2020年10月11日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「  不空羂索觀音護摩大法會」暨《道果》第 342 講開示

脈結不通易生五毒   三覺受猶如身入狹隘山崖

好，現在我們講一下《道果》吧。

壬一、尋常字導引道

     頌云：「持脈等樹幹等」；其中「持脈」是小者，心氣集攝於細微脈之脈結，起三覺受、即「樹幹」，為自身入於樹幹間。

     前一「等」字，為持脈之大者，即心氣集攝於三脈之脈結，後一「等」字，暗指山崖，謂三覺受中，身入於狹隘山崖。

     頌云：「貪瞋等五」，謂心（氣）平等攝於心間吽字等五毒種子字上，自相續自生五毒煩惱，亦見他相續生起，見滅除五煩惱之相，即見破貪毒、滅瞋火、除痴昧、摧慢山、解嫉鎖。

    設念：前說「心氣集攝於五字母處，見如來身」與此處生五毒，二者相違？其實無違，以五甘露淨分生如來身，此以風氣與心平等攝集而生貪瞋等五毒相，此為精華之差別。

我覺得我們人生啊，脈，我們身體所謂「內法」裡面談到脈，當然脈跟氣是有關係、跟風是有關係，氣就是風，脈跟水跟火都是有關係。那麼我們講，水就是明點，火就是拙火，氣就是風；我們講通脈，就是脈結，什麼叫做脈結？脈不通的地方叫做脈結，或者是說脈轉彎的地方就是脈結。所以呢，他們按照密教裡面解釋，五毒呢，貪瞋痴疑慢，這是五毒——我們人生的五毒，這五毒有時候是因為脈而起的。如果你全身的脈都通的話，五毒跟我們身上的脈是有關聯的，你全身的脈都通的話，就會一切都很順；如果脈不通的話，一切的身體就會不順，不順了就會產生瞋——貪瞋痴的瞋，你就會生氣啊。主要的原因在這裡，貪瞋痴疑慢都是因為脈而起的。

其中，頌云：「持脈等樹幹等」。其實樹幹裡面也是有脈的，把你的身體變成樹，當那個水經過樹幹的脈，會到達樹幹、到樹枝、到了樹葉、到了葉裡面的脈，這個水就是營養啊。你的身體就跟樹一樣的，剛剛講到樹葉，也有那個，就等於說你自己的身體就等於一顆樹一樣。這裡面講「持脈等樹幹等」，意思講說，你在修脈的時候，就等於好像樹的樹幹裡面的水引水而上的這種現象是一樣的。

前一「等」字，為持脈之大者，即心氣集攝於三脈之脈結。心就是性，氣就是風，心的風集攝於三脈的脈結。後一「等」字，暗指山崖，謂三覺受中，身入於狹隘山崖。這個都是隱喻的，我曾經這樣子講過，有時候我觀想我的身體，我整個身體全部都是一個脈，我有沒有講過這句話？有。本來脈就像這個麥根（麥子的根）一樣的要觀想那麼細，你可以把它觀想到跟你身體一樣的，把七萬二千脈都觀想在一個中脈裡面，這個是互變的道理。你如果那個脈結啊，為什麼脈結會像山崖？就是山跟山之間非常細小的、你穿都穿不過去的，就好像被夾住了，你的氣被夾住了，你的水被夾住了，你的拙火也是被夾住了，都被這個山崖夾住了，那個就是脈結。所以跟這個有關，你在修脈的時候，要把你的脈跟天一樣的寬大，到最後跟身體一樣的寬大，跟天一樣的寬大，那個時候氣脈就非常的通暢。這裡面狹小的時候啊，把它想成狹小的山崖，三覺受中，有時候身體進入狹隘的山崖，狹隘的山崖就等於是脈，那個樹幹，也等於是脈。

五咒字消除五毒  取決於脈絡通暢

頌云：「貪瞋等五」。就是貪瞋痴疑慢，這個必須要相續生起，它說如果「平等攝於心間吽字等五毒種子字上，自相續自生五毒煩惱」，也就是說五毒的煩惱相續生起。「見滅除五煩惱之相，即見破貪毒、滅瞋火、除痴昧、摧慢山、解嫉鎖。」這個就是消滅五毒，因為脈有脈結，脈結會產生貪瞋痴疑慢，那你要消除這貪瞋痴疑慢，必須要把脈結讓它通暢，通暢的時候就可以破掉貪、瞋、痴、疑、慢，通通都解除掉。這個都是用比喻的來講。

設念：前說「心氣集攝於五字母處，見如來身」心氣集攝於五字母處，見如來身，與此處生五毒，二者相違？其實無違。五毒跟五智相違或者相順，其實都有可能。五個咒字跟五毒，五個咒字產生五毒，五個咒字也消除在五毒之中，以前師父所教的是這樣子。五個咒字可以消除五毒，五個咒字也會生起五毒，這個跟脈都是有關係的。

以五甘露淨分生如來身，此以風氣與心平等攝集而生貪瞋等五毒相，此為精華之差別。我告訴你喔，它這個《道果》裡面的文字啊，你不要去執著它的文字，你執著它的文字，就讓你看不懂，根本聽不懂它的意思是什麼，它是故意這樣子弄的，我聽過師父講，故意讓你不懂。你脈如果通了，你原來的貪瞋痴疑慢就會減少，但是呢五甘露會生起五毒，但是以五甘露等於如來身，又是屬於如來身，所以五毒跟五甘露是相等的。所以按照密教的理趣，因為有了五毒，你把五毒給它消除了，你就會見到如來身，好像我們人的身體裡面有五毒，你永遠不見如來，但是你把五毒消除了，你就看到如來身。這樣子解釋大家懂不懂？大概比較清楚。

（又講一個小時又二十分啦？）

 我告訴你喔，它這個「尋常字導引道」講得都非常的深，而且非常的細，它故意讓你搞不懂。如來是什麼？貪瞋痴疑慢就是如來，消除了貪瞋痴疑慢，你就可以見如來。你這樣聽得懂嗎？貪瞋痴疑慢是如來，你消除了貪瞋痴疑慢又可以見如來，所以按照唯識的講法，所有的佛性裡面包含了貪瞋痴疑慢，那你就是在佛性當中把它精煉，把貪瞋痴疑慢消除了，你就可以看到如來。就等於是說，你在障礙的所有脈道之中，狹窄的脈之中包含了貪瞋痴疑慢，你把它弄寬了，讓它通暢了，貪瞋痴疑慢就消除了，那麼你就可以看到真正的如來藏。 

消滅五毒如煉金礦   雜質盡去即見如來

好像我們以前講的，一個礦物質，你要提煉黃金，一個金礦裡面含了很多的雜質在裡面，那個雜質就是貪瞋痴疑慢，但這是金礦啊，你把貪瞋痴疑慢給它消除了，剩下的就是999的黃金，還不是純，999的黃金就出來。就是煉礦，你用風跟心氣去修煉，把你的佛性給它提煉出來，貪瞋痴疑慢五毒消除了，你就可以真正看到如來。這意思就是這個樣子，主要的本意就是在這裡，其他的這些文字，真的是你看不懂的。就是中文啊，我告訴你，就是叫妳最聰明的姪子來唸這個，他也不懂，我不騙妳，他最會讀書的啊。從 kindergarten一直到博士，世界最聰明的20個人來讀這個，他都不懂的。對啦！她的姪子每次考試都穿我的T恤，有我的咒字。

所以我這樣子講，大意你們清楚了，貪瞋痴疑慢，沒有錯，也是金礦，就是金礦，但是它摻雜在金礦裡面，你要把貪瞋痴疑慢拿掉，它就真正變成黃金，意思就這樣子。今天就講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽。