真如驗相於修道  暫歸何地有其因

功德若寡前六地  停滯不前定某地

現在幾點了？十點多，講一點《道果》好了。

頌云：「增長功德等」，所說之義亦如此；結合於六地以下，即為得功德之差別。

剛剛在解釋它的就是這個啦！為什麼要差別？就是因為功德多、功德少才有差別。功德少的就是六地以下，就是功德差別。也是菩薩初地到六地都是因為增長功德等；你功德少一點你就變成初地，你功德多一點就變成六地，就是這樣子，它的意思就是這樣子講。這是第一段，跟大家講。

復次，其地斷所斷之差別：頌云：「停止進退等」，廣略十二分別（念）亦於六地以下停止，且十二緣起亦於「受」以下六種還滅停止。

這個道德，功德都差不多。停止進退等，其地斷所斷之差別，也就是說，你為什麼在第幾地？就是因為你在那個地你就停止進退。為什麼你在那個地？菩薩五地、菩薩六地都有名稱，為什麼你停止在哪裡？所以給你分成…那個地是第幾地，因為你停止進退了。廣略十二分別（念）亦於六地以下停止，也是一樣。且十二緣起亦於「受」以下六種還滅停止。為什麼是十二因緣…十二緣起？這十二緣起就十二因緣啊。其中有一個「受」字，「受」也是五蕴之一，色受、想、行、識。在六地以下，你停止了，就是在哪一地，這樣子解釋。為什麼要分成幾地、幾地？就是因為你在那一個地就停止了，所以才給你分成幾地嘛。

修道五地內驗相  端看吐納之數量

2、內驗相

內驗相現起於氣，頌云：「內驗相氣停六指」，即外六指、內六指，外內共停十二指量，數為業氣六組一千八百息停止。

看你呼吸的量，呼吸的內驗相，氣停六指，就是在六地以下的就是這樣子。什麼叫做「外驗相」？

修道五地外驗相  密臍心輪逐一開

開解中脈十六結  見報身佛得加持

3、外驗相

頌云：「外驗相密處等，以明點固」，外驗相現起明點，為由明點固於密、臍、心間，於各輪各得二地，共六地，開解中脈三十二脈結，初地時開一結，二地至六地間，逐地開解三結，共得開解十六結。三脈輪得自在後，界淨分堅固不復退轉。

頌云：「見些報身」，謂：自一至十地間，面見（報身）並得加持。

最後一句跟大家解釋：「見些報身」，你可以看到報身佛。你在初地歡喜地，到第十地法雲地，你都可以見到報身佛。什麼是報身佛？就是法身給祂打扮，稱為報身；報身應化為多，就變成化身。報身佛，我們現在所看到的都是報身佛像，所有的佛像都是報身佛，我們看得到的都是報身。祂們都裝扮得很莊嚴，有三十二相，佛都是三十二相，八十隨形好，就是佛，佛就有這現象。

而且所有的菩薩全部天衣重裙，都戴著三串念珠——你看累不累人啊，三串，一串已經很重了，我都不想戴，祂戴三串？！還要戴戒指，戴手環腳環，耳環；做時輪金剛還要戴十個戒指，師父交代的，要戴十個戒指，全部要戴，各種顏色的通通都要戴！「見些報身」，你可以看到報身佛。你到進入菩薩初地到第十地都可以看到報身佛。從自一至十地間，面見報身並得加持，可以得到報身佛的加持。不是法身佛，法身佛你看不到的，看到的只是報身佛，是方便顯現讓你看的，為了方便度眾生，所以讓你看到報身佛。

外驗相裡面所講的，「外驗相密處等，以明點固」：你明點堅固了，明點固在哪裡？密輪打開了，擠輪打開了，心輪打開了，於各輪各得二地——我已經講了，一個輪兩地，一共有六地，對不對？所以師父教我的是正確的嘛！一個輪兩地，五個輪剛好十地，你全部打開了，你就是十地菩薩。你打開一個輪你就是二地菩薩、打開兩個輪就是四地菩薩、打開三個輪就是六地菩薩，就是這樣子的，所以它講的這是數字。

開解中脈三十二脈結，中脈有三十二個脈結。初地時開一結，二地至六地間，逐地開解三結，共得開解十六結，一共開了十六結，就是脈打開十六個結；中脈如果有三十二結，那六地幾乎打開一半了，就等於是十六個結嘛，就是這個樣子，所以這是屬於內法方面的數字在裡面，外驗相。內驗相也是這個樣子的：一共要呼吸多少次，然後拙火走到哪裡、呼吸多少次、明點降到哪裡，就這個意思。這樣了解嗎？

如何打通脈中結  利用明點與拙火

配合運氣與打拳  首選太極金剛拳

我講得很辛苦耶，你們聽得「蒙查查」（一頭霧水）…為什麼呢？因為你還沒修到那個地方啊，你怎麼會…如何能夠了解打開脈結是什麼回事？我們全身裡面啊，真的是亂七八糟的。有的是六十四…像這個輪，你知道嗎？眉心輪一共有幾個脈，幾個脈結在裡面？這邊（師尊指喉倫）有幾個脈結？我知道有三十二、有十六、有八；心輪就是八，有兩個一樣的，都是三十二，有兩個一樣的三十二…我從來不記這個，但是我也知道是六十四、三十二、十六、八、有幾個輪…，是這樣子的。

（師尊示範）上面的脈是這樣子蓋下來，這個喉輪這邊是蓋上去。然後心輪又是蓋下來，臍輪是蓋上去。它像雨傘一樣的，雨傘節，雨傘一節一節的，叫做雨傘印。這裡是蓋下來的，這裡是上去的，就是兩個對稱的這樣。師父以前教我是這樣子教我。但是你真正體會到，你要通這個脈結的時候怎麼通？就是要靠金剛拳。你會打金剛拳嗎？誰在打金剛拳的舉手？一定要打金剛拳，才能把氣通過那個脈！

你用氣來通那個脈。用白菩提、用拙火來通脈。白菩提、拙火、氣，跟通脈都是有關的。你要通脈一定要打金剛拳！你不打金剛拳也要會打太極拳啊！我告訴你哦，密教的金剛拳跟太極拳是有關的！為什麼師尊要打太極拳？那是拉筋耶！你知道什麼是拉筋嗎？拉筋就是把脈給拉開啊。所以你看我經常在山莊裡打太極…師尊打太極拳，我不講金剛拳，我打太極拳。

太極拳為什麼要這樣子打？那是在拉筋耶。腳踢開來也是拉筋，踢腿也是拉筋，打拳也是拉筋，這也是拉嘛，這樣子拉的，而且拉的很快。師尊打太極的時候這個手閃過去，一下子就過去了，對不對？打慢的時候很慢，打快的時候也是很快的。這個拳就是讓你全身的筋脈通通都動啊，你哪裡的筋脈打結了就會痛啊，所以打太極拳也是在跟身體的筋脈在做作用，這是一個輔助的方法。金剛拳、太極拳都是輔助通脈的方法，打開脈結的方法。

最後你要打開五輪、最後打開頂輪、打開海底輪，然後光明顯現出來，拙火一燒——把你的肉體燒成小小的，脈都通了，就會變成小。到時候你肉身菩薩就只這麼大，其他水都散發開了，另外你物質的成分通通都燒掉，就剩下這麼一點，肉身菩薩就這麼一點點。這樣懂嗎？你們都會打太極拳，會吧？會打太極拳的舉手？以前常智（上師）的師姐不是教大家太極拳嗎？但是你們都還給她了？！

我告訴你哦，師尊就把它留下來！因為我以前看過那個德松仁波切——薩迦證空上師祂在打金剛拳。我覺得金剛拳跟太極拳有通的地方，同樣有相通的地方，所以西藏的金剛拳跟中國的太極拳，跟少林拳法，都是有相通的地方，所以很重要，這一點。

所以你看，我把那個太極拳留下來，會打整套，對不對？就是把她那個最基本的二十四式…再加上那個四十二式，我是打四十二式，包括二十四式，都在裡面。大家要記住欸，打太極拳不是打著玩的、也不是要跟人家打架，而是真正的拉筋通脈用的！