2021年03月06日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》第382講

領悟真如為見道 實見凡夫未見者

心生歡喜入初第 見初第智漏盡通

我們今天再講《道果》。

見道初地：復次，建立見道初地，頌云：「六道之脈，見殊勝人所依」，謂：見青尼字作為密緣起，外境覺受現象不虛，初地見道智、無漏真諦之義，見前所未見者，名「見道」。

以彼生殊勝喜者，即頌云：「喜」，安立初地名為歡喜地。

名為歡喜地，這是十地菩薩的第一地，就叫歡喜地。十地菩薩的第一地，就是歡喜地。這裡有個小小的註解——此處藏文原文遺漏，否定詞應做不見，康巴隔天，印錯了嘛，康巴隔天。

第一地，解釋第一地。十地菩薩，第一地叫做歡喜地，為什麼會歡喜地？你產生歡喜心，因為你見到道。見道就是開始了，開始進入圓滿次第，是從見道開始，進入圓滿次第的。因為你看見了你從來沒有看見過的…我們一般人所見到的，見到你的周圍、見到凡間，也就是見到凡夫，你凡夫見到凡間，就是一般人所看見了，這不算見道。你見到凡夫所看不到的，才叫做見道。因為你看到了別人所看不到的，你心生歡喜，所以菩薩十地的第一地，就叫做歡喜地，歡喜。這裡舉了一個字，即頌云：「喜」。意思就是在這裡。

見前所未見者，名為「見道」。…初地見道智，你在第一地，看到了第一地的智慧。這個時候，你產生了開始…可以講無漏的開始，漏盡通的開始吧。這一段的意思差不多也就是這樣子。

因為一般凡夫所看的，就是凡夫的現象，你看不到「道」的。你突然間領悟了「道」，你就叫做「見道」。那時候，你心裡產生了歡喜，認為說這個就是「道」，那就進入菩薩的初地，產生歡喜心，所以第一地叫做「歡喜地」，第一地就是歡喜地，它意思是這樣子講。其他它這個文字，顛來倒去。

見道升起怖畏心 厭離世間一切苦

恐懼輪迴頻摧折 明白苦諦心出離

頌云：「怖畏」，憶念及看見於往昔世間道時，有情受地獄等痛苦、眾生迷亂顛倒，見盡其所有的苦，雖自離迷妄、不受苦患，然生作念仍復嘗受之疑，故怖畏。

頌云：「厭慚」，如前，於有情迷妄位時，多所放逸，乃至於不淨執為清淨等輪迴之行，心生厭離。

這就是我剛才講的，出離心。剛剛我講出離心，大家以為…剛開始的時候以為人間非常好。你沒有受過苦，當然知道人間，有的人以為人間很好，受苦的人，就會產生厭離。厭，厭惡這個世間，然後，對這個世間產生恐怖畏。尤其，世間上最苦，什麼最苦？病苦最苦。你生病了，苦不苦啊？真的苦欸！我常常講一句話，我覺得師母她真的很堅強，真的有耐力。

今天我如果像師母這樣子，我沒有她的哪一種耐力。她是靠藥物，這個藥吃下去，產生作用，維持她的生命力。她的動作舉止的生命力，走路、手的動作、身體的動作，腸胃跟她的身體，一切的，靠藥力來支撐。如果藥力不達，藥力不夠，她走路就很困難。她很多行為就沒有辦法做，以前可以開的瓶子她也打不開，可以做的她都也不能做，行住坐臥，都有困難。她真的有耐力，一個人支撐，也不喊苦。如果是我，不要講啦，越早離開世間越好，真的。哪裡能夠像她堅強這樣子的活著？

我呢，我就受不了，病苦最苦啊！你看生也苦，死也苦，死前的痛苦。生病的苦，老的苦，你現在知道嗎，什麼是老的苦？我們這裡年紀有些是比較大的。我以前問我媽媽，你怎麼爬山怎麼那麼慢？她跟我講，老了就知道。現在我已經知道了，老了就知道，老有老苦啊！所以它這一段的就是講「怖畏」，恐怖這些苦，人生是苦。釋迦牟尼佛上法座，第一句話常常講，「告訴你們，人生是苦」。苦是真諦啊！苦的真理啊，人生是苦啊，這個苦是真理啊！所以佛陀所講的，苦是真理。因為苦，你才想產生怖畏、才產生厭離、厭惡，才要出離心，這就是我講這一段。

還有輪迴，人間已經算不錯了，輪迴到人間，算是屬於三善道。阿修羅、人、跟天，這三道叫三善道，這三道算是善的，算是好的，還有三惡道。所以，出離六道輪迴的原因就是在這裡，離開輪迴。今天我們坐在這裡修行，主要就是因為要離開輪迴。好，這一段的意思就是講怖畏這個世間、厭惡這個人間，就是出離心。

你看很多…人間本身不是沒有地獄啊。你看那個鋸掉腳的、換掉心的，這個腸子切掉的、胃切掉的、肝切掉的，這個眼睛手術的，到處…這個腦出問題的、腳鋸斷腳的、鋸斷手的，多的是啊！那不是地獄嗎？那都是很痛苦的事情啊。師母現在還堅持的做著宗務的事情，這是很難能可貴的。

講個笑話吧！

其實我是一個仙女。我之所以會留在人間，是因為體重的問題，無法升天。

下雨了，綿綿的細雨輕飄著。閨蜜站在窗邊喃喃的念著：「好想被捧在手掌心上。」我回答：「那個人的手會斷吧。」閨蜜說：「靠北啊。」

告訴大家，這也是笑話：甜言蜜語也說了，法式的熱吻也吻了，全身的衣服也脫了，身體裡面的慾火也燃燒了，預備姿勢也擺好了，結果呢，我居然醒了。

好啦，大家都醒吧！嗡瑪尼唄咪吽。