2020年6月20日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母」同修暨《道果》第 310 講

那再跟大家講，初宗趣時現起的四果。

三、功德果

2.初宗趣時現起之四果

親見化身佛，自亦現本尊，生起次第堅固、離凡俗之身。

以言語向百種所化眾生說法，離凡俗口。

心生無根本、後得二位之定，離凡俗意；以此為「離繫果」。

其時，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。

景象等隨宜轉為禪定，所斷不順方之力微，對治之智力大，成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。

親見化身佛，自亦現本尊，生起次第堅固、離凡俗之身。 

自現本尊宣法語 滅除五欲離繫果

        問大家，你見到佛沒有？你看過佛沒有？你們見到佛沒有？師尊有見到藥師佛、釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，我有見過。你有見到化身佛？見過。

        第二個，你自己自亦現本尊，你自己變成阿彌陀佛，你自己變成本尊，有沒有？應該是有。你的生起次第非常堅固，這時就是離凡俗之身，你的身體已經不是普通人的身體。

        這裡是這樣講：以言語向百種所化眾生說法，離凡俗口。 以你本身的口密，向所有的眾生說法，離開講一些世俗的話，世俗的話就是綺語。

        心生無根本、後得二位之定，離凡俗意；以此為「離繫果」。什麼叫離繫果？我上禮拜解釋過，四種果，離開被綁的果位。什麼是離開被綁的果位？你被錢所綁，被色所綁，被名所綁，被食物所綁，被睡眠所綁，你要離開這五種，你如果能離開這五種，就已經得到離繫果位。 

無礙幻身異熟果 聖尊大法度幽冥

        其時，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

        壁燕法師，你從這個書架那走到外面；走不出去？好，回來坐，你走不過去，我也走不過去。我告訴你，你真正得到幻身，讓你的幻身走過去，無礙，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

        我告訴你，我在禪定時用我的幻身，我自己變成阿彌陀佛，我前面又有一個阿彌陀佛，我請阿彌陀佛放下一隻法船，再把這一隻法船變成百千萬隻的法船，阿彌陀佛的光照這個娑婆世界，把所有的幽冥眾移到法船之上，再由這個法船向西方極樂世界開，往生淨土。

        我做這個工作已經連續從冠狀病毒開始，我就一直在做這個工作，每天晚上我一定做這個工作。我坐在椅子上，阿彌陀佛現身在我面前，放嗡、阿、吽的光照我，瑤池金母先照我，然後我自己變化成為阿彌陀佛，再來我恭請阿彌陀佛放下法船，再把它變成千千萬萬隻的法船，載著這些得冠狀病毒的死亡的靈魂上了這個法船，往生佛國淨土。

        這就是能以一變多，一個法船變成千千萬萬個法船，一變成多，多變成一，一起到了佛國淨土，就變成一。這個就是異熟果。你能用你的幻身出來，穿山透壁無礙，能以你的眼睛透視，然後看到牆壁之外，這個是穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小。這是得到異熟果。 

無上大樂除怨忿 無垢禪法治逆境

        以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。這一段是無上密，師尊能做得到，以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，這個是無上密。無漏之樂相續無間，你無漏，但是得到很大的永恆的快樂，而不是短暫的。你生起了那個熱、拙火，拙火在你身體裡產生溫暖的快樂，那是永恆的快樂，那個是無漏之樂相續無間，沒有間斷的快樂，這是等流俱生果，師尊有得到等流俱生果。

        你得到等流俱生果的人不會生氣，不會發脾氣。你時時都是很快樂的，快樂之流在你身上，你怎麼會發脾氣，會發脾氣、會怒吼、會生氣的，他身體沒有快樂才會發脾氣。你身體常常有樂受，樂受都來不及了，你得到樂受很快樂，怎麼會發脾氣呢？

        景象等隨宜轉為禪定，所斷不順方之力微，對治之智力大，成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。

        這很簡單。就是你已經清淨了，所有不好的，你都能以禪定的力量把它轉化掉；一切不順的，你以你的智慧把它對治掉，本來是退的、妄進的，好像是那個道一直在退，但是不是這樣的，不好的東西讓你退，但是你以禪定之力又把它轉化，就變成清淨，那些不清淨的全變成清淨，因為你用你禪定的力量把一些不清淨變成清淨，這得到的第四種果叫無垢果，沒有污垢了，就是清淨的果。 

聽聞法訣行正道 佛子同心攝眾生

小明跟著媽媽到博物館裡面看展覽的時候，不小心把一個花瓶打破了。「天啊，」這個導遊就叫了，「那個可是18世紀的花瓶。」小明的媽媽講：「謝天謝地，」她鬆了一口氣講：「幸好它不是新的。」這個是愚痴，不知道那個舊的才是貴的。

        這個可以很簡單講，我剛剛所講的，你們大家都聽得懂。「離繫果」你聽得懂，「異熟果」你也聽得懂，「等流俱生果」你也聽得懂，「無垢果」你也聽得懂，聽得懂但是你不去做。我告訴你，你聽得懂了你去做，就行走在道上；你聽過了你不去做，就是愚痴，無明愚痴，講過了你還不做，那就是愚痴。

        午睡的時候，老公揉著太陽穴講：「老婆，我腦袋很疼。」老婆就問：「是不是感冒了？」老公講：「不是。我腦袋裡面裝的都是妳。」老婆聽了心裡很樂，結果老公又說：「以前的妳那麼瘦，我勉強能夠承受，但現在妳的體積那麼大，撐得我的頭好痛。」事實上是這樣，真的。我不是講了，一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾，三十歲職場闖蕩，四十歲就稍微發胖了，所以我們修行人記得，不要讓它發胖，要身體健康才好，不能夠發胖。我們修行人也是一樣，不要太胖。

        這有個對話，父親跟兒子在對話。兒子在電話裡面跟老爸講：「老爸。」父親問：「你是想家了嗎？在外面賺不到錢就回來幫忙。」兒子就講：「爸，如果你年輕的時候多吃點苦，可能我就是富二代。」老爸回答：「你現在吃苦，你的兒子就是富二代。」兒子就回答：「憑什麼我吃苦讓那個兔崽子享福？」老爸回答：「我當年也是這樣子想的。」

        所以很多事情是互相的，我們活在這世界上，彼此跟彼此之間是有互相的影響，所以我們真佛宗要好，必須要團結一致，一定要團結一致，讓真佛宗能本身修行，也要影響到別人一起修行，讓所有的眾生跟我們一起修行，行在道上，大家一起成就。不可以說，我成就了，我就不希望你們成就，大家一起成就，就會大家一起得到好處，而不是一個人得到好處。 

一心祝福是大愛 頓超我執無垢果

        如果有一天，你在街上碰到了前任的戀人跟他的新歡在一起，請不要心裡酸酸的，記得你要聰明一點，因為我們要把不要的舊玩具贈捐給比我們更不幸的人。你要這樣想就好，你看到你以前的戀人跟新歡在一起，你就要聰明一點的想：「我把舊的玩具給更不幸的人。」這是聰明的想法。

        這世界上很多人的想法不一定是這樣，看到戀人跟別人在一起，馬上起憤怒之心，甚至傷害了你的戀人，傷害戀人的男朋友，那是不對的。

        所以你必須要有對治的方法，師尊的想法跟笑話的想法是不太一樣。如果有人能讓你的戀人更加幸福，你既然愛他就是要讓他幸福，如果有人會讓這個人更加的幸福，你應該去祝福他，而不是去傷害他。既然是你愛的人，你就要愛護他；然後有人在愛護他，你要去祝福他。這是師尊的想法，對不對？

        我們以前當軍人就這樣想：「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」。你以為你失去了，其實反而在「了義」上不增不減了，在「不了義」上來講，就是失去也會得到，得到的也會失去。你想一想，得失是相等的，是通的。

        昨天走路的時候我踩到釘子，到醫院打破傷風的疫苗，結果今天又踩到釘子，回去醫院問醫生：「醫生，我需要再打疫苗嗎？」醫生抬頭看了我一下：「不用了，你有那麼多錢，應該去看看眼科。」眼睛要看一下地上，眼睛利一點。

        人生沒有什麼，我們學金剛乘就是要懂得超越，很重要的。學金剛乘，我覺得超越是非常重要的，在大圓滿法叫「頓超」，任何的東西都要超越過去，你就能得到「無垢果」，就完全清淨了。

        今天跟大家講 Happy Father's Day，每一個人都能夠超越，就成就了。嗡瑪尼唄咪吽。