2021年03月28日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 大隨求菩薩護摩大法會」暨《道果》第388講開示

現在我們講《道果》這一段的總結。 

六地以上得報身   六地以下應化身

四、歸結

頌云：「修道六地終」為歸結，第二地為無垢地，三發光地，四燄慧地，五難勝地，六現前地，係就教法門而釋：如是六地所含第一宗趣瓶灌所攝之六地授竟。

戊二、第二宗趣

第二宗趣：因、驗相、果、歸結。

因：遠因、近因。

驗相：真如驗相、內驗相、外驗相。

遠因：灌、道。

近因：外緣起、内緣起。

真如驗相：不淨因續、身方便續、清淨現分。

不淨因續：所依身、能依心。

身方便續：六輪半、中脈三十二結、四壇城。

現教示密灌所攝四地，亦分四：因、驗相、果、歸結。

己一、因

復分遠因、近因二。

一、近因分二：

1.外缘起

頌云：「復由報身四四灌」，從報身領受四灌，無座量。

2.内緣起

結合下文，頌：「婆伽壇城中，見六道種子，得六種子」，内報身淨土脈字者，見婆伽之壇城。

二、遠因分二：

1.灌：配合頌云：「密灌究竟」。

2.道：頌云：「自加持次第之道」，由自加持次第之道。

己二、果

即頌：「能得報身自性任運」。

四、歸結

頌云：「修道六地終」為歸結……

它把六地的名稱都講出來：第一地就是歡喜地，第二地就是無垢地——就是沒有污垢（我們按照它的名稱），第三地是發光地——你會發光嗎？第四地是燄慧地——你的智慧像火焰一樣，第五地是難勝地——很難到達的地方，第六地是現前地——本尊現前了或者是諸尊現前了。就教法門而釋：按照法門解釋這些地，就是這樣子解釋的。如是六地所含第一宗趣瓶灌所攝之六地授竟：這樣子講完了，從第一地到第六地。這是它的歸結。

戊二、第二宗趣

再來第二宗趣，一樣的，這個就是標題。有遠因、有近因、有驗相（有內驗相、外驗相、真如驗相），另外還有果、又要歸結。現教示密灌所攝四地，亦分四：因、驗相、果、歸結。六地以上就剩下四個地，就是到第十地了，第二宗趣就是到第十地。

己一、因

一、近因分二：

1.外缘起

這個也是需要灌頂。六地以上，其他的四地一樣也要領受灌頂，這是「由報身領受四灌」。

什麼是報身呢？很簡單的。佛的法身是沒有形相，為了方便起見讓眾生起信，所以顯現報身，報身就是佛的莊嚴相，佛、菩薩所有諸尊的莊嚴相都顯現在報身，都是報身佛。

六地至十地究竟道   可自授灌頂加持自己

2. 内緣起

再來就是四地，它的果呢？它的果位能夠得到報身。以前呢，那就得到應身跟化身，再來就進一步得到報身。婆伽，什麼意思？也就是說一般的壇城裡面，有見到六道的種子，得六種子。內報身淨土脈字者，見婆伽之壇城。我們出現壇城啊，有時候我們布置壇城，像《蓮華生大士傳》裡面，祂有講到幾里幾拉呀十三壇城，那時候要傳給伊喜措嘉的時候，要給伊喜措嘉灌頂幾里幾拉呀，所以祂顯現了十三個壇城。這裡面「六道種子，得六種子」，也就是說有六個種子字在這個壇城裡面，是屬於報身淨土脈字，就是咒字的意思。你如果有看到婆伽的壇城，裡面也有種子字，有六個種子字（就是六道種子），緣起是這樣。那麼遠因呢？是「灌」，你配合灌頂（配合頌云：「密灌究竟」）。

道：頌云：「自加持次第之道」，由自加持次第之道。這個密灌究竟，可以講，我們平時講的所謂的道，有資糧道，有加行道，有見道，有修道，有究竟道，到了六地以上的就屬於究竟灌頂，稱為密灌究竟。道：頌云：「自加持次第之道」。我們可以自己加持自己，也可以講自授灌頂。自己灌頂自己，這個叫做自授灌頂，因為沒有師父給你做密灌的究竟的灌頂，你可以做自己加持自己的灌頂。「次第之道」，可以自己加持自己，自授灌頂，所以在遠地方的要灌頂，他沒有上師給他灌頂，他依照灌頂的儀軌來自授灌頂，這個叫做自授灌頂。

報身得自性任運  隨心所欲化神通

果，即頌：「能得報身自性任運」。你得到這個灌頂，然後再修行，能夠得到報身自性任運。也就是說，像報身，我們講的是在化城，像西方極樂世界是阿彌陀佛所化出來的化城，那裡的阿彌陀佛就是報身佛。報身也能夠自性任運，自性任運是什麼？好像是說，你想要一個戒指，手伸出來打開，馬上就套上一個戒指；你想要戴冠莊嚴，馬上就出現一個冠出來；你要衣服，馬上身上就穿上天衣。到了那個地步（也就是任運），你喜歡什麼就出現什麼。

像師尊離開台灣那麼久了，喜歡南部的粉腸，我小時候經常吃粉腸，粉腸就是紅色的豬腸，我在台中雷藏寺的時候，他們都有拿粉腸給我吃，在西雅圖你要吃粉腸，想都沒有，你怎麼想都想不來。在台灣雷藏寺，他們知道師尊喜歡粉腸，因為我小時候經常到小巷子裡面去買粉腸，小攤子上吃粉腸，有錢就想吃粉腸，有點甜甜的，裡面包的肉紅紅的，切成片加上醬油膏，很好吃的。報身佛的時候你也可以啊，報身佛，我想起我以前在人間小的時候吃過粉腸，我就這樣搖一下，就一盤粉腸出來，吃粉腸很好吃，你就可以吃啊。

你想說：喂！我在人間是戴勞力士金錶的。這個是以前宗委會送的，以前宗委會送給我勞力士的金錶，還打上我的名字，上面還寫著「勝彥」兩個字，你看，是勝彥牌的勞力士金錶。然後我以為他們做假的給我，我拿去叫那個錶店的人把它打開，他說裡面的儀器真的是勞力士的，上面有勞力士的標誌，所以是真的是勞力士的，然後打上了金片又鑲滿了鑽。我喜歡這個錶，將來到了西方極樂世界，我這個錶就留在人間了，突然間，我想說我想起這個錶，我在西方極樂世界也想這個錶，我這手搖一搖，恰！這個錶就出來了，這個就是任運。

你知道什麼叫做任運？報身自性任運，你想要什麼就來什麽，這個叫自性任運。我在那個摩訶雙蓮池的時候啊，我想到我人間的女朋友啊，（奇怪，為什麼沒有想到師母？）我想到人間的女朋友好久沒見了，這女朋友到哪裡去了？身體搖一搖，報身自性任運，女朋友就坐在我旁邊了。這個就是自性任運、報身自性任運。能得到報身自性任運，你看，十地菩薩到了第七地是遠行地，第八地、第九地、第十地，這四地都有報身自性任運的現象出來，這是配合神通的。驗相以後再講，就講到這裡吧。