2021年03月20日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」同修暨《道果》第385講

見道初地之建立 驗相另分內與外

好啦，講《道果》吧。

    2. 內驗相：內驗相現起於氣，頌云：「內驗相氣停一指」，其說量。

    計數凡夫之息氣長短相等，內流動十二指、外流動十二指，共流二十四指，依據停止外境之氣，可減短一指，其外息停，內息亦停，外內合計停二指，後述一切皆當了知；其數亦為一千八百息融入中脈。

這是內驗相。這裡又寫到外驗相。

    外驗相：外驗相現起明點，頌云：「密處開、明點固」，開解中脈初結、開密輪以後，界淨分充滿後不退轉。

你們如果沒有修到這個程度是根本不知道，根本就不知道。

我是這樣子跟大家講：密教裡面像那個陳健民上師，他自己就講「修氣瑜伽士」。為什麼講「修氣瑜伽士」呢？我告訴大家，在密教裡面「氣」是最重要；在呼吸的時候，你不要有長的呼吸，很長的呼吸、很短的呼吸。一般我們呼吸都是均等，你吸進來多少、出去多少，算一息，一進一出就算一息。

內驗之相起於氣 持氣一指入中脈

內外之息皆消停 千八百息融中脈

它裡面講的「內驗相」。什麼是「內驗相」呢？內驗相氣停一指，它講的是持氣，當你持氣的時候…也就是說，你沒有吸進去，也沒有吐出來，那就是持氣。氣停一指，就是在一指長的氣，你把這個氣停止了。停止的時候還要觀想你的左脈…如果你左鼻孔進然後切入中脈、右鼻孔進去切入中脈。這一息的氣到哪裡去？它就是進入中脈。

這個很難解釋啊，你們沒有修到這個程度…你修氣瑜伽士、你修氣的人就知道，你持氣的時候就盡量把這個氣進入中脈。最主要有一點，就是「氣入中脈」。然後，你因為「氣入中脈」很多的時候，你才能夠升起拙火、才能夠降下明點，以拙火來燃明點，讓明點下降。

這個所謂…那個數目啊，你只是聽聽就好：一千八百息融入中脈，一千八百息，每一次一息，一指長進入中脈，有一千八百息融入中脈。融入中脈的現象，是內驗相氣停一指。也就是說，你必須要持氣一指，然後有一千八百息融入中脈。依據停止外境之氣，可減短一指，其外息停，內息亦停，這個就是持氣。大家都懂得寶瓶氣跟金剛誦，你就知道什麼叫持氣。它這裡講的就是說，你持氣的時候，內驗相就是氣一指進入中脈，但是中脈裡面，其數一千八百息融入中脈，這是講內驗相。我只能夠按照這樣子解釋。

外驗之相密輪開 明點堅固不漏失

俱生之喜已然生 獲得四喜印四空

然後「外驗相」。外驗相現起明點，頌云：「密處開、明點固」。密處開、明點固，什麼意思？密輪，如果你把密輪打開了，明點就堅固了；密輪你沒有打開，明點就不堅固，這句話，內驗相。你把密輪打開了，明點它就堅固了。所以它在內法裡面講，所有的明點從眉心輪出發，由初喜、勝喜、最勝喜，到臍輪再到了底下，就是俱生喜，到了密輪的寶珠頭的時候，是俱生喜產生。你要得到四喜，才能夠印證四空。

當你常常這樣子做的時候，這個初喜、勝喜、最勝喜，到了俱生喜，常常這樣子做。你密輪如果讓你打開了，它的明點就堅固，因為所有的白菩提…裡面這裡所產生的白菩提，絕對不會從你的密輪走失掉。那表示你密輪打開，然後在修氣瑜伽士，要打開心輪，是你的白菩提到了心輪，紅菩提到了心輪，然後紅白菩提結合在你的心輪，心輪裡面有命氣——有佛性在裡面，命氣裡面有佛性在裡面。然後再把全身的氣，上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣，全部集中在心輪。氣在心輪、拙火在心輪，這個白菩提、紅菩提…紅菩提就是拙火啦，全部在心輪，就可以把心輪打開。

這個是有方法的，修行是有方法。我也知道這個修行的方法：把所有的五主氣全部放在心輪，跟另外的五支氣。五主氣，主是主要的主，跟五支氣，就是眼、耳、鼻、舌、身的氣，也通通都融化在心輪。那個時候你就可以看到，十地菩薩你到哪一地。你打開心輪的時候，慢慢地你就進入菩薩的境界。從菩薩初地的歡喜地一直到第十地的法雲地…這個講起來都是很深，這裡面講到的都是很深奧的。

所以內驗相，它的內驗相就是密處開、明點固。密輪讓你打開了，你明點就非常的堅固，不會漏失掉。師尊有修到這個境界，所以師尊的明點不會漏失掉，絕對不會漏失掉。我也體驗到那個明點俱生喜：明點一直流到中脈最底端的時候，它產生的俱生喜，我也體會過，但是不會漏失掉，非常堅固，永不漏失的。如果有漏失掉明點，那個就沒有體會到，你的密輪根本沒有開。所以有很多的仁波切…知道有很多西藏的大活佛、大喇嘛他也生了孩子。生了孩子那當然是表示說他明點——白菩提漏失掉，就證明他本身還沒有修到這個點。

菩薩果位分十地 見道初地名極喜

四、歸結。

頌云：「見道初地」，為歸結，就波羅蜜乘及教法門而言，初地名極喜地。

頌云：「見道初地」，我剛剛講的，你看到「道」了。初地，菩薩十地第一個是「歡喜地」。它這邊寫「極喜地」。什麼叫「極喜地」呢？因為你的白菩提流到了中脈最底下，沒有漏失，那個得到的俱生喜，那是非常的歡喜的地，所以它的名字叫極喜。初地名「極喜地」，也就是歡喜地。波羅蜜多乘就叫大乘。及教法門而言，教法門就是密教。見道初地，你可以看到，你已經到了歡喜地，它的意思是這樣子講。

這個是寫著：我剛出生的時候啊，爸爸給我的名作叫做真香，真實的真香。媽媽聽了以後當場就暈倒。我第一天上學就轟動全校，請大家猜猜我姓什麼？姓史，歷史的史，史真香。你猜對了。

我告訴你，這個笑話是這樣子寫的：女人問，「戀愛條件是什麼？」男人回答，「男人跟女人。」女人講：「廢話。」男人講：「多謝你的提示，還要加上廢話。」我告訴你什麼叫作戀愛，男人跟女人講一些廢話。

好啦，我今天講的不是廢話，嗡瑪尼唄咪吽。