2021年01月23日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」同修暨《道果》第 371 講 

貪圖大樂如著魔  四正斷道伏貪魔

佛性之空破大樂  禪定終究顯光明

五、斷何所斷 

頌云：「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，以心氣平等會集於外形（阿）字，作內緣起後，雖是有漏之樂，然持為無漏樂，其身陶陶然，心樂飄飄然欲昏厥，雖外境有大鼓、鈸、螺等音聲大奏，仍不能醒覺。

 雖利刃加身亦無損腦，亦名「大昏沉」，亦名「饜足之魔」，摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔，以四正斷緣起，生無漏樂及同分接近初地之殊樂禪定，名「摧饜足等魔」。

又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終。

 唸完這一段，大家有什麼感想？你們有這經驗沒有？有經驗的舉手，有經歷過這一段的舉手？沒有？好，那師尊講了。

 「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，底下就是在解釋這個。我告訴大家，這是樂的一種，快樂的一種，這個是屬於內在的樂，跟外在的樂是不同的。雖然它這裡講有漏之樂，是因為這個樂還在有漏的範圍。漏，並不是漏明點，不要搞錯了，而是這個漏，不算是漏盡通的漏，不屬於漏盡通的漏。

 我們一般人都是在有漏的範圍之內，所有的人大部分是有漏的，不管是男生、女生都是有漏的。這裡講的「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，那個是快樂升起的時候，你沒有饜足，饜就是魔的一種，你那種快樂，他把它稱為魔，就是在修行當中，我們不講世俗的快樂，我們講內在的樂。你內在的樂產生一次，就是喜、勝喜、狂喜、俱生喜，有四種喜，把它分成四種樂，四喜等於四樂。

「摧饜足等魔」就是說你貪那個喜，那個「饜」字當成「貪」來講，你貪饜不足，就變成魔，你喜歡那種快樂，內在的那種快樂，需要用什麼來破內在的快樂呢？因為你快樂到了極點的時候，你甚至於耳朵聽不到外面的聲音；所以外面在打鼓，「不聞鼓聲」，快樂到極點，你連鼓聲你都聽不到。

 這個鈸、磬，我們這裡有磬嗎？有唸佛的話就有磬，有沒有？那個叫做鈸嗎？對了，就是這個。（師尊示範）這表演幾下，心情也會漾（台語：爽），這鼓聲啊！ （師尊示範搖鼓、鈸、磬）螺的話，他們藏人用那個螺來吹，我不知道會不會吹？沒有人用這個吹，是有啦！這個不能吹啦！那個是他們嗚…那一種，不用拿給我吹啦！我用這個吹…唉呦，我今天剛好戴戒指。（師尊將雙手握起鳴哨聲）

就是螺、鈸、大鼓，外面在吹這個，當你這一種快樂，居然能夠勝過這些聲音！因為那種快樂會讓人入於著迷，到了狂喜的地步，非常的快樂、非常的歡喜。然後它講的「其身陶陶然」，身體陶陶然，哇！非常的快樂，表示非常快樂的意思。「身陶陶然」，然後「心樂飄飄然欲昏厥」，心樂飄飄處處聞，好像有一個電影叫什麼？《心樂飄飄處處聞》。它這裡是講「心樂飄飄然欲昏厥」，快樂的將快昏倒的那種極樂、狂樂，雖外面有大鼓、鈸、螺等音聲大奏，仍不能叫醒，不會醒過來。

所以它講這種名字，就算用刀，用利刃給他切，他也沒有感覺到，也沒有產生煩惱，用刀割他的肉，他也沒有感覺，因為形容太過於快樂，你千萬不能真的拿刀來割師尊。（師尊笑）那種快樂是沒有辦法講的，所以這種快樂又叫做「大昏沉」，又叫做「饜足之魔」，貪得無厭的魔。

「摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔」，其實那時候就算是有漏之樂…也算是有漏之樂啦，因為你不能講那是無漏之樂，樂就是樂，還是有漏。「之饜足魔」你跟本貪得無厭，這個時候就是用「四正斷緣起」，用四正斷斷掉這個，「生無漏樂及同分接近初地之殊樂禪定」，這個時候算是初地，第一地很殊勝的禪定，這師尊有經歷過，名「摧饜足等魔」，也就是說摧毀貪念的魔，貪念不淨的魔。

「又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。」你如果太貪這個樂，就是貪喜、勝喜、最勝喜、俱生喜這種快樂的時候，以「見道」來摧破，什麼叫做見道？見道就很深，你必須自己去體會，什麼叫做空？「見道」，你就是見到空性，你已經看到佛性了，以佛性的空，來摧破最大的快樂，最殊勝的快樂把它摧破。

「以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終」，這個意思就是講「大中小煖」，大的增長的禪定，中的增長的禪定，小的增長的禪定，最重要的，你貪這個樂，只有用知道這個樂也是空，你就不會貪。你懂我講的意思嗎？你知道這種快樂也是空，何況是世俗之樂？世俗之樂也是空。這種你沒有把明點放出去的，明點在身體裡面走動的那一種快樂，勝過世俗的快樂，而且雖然勝過世俗的快樂，其實也是空，你就不會貪得無厭。

 一般人到了樂的境界，就因為禪定讓你生陶陶然，心樂飄飄然，那種快樂產生的時候，是因為你的明點、氣、拙火，在你全身的脈道裡流動、摩擦，所產生出來的，身陶陶然跟心樂飄飄處處聞，那一種快樂的形容，你不願意捨掉，一直在那境界裡面徘徊流連，就喜歡那一種樂，貪得無厭，變成「饜足之魔」。

所以你必須怎麼去除？以「見道」來斷，因為你知道這種快樂也是空，所以你才能夠進入光明，才能由這個產生光明，沒有由這個不會產生光明。所以第一個步驟，先產生樂，禪定之樂，再來再產生禪定的光明。我是先跟大家講，以後才會產生禪定的光明就會出現。

修證無漏樂為何  氣火明點脈中流

殊勝之樂難言喻  此樂唯有禪定得

 昨天老婆回娘家，那麼我去送行，在火車站等車子，老婆講：「你先回去吧！天氣這麼冷。」老公講說：「沒看到妳上車我不放心。」老婆講：「我都這麼大的人了，不用擔心我。」老公跟她講：「妳不要想太多，我是怕妳不走。」哎，天啊！以前有一個同門，他太太跟他來西雅圖，有一天他太太要回去，那個老公就這樣頭垂垂地，「老婆要回台灣了，我一個人在這裡」，他很傷心，就送她到機場，老婆一進去了 : 「你不要傷心，你不要垂頭喪氣的，我走了你自己好好保重。」太太終於進到機場裡面，他的頭就起來，然後用跳的跳回家。

 我告訴你，冷也有笑話：這麼冷，上班就得吹東北風，台灣是東北風，我們這裡北風吹就開始冷了，對不對？這麼冷，上班就要吹東北風，上班要穿得很厚出門。但如果不上班，就能夠喝西北風，西北風就是沒有錢賺，賺不到錢，上班才有錢賺。

長頸鹿嫁給了猴子，一年以後長頸鹿提出離婚，我再也不要過這種上竄下跳的日子，猴子大怒，離就離，誰見過親個嘴還得爬樹？的確是不合，長頸鹿跟猴子。

 小時候有一次老媽上廁所，廁所剛好沒有紙，老媽就喊我給她拿紙，我一著急，也找不到捲筒紙在哪裡，就從我哥哥舊的作文簿，撕了兩張紙給老媽送進去，老媽出來後拿著棍子對著我哥哥一頓打，打得很兇，邊揍邊罵：「你這個小混蛋，敢在作文裡面寫我！什麼面目醜陋、凶神惡煞？！」（師尊笑）

這個最好。老師問小明：「小明你長大後要去當什麼？」小明回答：「我長大後要去當兵。」老師問：「為什麼呢？」小明回答：「因為我喜歡當兵的口號。」老師問：「什麼口號？」小明回答：「力爭」，向錢看，向左賺，向右賺，向後賺。然後再來一二億、一二億，一二億是什麼？一億兩億。然後收息，就是收利息。

 人生就是笑話，我講了，人生就是笑話，其實沒什麼。師尊修了半天，也修證了，連這個都修過了。所以有人就問我，師尊你無漏有什麼快樂，你到底快樂在哪裡？《道果》裡面已經講得很清楚了，你到底樂在哪裡？告訴你，心花朵朵開，是你所想不到的，原來是內在的樂，而不是外在的樂。禪定，你禪定就能夠得到內在的樂，當你的明點在你的脈當中行動的時候、當你的拙火在你的脈裡面行動的時候、當你的氣在你的脈裡面行動的時候，就是它所寫的：「其身陶陶然，心樂飄飄然」。禪定一定經過這一段的，當你的氣、脈、明點都在身體裡面動的時候，就是這樣子那種快樂，不能夠用言語講出來的，絕對不是世俗的快樂。

今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。