2020年6月7日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「綠度母護摩大法會」法會開示暨《道果》第307講開示

今天再講一點《道果》。

戊二、支分義

現示其支分義，世間道分七法蘊：

一、略示生定之因。二、略示生定之因廣說。三、示離得失道。四、示四覺醒。    五、示念住因。六、示正斷果。七、示歸結。

己一、略示生定之因

復分七：

一、示禪定之因、資糧道功德及果。二、遠因集界。三、近因心住。四、菩提分。五、因所生定。六、總攝。七、三導引類。

庚一、禪定之因、資糧道功德果

一、禪定之因

頌云：「由資糧道」者，此有四：

外形相資糧道、內密咒資糧道、密灌頂資糧道、究竟真如資糧道。

1.     外形相資糧道

最上，觀本尊與上師不異，迎請至面前虛空，獻五供為始，至最下受持道灌頂之間，生起三體性見之因會合，謂「外形相資糧道」。

2.     內密咒資糧道

         最上、由具三要訣，最下、心氣集攝於臍輪之間，生起自生智見之因會合，為

         「內密咒資糧道」。

3.     密灌頂資糧道 

最上、由具三想，最下、心氣集攝於佛母蓮宮之間，生起俱生智見之因會合，是謂「密灌頂資糧道」。

四種資糧道生禪定助力 

        支分義的意思是標題，主要是講《道果》的標題，以後每一個會解釋。 

外形相資糧道   行者上師本尊合一

1.外形相資糧道

        現在解釋外形相資糧道。我們觀想本尊跟上師是無分無別的。我們曉得，真佛宗的根本上師是蓮生活佛盧勝彥，你有的時候不一定修上師相應法，（但是）你們都有修本尊，師尊常常講過，你要兩個合修，將來你的本尊跟你的上師是合一的。這裡面就已經提到了「觀本尊跟上師不異」：沒有差別，本尊就是上師，上師也就是本尊。迎請至面前虛空：我們觀想本尊，就是已經迎請本尊到了虛空，根本上師跟本尊融合為一，這一種觀想大家也知道了，也就是你觀想本尊出來，上師進入本尊的心中，就是等於不一不異——這兩個已經合一了。這個時候迎請到面前虛空，獻五供，就供養你的本尊跟上師。獻五供，五供就是花、香、燈、茶、果。

        獻五供為始，至最下受持道灌頂之間，生起三體性見之因會合，謂「外形相資糧道」。你獻了五供以後，你也要觀想你自己、你的本尊進到你自己裡面，也就是上師、本尊、你自己三個合一，這樣會吧？就三合一啦，你自己跟你的本尊跟根本上師進到你的身體裡面，不是三個合一了嗎。三個合一是什麼意思？是外形相之資糧道：三體性見之因會合，外形相的資糧道。所以我們修法的時候，在修行當中把本尊跟上師合一，然後本尊跟上師進入行者的身體裡面，三者合一，就是你身體裡面有本尊也有根本上師也有你自己。這一個就是外形相的資糧道，由這個緣起才可以得到禪定。

        跟大家講一個笑話。為什麼我國的人跟車都靠右行駛？（台灣、美國都是靠右邊行駛。）主要的原因是，因為菩薩保佑。（菩薩保「右」，所以右邊行駛。其實也有靠左邊行駛的，別的國家也有靠左邊行駛。）

        有一種褲子你穿起來絕對是最年輕的，是什麼褲？（告訴大家，是天才才回答的出來。）開襠褲，開襠褲穿起最年輕。這個跟剛剛的問題有點彷彿，為什麼呢？剛剛我講的，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。你穿開襠褲的時候，已經是過去了。師尊有沒有穿過開襠褲？應該也有，小的時候穿開襠褲，那時候已經過去了，不可能現在穿開襠褲。穿開襠褲的時候，那是最年輕的時候，就是盧勝彥最年輕的時候，那時候才幾歲？小孩子一歲、二歲穿開襠褲嘛，那已經是過去式了，很多事情都會變過去式。

        這裡有第三個問題問大家。買的人知道，賣的人也知道，只有用的人不知道，請問是什麼東西？剛剛有人回答，對了！棺材。用的人不知道，因為等他躺進棺材，他什麼都不知道了。

        哪一個節日過的人最多？我們不是有很多節日嗎，最近端午節快要到了，跟大家講一聲「端午節快樂！」哪一個節日過的人最多？有人回答清明節，沒錯！因為活的人也要過，死的人也要過，所以加起來就人數很多。活的跟死的都要過，所以過的人最多的就是清明節。

        什麼東西是生的時候它很小，但熟了以後就會變大？亡者為大？不要講那麼遠，講早餐吃的東西就好：油條。 

內密咒資糧道   心氣臍輪合一

2.內密咒資糧道

        這裡跟大家解釋，什麼叫做內密咒的資糧道。內密咒的資糧道，也就是說，你的心（就是你的念頭）跟你修的氣集合在臍輪，這個叫做內密咒資糧道。生起自生智見之因會合：因為臍輪是剛剛開始在修定當中、修行當中、修內法當中，你必須要把心（你的念頭）集中在臍輪，跟你呼吸的氣在臍輪，跟臍輪三個合一，這個叫做內密咒資糧道。這是畢瓦巴講的。

密灌頂資糧道   心氣密輪合一

3.密灌頂資糧道

        關於密灌頂資糧道，是屬於第三層無上密的資糧道。這個心氣、你的念頭跟你修的氣，集中在佛母蓮宮之間（就是在佛母的密輪之間），生起俱生智見之因會合，是謂「密灌頂資糧道」。這就是密輪跟你的氣跟你的念頭，集合在佛母的蓮宮；如果你氣還沒有修成，你的本尊、你的念頭沒有辦法集中在密輪。念頭要在密輪，還有氣也在密輪，然後跟蓮宮結合起來——在密輪裡面結合起來，這是無上密的一個作法，這個叫做密灌頂的資糧道。這個不能解釋得太清楚，解釋得太清楚就等於洩漏了所謂的秘密。這是第三種。

灌頂次第不可違越   三灌必須內法成就

        老婆跟老公講：「下班以後買10個包子，回來的時候如果看到賣西瓜的，就買一個。」老公說好，下班以後就帶著一個包子回家。老婆問：「為什麼只有一個包子？」老公答：「因為我看到賣西瓜的。」

        這個就是會錯意了，老婆講的話是這樣子：下班以後買10個包子回來，如果看到賣西瓜的就買一個。結果老公只買一個包子回去，這個就是會錯意。我們現在談《道果》也不能夠會錯意。

        星期六，我跟老公一起去游泳，我游累了，就在游泳池旁的躺椅休息、吃水果，當老公游到我這邊的時候，我就把水果拿去餵他吃，反覆幾次以後，老公講：「不要餵我了，我不吃了。」老婆就問老公：「吃夠了？」老公講：「不是，我游一圈你就餵一口給我吃，我覺得這好像在水族館裡面在訓練海豚。」

        水族館裡面訓練海豚是，海豚游一圈來，人就拿一個魚餵給牠。他有感覺到好像在訓練他一樣，所以他不吃了。

        這個也是會錯意。老婆講：「老公，有一款包包特別好看，是今年最新款的，你就送人家一個。」（老婆電話裡面在撒嬌：「有一種新款的包包我很喜歡，你就送人家一個。」）下班以後，老婆問：「你包包買了嗎？」老公說：「買了。」老婆問：「那包包呢？」老公說：「我按照你的吩咐已經送給人家了。」

        「送人家一個」，也就是送她自己一個，結果他誤會成「買了包包送人家一個」，他就送給人家。這都是很好笑的事。

        我們學《道果》，大家也不要會錯意。因為《道果》本身來講，它裡面提到的：除了瓶灌，再來就是內灌，這二個你沒有修成，到了真正的密灌跟秘密灌…這兩個所謂的瓶灌沒有修成、內法沒有修成，你絕對不能進入第三個灌頂——無上密灌頂。所以你如果來求無上密灌頂，一定是你已經相應了本尊，你的氣脈明點已經修持成就了，拙火也成就了，明點也成就了，再來要打開五輪（打開壇城），這個時候就進入第三個灌頂（無上密的密灌）。在密教是這樣子，無上密的密灌，剛剛講到的第三層就是屬於密灌。所以千萬不要會錯意，有的人來講說：「我要先修無上密，來求灌頂。」那你的內法成就了嗎？你的本尊相應了嗎？如果沒有，不要來求無上密的灌頂。今天就講到這裡。

        嗡瑪尼唄咪吽。