2021年06月26日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《道果》第413講

第四宗趣極廣釋  道果隱晦其密義

那我們講一點《道果》吧。

現教示第三、依據所依、極廣釋，頌云：「臨得十三地時，意勾十地母等」，前述後集界時，依據授記具蓮女，行至第十三地間，或過去住使者道者，不需所依，非此而以「等」字簡略。

我於初地時，手印亦為初地，同理我為七地時，手印亦為七地，是謂：此為《大秘密善巧方便經》云：「菩薩摩訶薩得無生法忍，若欲七日現證圓滿證覺」之意趣，《金剛幕續》云：「一日得成辦」，近因是七日之禪定，即此中之意趣，得無生法忍者，即為住八地，所言七日之定數，說於每日各登二地，（一晝一夜各一地），六晝夜至十二地半。」

底下的註解。《大秘密善巧方便經》：查西藏大藏經目錄中未獲此同名經卷，所類似者僅得《聖善巧方便大乘經》一卷，若二卷為同，則漢地已有譯本三種，分別為「佛說大方廣善巧方便經」，「慧上菩薩問大善權經」（大正藏Vol.12），及「大寶積經第三十八大乘方便會」。

修持逐地往上登  同地空行來配合

我告訴你，這個我們現在講的這一段：「得無生法忍者，即為住八地，所言七日之定數，說於每日各登二地，（一晝一夜各一地），六晝夜至十二地半。」

我們先講這一段。這一段本身就是秘密，我告訴你哦！我的身體在西雅圖，我也這樣可以講：我的身體雖然衰敗，雖然在疼痛，我還是在世界各地。當年釋迦牟尼佛不是成佛了嗎？早就成佛了，但是祂的身體在衰敗，但是祂一樣可以分身。在靈山說法的時候，祂一樣可以分身到吉祥米聚塔，將時輪金剛傳法給香巴拉國王；在吉祥米聚塔，祂傳時輪金剛的法。

現在就在我昨天最痛的時候。在這個牙科那裡開刀的時候。把那個裡面的不好的東西，打麻藥針。用刀把它割掉，把裡面的東西拿出來的時候。就在那個時候。我一樣分身到幾個國家去。我這個是有證人的。但是不能講出來。因為這個跟經典一樣都是秘密。我仍然在我牙痛的時候，牙齒開刀的時候，我在教人家修法。確有其人，確有其事。但是不能講出這個人是誰。而且是在東南亞，東北亞的國家。你看在動刀，用牙齒的時候，我這個自己本身分身去東北亞，東南亞的地方。

這裡講「臨得十三地時，意勾十地母等」，這一句話是很秘密的。但是它的後面有解釋：你到了初地，你是初地的空行母，初地是歡喜地，歡喜地你得的空行母是初地的空行母；你到了第七地，第七地是遠行地，你得的是七地的空行母。它這裡手印亦為七地，也就是事業手印。你在七地的時候，手印亦為七地，也就是七地的空行母；這個就是依據授記具蓮女，行至第十三地間，或過去住使者道者，不需所依，非此而以「等」字簡略。有的是依空行母修，有的是不用依空行母修；但是你初地有初地的空行母、七地有七地的空行母。

它講這是《大秘密善巧方便經》，其實查這個經典是沒有，現在是《聖善巧方便大乘經》一卷，無生法忍是第八地。大家知道無生法忍，因為無生法忍是一個果位，無生法忍是第八地。

這裡講的非常秘密，我個人也不敢說講得非常的清楚；其實我要講清楚很容易讓大家明白，但是又不能夠講得太清楚。因為像我昨天在做牙科的時候，我已經本尊…我個人在美國西雅圖，其實已經分身；在痛苦當中，也分身到了東南亞、東北亞，然後跟事業手印，也教導了事業手印如何修行。這種事情，講起來非常的玄妙，但是我講是確有其人。男的行者就是師尊啊，那女的行者呢？事業手印呢？你不能講出來啊。但是它是可以證明，但是我又不能講，所以這個就是很難講。

無生法忍第八地  菩薩果位最上等

可知人間一切事  憶念成辦眾事業

它這個所寫的也是，很隱藏式的，完全都是隱藏式的，這裡所寫的：

又，《金剛幕續》云：「黎明破曉時，成就必無疑」，以第六日之黎明為第七日證果時，共為七。

復次，得第八地以上可成辦成因，由了知全部地間，以等攝「二上略」、「二下略」及「十明示」等五，可成佛，稱為「十地母」等，又云「若已為八地，手印亦為八地」等說與我同證。

頌云：「意勾」，僅以憶念即成辦，不須觀待外物等。

僅以憶念就可以成辦，這講起來非常玄。我現在住的地方，有兩尊瑤池金母，一尊掛在牆上、一尊是金身，其實地下還有，地下因為要走出門外，然後要走到地下的壇城，我現在都在小壇城面前修法。然後掛在牆上，我只要對著牆上那尊瑤池金母，講念一個人的名字，我只要念他的名字，我今天晚上就出現在他那裡。另外，不只是一個身，會分出很多身出來；不只是一個身，我一個晚上，可以讓一個分堂同樣分堂的人，一個晚上全部夢到師尊。

你們這裡夢過師尊的人舉手？哇，已經是很多夢過師尊的。有時候師尊在夢中教人家咒語、有時候教他手印、有時候教他如何的觀想、有時候教他金剛拳；有時候特別指示他，有一些事情特別去指示他。所以一個晚上我可以到一個分堂，然後那個分堂所有的弟子全部夢到師尊。並不是只有一個師尊，而是很多很多的，這個就是什麼東西呢？頌云：「意勾」，僅以憶念即成辦，不須觀待外物等。

我走到瑤池金母面前，掛在牆上的瑤池金母，我只要念他名字念出來，我就去睡覺，我那天晚上就在他的夢中出現，而且教他法。有這個經驗的人舉手？嗄？沒有人舉手。（在場眾舉手發言）我教你煮飯啊？（師尊笑）得到第八地的，一般來講起來那是一個果位，叫「無生法忍」，那個等級可以講是菩薩最…菩薩已經到最高了，到第八地。我個人認為，第八地已經菩薩最高等級。了知啊！在那個地，你就可以了知全部的地間、人間的事你都可以完全知道，完全瞭解了。

用這個來攝召「二上略」、「二下略」及「十明示」等五。什麼又是「二上略」、「二下略」及「十明示」？全部都是明示。它攝召上等、攝召下等，十種明示，十種明白的教示，它都可以這樣子講的非常的清楚。可成佛，可以成佛，到了第八地，差不多…這個千手千眼觀世音菩薩，祂是跳級的，祂從初地跳到第八地，千手千眼觀世音菩薩一下子就到了，也大悲咒的原因，祂就到了第八地最高級的菩薩了。

修持若見金剛幕  近乎成就無須疑

它這裡：等五。這個五…喔，有解釋在這裡。五：義不詳。連作者都不知道等五是什麼意思。若依《黑卷》解釋來看，依照這個密教的《黑卷》解釋來看，是解釋《金剛幕續》的引文，其「黎明破曉時，成就必無疑」，是省略多句頌文，八地者以三淨治瑜伽於一日至九地，之後依三想加持之儀軌一日至十地，正行之降持迴遍一日至十一地，最後不漏失一日至十二地，為第五日證覺。依此成佛故於具蓮女稱名十地母。

它解釋這個，你看了越解釋越糊塗。一日到哪一地、一日到哪一地…。金剛幕續，我知道金剛幕。我在德蘭薩拉跟達賴喇嘛兩個人對話，我跟祂講：我看到金剛光，先看到金剛光，然後再看金剛鏈，第三我再看到金剛幕。祂翻譯的那個人，他說，金剛光我們可以意會，金剛鏈也知道什麼是金剛鏈，至於金剛幕他就不知道了，他沒辦法翻譯給達賴喇嘛。他問達賴喇嘛：「什麼是金剛幕啊？這個盧師尊講金剛幕，我居然不知道？」translator那個人講說：「我根本就不懂什麼是金剛幕。」就是這裡面寫的金剛幕續。金剛幕續的引文。

「黎明破曉時，成就必無疑」，你以為是真的黎明嗎？不是。而是你已經看見了金剛幕，你看到金剛幕的時候，所有的明點光變成金剛鏈，再由金剛鏈集合起來變成一個螢幕，就是金剛幕。我今天用現代的名詞跟大家講什麼是金剛幕：我們電視有時候在開關的時候，會產生一點、一點、一點…的，裡面沒有東西，就是一點一點的光集合起來，然後一下子就變成一個螢幕出來，裡面沒有東西。我告訴你，就是這個解釋。

稱為「十地母」等，又云「若己為八地，手印亦為八地」等說，與我同證「黎明破曉時，成就必無疑」，你只要看到了金剛幕，就等於看見了黎明，好像太陽快要出來了。那個時候，你有看到了那個螢幕，天上的那個幕，就是金剛幕。所以達賴喇嘛跟我談到金剛幕的事情，我也跟祂講我所看見的般若光、金剛鏈、金剛幕，到了成形的佛菩薩。講這個大家好像聽了，你境界不到那裡，講了有時候都會產生錯覺。