幫你講完了，十二地半。

密輪兩地、臍輪兩地、心輪兩地、喉輪兩地、眉心輪兩地、頂輪兩地，頂髻半地，十二地半，剛好。好了，剛好講完。你們看得懂嗎？看不懂啊！老夫就是從腦袋裡面拿出來，不然怎麼講？這個真的有夠三八耶！那麼多的數字，解釋這些無聊透頂的東西！反正你修到頂髻，全部明點在這裡，衝出去就行了，就是光明了。一天到晚在搞這個什麼五啊、十二地啊、十二地半啊，什麼十啊、三十七道品啊…呼，氣死我了。（眾笑）

上帝把三個男人放到三個不同的島上。第一個那個島全是女人，第二個全是美酒，第三個全是香菸。一年以後，上帝回來查看：第一個虛脫而死。你看女人厲害吧？男人送到那個女人島，不虛脫而死才怪！我告訴你，不虛脫而死，也被纏死。你要修行啊！告訴你，你修行有功夫了，你不會虛脫而死。第二個，酒後猝死。喝酒喝到最後猝死。真的，喝酒喝到手發抖，有沒有？等到全身酒精已經中毒了，那個時候很慘，會猝死。第三個，咦？他一根煙也沒有抽。上帝很滿意，終於有一個年輕人像聖人一樣，一根煙也不抽的。祂問年輕人：「你是不是有所領悟啊？」年輕人回答：「為什麼你上帝沒有給我打火機？」你看吧，全部都是世俗！

嗡嘛呢唄咪吽。