2020年8月1日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法」同修暨《道果》第 322 講

支分五氣道果述　古時醫學說分明

六賊掃除禪定生　智慧通達煩惱斷

 《道果》

復次，教示支分五氣之三十五口訣要：

名為何：流動氣。

何所住：住雙眼。

司何業：能辨色濃淡清晰。

持何痛：眼及久視痛。

生何定：遇境無損惱復為通達智之助。

痞積患：盲等。

修方便：如前。

這個氣叫做流動氣，是住在兩個眼睛。住在兩個眼睛做什麼事呢？能辨別顏色的濃淡和清晰。它已經解釋得很清楚了，這看了就很清楚。持何痛？如果是眼睛，會產生何種的痛覺？久視痛，看久了眼睛會痛。生何定，眼睛會生什麼定呢？「遇境無損惱復為通達智之助」，也就是講說這流動氣可以住在眼睛裡，能讓你得到智慧。這個流動氣住在你的眼睛，讓你能夠得到智慧。同時你在定境當中遇到任何的境界，也不會產生煩惱。

 你如果這樣子，按照字義來講，看不清它是什麼意思。就是：你的眼睛有了定力以後，你遇到很多的境界也不會產生煩惱。你眼睛能夠定的話，也不會產生什麼煩惱。同時，增加、幫助你的智慧。痞積患，它的毛病是，當你眼睛瞎了，你沒有辦法用你的眼睛的時候，眼睛瞎了就是盲。修方便，跟上回講的三種方便是一樣的。

名為何：強流動氣。

何所住：住雙耳。

司何業：能聞聲之大小。

持何痛：耳孔疼症、重聽。

生何定：遇境無損惱復為通達智之助。

痞積患：聾、化膿。

修方便：如前。

如果流動氣非常強，非常強的流動氣，住在哪裡？住在兩個耳朵。我覺得《道果》現在所講的這些，是古代的醫學。現代的醫學可能不這樣講了，古代的醫學裡所講的，大家聽聽就好。當然也有關係到氣啦，例如它講，叫什麼名字呢？強流動氣。住在哪裡？兩個耳朵。到底兩個耳朵是做什麼呢？能聽到聲音的大跟小，大聲小聲，或很多奇奇怪怪的聲音，你都可以聽得到，它的意思是這樣。

持何痛，會怎樣、什麼毛病呢？耳孔會疼，耳朵有時也會痛，還會重聽，就聽不清楚。年紀大了就變重聽；沒辦法，年紀大了，耳器官壞了，也就重聽了。生何定？遇到境界時，也不會產生煩惱，也能增加你的智慧。它是聞聲音的大小，痞積患，會耳朵壞掉，會變成耳聾，也會化膿。修方便，如前。也就是三種方便。

名為何：極流動氣。

何所住：鼻竇。

司何業：嗅味濃淡。

持何痛：鼻及鼻骨。

生何定：遇境不損惱，復為通達智之助。

痞積患：塌鼻、無嗅覺。

修方便：如前。

極流動氣比強流動氣更強。它住在哪呢？住在鼻竇。司何業，當然是嗅味啊！濃的、淡的、香的、臭的，就是這個味道嘛！持何痛？鼻子和鼻骨會痛。持何定？一樣的，遇到境界不會煩惱，復為通達智之助，智慧的幫助。其實這等於是五官，講眼耳鼻。再來，痞積患，鼻子塌了，嗅覺沒了，就是它的過失。修方便，一樣的，它修的方法也就是三種方便。

名為何：現前流動氣。

何所住：住舌及小舌。

司何業：能嘗味厚薄。

持何痛：舌及小舌腫痛。

生何定：遇境不損惱，復為通達智之助。

痞積患：啞。

修方便：如前。

現前流動氣住在哪裡？住在舌頭跟小舌。什麼意思？舌頭就舌頭，哪有什麼大舌、小舌？ 它講的才奇怪呢！還什麼舌跟小舌。司何業，能嚐味道的厚薄、香辣，香的、臭的、辣的、鹹的、甜的，我們懂的比衪還多呢！（師尊笑）持何痛？舌頭跟小舌腫痛，其實大舌也會腫痛啊。裡面的稱為大舌，舌尖叫小舌。

舌頭能捲起來的舉手？舌頭會捲的有幾個？跟這個無關。（師尊笑）生何定？我告訴你，眼耳鼻舌身意，色身香味觸法，你全部能定的話，一樣的不會產生煩惱，也一樣的通達智慧，智慧通達。它講的就是五官嘛。痞積患，舌頭當然它的毛病就是會啞，就是沒有聲音了。修方便，如前。

名為何：真實流動氣。

何所住：血脈、皮膚、毛髮之諸聚。

司何業：辨所觸之粗細。

持何痛：諸身毛之熱、滑等。

生何定：遇境無損惱，復為通達智之助。

痞積患：皮糙、痘症。

修方便：如前。

何所住？就是血脈、皮膚、毛髮，就是全身了。司何業？辨所觸——就是講觸了。眼耳鼻舌身，身就是觸。辨所觸之粗細，我們皮膚，摸的是細的、是粗的都有感覺嘛，是尖的、不粗的、平的，這是很滑的玻璃、這是衣服，可以感覺出來。持何痛，諸身毛之熱、滑等，毛也會熱、滑。生何定？一樣的，你如果有定力的話，你入了三昧地的話，一樣沒有煩惱，能夠通達智慧。痞積患，就是皮膚粗糙，會長痘痘、青春痘、痘類。修方便，一樣的，三種方便。

好，我們今天講到這裡吧，把它講完，這等於是醫學嘛。