2020年1月18日蓮生活佛 盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法同修」暨《道果》第274講開示

我們今天講一下道果。

這裡提到是「守護之別」，「守護墮方便邊之障礙」跟「墮智慧邊」兩邊的障礙，其中有很多小的標題，我不唸了，因為這只是標題，它的解釋都在後面。

現教示為守護墮於方便、智慧邊之瑜伽士道上障礙：

墮方便邊瑜伽士四障礙之八類守護，墮智慧邊瑜伽士四障礙之八類守護，二類瑜伽士共通之十四類守護；此於世間道以下共有三十種守護。

我們先談「墮方便邊」、「墮方便邊」有分為「於誰障礙」和「何障障礙」、「何時障礙」、「何法障礙」、「何法守護」。

墮方便邊

頌云：「墮方便邊瑜伽士之障礙」，此中說五事，即：於誰障礙、何障障礙、何時障礙、何法障礙、何法守護。這些都會在解釋的，這裡談到，於誰障礙。

即墮方便邊者，此分二：墮信行、墮覺受定。

1. 墮信行：即說迷信於道之外形（瑜伽）等方便法，行於戲論增綺之分，八法之分別（念）大。

2. 墮覺受定：雖修任何現空之分，然覺受中升現樂、明、見本尊身等種種。

行於戲論 不懂轉化  迷失自性  造成憂鬱幻覺

這個誰能夠解釋？哪一位上師能夠解釋這一段？誰能夠解釋？上師們、法師們、丹增嘉措？這裡是有寫道信心跟覺受，信心跟覺受的障礙。那麼信心是怎麼樣子的障礙呢？好，你請坐，講了幾分。告訴大家：行於戲論增綺之分，這個就是障礙。這一句話你要解釋行於戲論：你在修行的過程當中，不屬於正念的，不是屬於正念，而是屬於戲論的——因為我們在娑婆世界，其實我們都是在遊戲，屬於遊戲的，你是在玩game、我們都是在玩game；生活上面這些遊戲的，都不屬於正念，這個會增加障礙。

譬如我簡單講，我們現在有很多的兒童玩game，他在讀書方面，他去學校，一回到家裡就玩game，一有時間他就玩game，玩這個遊戲，玩到入迷了就自閉了；書也不讀了、學校也不去了、長輩的話通通都不聽了、飯也不吃了，就變成自我封閉；很多的兒童都變成這樣子，因為他迷於遊戲。你修行也可能這樣子，也會變成這樣子：你迷於世間的一切，這是屬於戲論，不懂的轉化，不會轉回來，腦筋已經轉不回來，就變成自閉了，到時候變成憂鬱甚至於變成幻覺，到最後變成精神失常，這是剛剛丹增嘉措所講的迷，就叫戲論。

什麼叫「增綺」？他正念沒有增長，真正修行的光明沒有增長，反而進入了迷惑的世界。很多人喜歡喝下午茶。下午茶是不錯，幾個人出去喝，喝下午茶做什麼？就是聊是非，exercise mouth，運動嘴，exercise mouth。喝下午茶，幾個人喝下午茶，就開始聊，就exercise mouth；所講出來的話，全部不是「是」就是「非」。這一句話裡面講「增綺」，增加了綺念，不好的念頭在你裡面。所以我是這樣子講：少聊天多持咒、少聊天多念佛。有空你就念佛嘛，做什麼事情你都念佛。

告訴你，我有一個習慣：人家跟我說早安，我就說阿彌陀佛；阿彌陀佛就早安，早上見面就阿彌陀佛，就多念了一句佛了。午安見面的時候就阿彌陀佛、晚安見面的時候就阿彌陀佛，多念佛。我們去日本玩，早安、早上的時候就是在找先生，「找尪（音同骯）」，台灣話；中午的時候就，「有尪」；到了晚上，「換尪」，換先生。我們就念，我們剛剛講「找尪、有尪、換尪」，這就什麼東西？這就是綺語，就屬於綺語。所以我們念阿彌陀佛就好了，不是很好嗎？見面就念阿彌陀佛，我的習慣是這樣子：見面阿彌陀佛、要分手阿彌陀佛、要分開的時候阿彌陀佛；就念佛持咒，不要聊天，這就叫「墮信行」，第一個。

墮覺受定 修行停滯 不再往前進步

第二個「墮覺受定」：「雖修任何現空之分，然覺受中升現樂、明、見本尊身等種種」。也是一種障礙，樂，當然是很好的覺受，看見光明，身體往裡面看，裡面有光明，往外面看，外面有光明，這就是光明。然後，見本尊身，看到本尊了，非常好，念念不忘，希望每一次都看到本尊，這個也會產生障礙，因為你得到快樂的覺受以後，你就不捨這個快樂，就不能夠進步，就是障礙，覺受上的障礙。

我以前講過，你看到光明了，每一次都想看到光明，你一直就存在光明之中不會再進步了；你看到本尊了，像師尊看過阿彌陀佛本尊、藥師如來本尊、觀世音菩薩我看到祂，瑤池金母、地藏王菩薩，我都看到好多的本尊；剛剛看到針巴拉，我也看到嘎那巴底紅財神、黃財神，我都看到。但是我不執著於看見不看見，沒有看見也沒有關係，我還是一樣的，每天按規矩這樣子在修行，不會因為沒有看到了，就守在那裡，就不進步了，因為不進步的時候就變成障礙。

師尊當然有「樂受」，師尊是無漏法王，從來沒有漏失的，從來就不會漏失的；從不漏失當中，你一樣可以得到內在的那一種樂受，內在的那種很快樂的樂受，是一個非常好的覺受。但是你要進步的，你必須要進入光明裡面，從光明裡面進入見到本尊。從見到本尊以後，再進入看到了淨土；從看到淨土以後，再進步。所以修行是一直往前走的，到最後跟宇宙合一，那個叫做「獨耀」，不是講有毒的毒藥，獨是獨立的獨，耀是光明顯現的耀，「獨耀」；耀就是光明的、光耀的耀。

《入三昧地經》最高境界 光明獨耀

有一本經典叫《入三昧地經》，《入三昧地經》誰看過？哪一位讀過《入三昧地經》？哪一位看過的？蓮旺也沒有看過，我總算比你多一種。《入三昧地經》祂最終的目的就是「光明獨耀」，最後最高的境界是光明獨耀。我覺得光明獨耀還不是最高，按照密教所講，你至少要到十三地，要到第十三地毗盧遮那佛法身佛的那一個境界，至少一定要到那個地方，那個叫光明遍照；《入三昧地經》只到了光明獨耀，但是法身佛是光明遍照、毗盧遮那佛是光明遍照，光明遍照才是毗盧遮那。

好，我們再談到「何障障礙」：世間法障礙、外魔障礙、魔力增盛障礙、不識禪定障礙。這後面還有解釋，另外還有「何時障礙」。

何時障礙

1. 於入道時障礙，為初集界。

2. 於住道時障礙。

3. 於心略堅固時，為中集界。

4. 於心大堅固時，為後集界。

何法障礙

1. 轉變想法方式作障。

2. 資生衰退方式障礙。

3. 身心生苦方式障礙。

4. 不識禪定方式障礙。

第五、何法守護。世間法障礙。它後面還有解釋，我們明天再講解釋。

這好像是電腦的（笑話）？這是微信。微信是屬於中國大陸的吧？「微信突然有人來搭訕：『美女，你是做什麼的？』」我是不懂電腦，因為我不會電腦，但是突然間有一個人出來跟你搭訕，有這樣子嗎？有喔？好像你在看電腦，突然有一個人來跟你搭訕，「美女，你是在做什麼的」，有嗎？有喔。「這位美女回答，『我是經常在做夜場的，做夜場是晚上上班的』，對吧？對方就講，『在哪裡，我可以去捧場嗎？』這位美女回答，『一般人都不想來，挺貴的，一個晚上一般都要一千多。』」

如果是美金的話，一個晚上一千多就很貴，如果是人民幣一千多也是滿貴的，如果是台幣一千多就不算什麼，如果是印尼盾的話，那就不值錢了。「一個晚上一般就要一千多？這個人一聽，講：『是挺貴的，不過對於我來講，是小case，毛毛雨，小意思啦！告訴我地址，我現在就過去好嗎？』這個搭訕的人現在就想去找美女。「這個美女就回答，『XXX醫院的急診室等你喔！』」她是在醫院的急診室上班的，上晚班的。

道果細且深 易令人卻步 障礙修密

所以有時候，這世界上還是有很多無聊的人。我覺得密教這一本《道果》寫的非常細，而且寫的非常深；《道果》這一本很細，但是也非常深，如果很早以前，我就讀過道果的話，我根本就不想修密教，那麼囉哩囉嗦幹什麼？我以前學淨土覺得很簡單，就唸個佛。那時候學淨土宗，只知道「持名念佛」，我就持他的名嘛，連觀想不用；現在我覺得說應該要增加觀想，因為你跟佛有緣。第一個你跟佛有緣，我們自己本身也知道，我們有佛性在裡面，修行就是把自己的習性給改，把自己沾染有污穢給他清除了，身清淨、口清淨、意念清淨；身口意清淨了，然後你自己本身的佛性就自然顯現了，不是到淨土也可以成佛，學佛就這麼簡單。

那像《道果》這個東西，非常繁複而且複雜，不看它反而沒有障礙，看了它反而障礙，所以說學密教非常的難。當然也有好處：我們每天做結界做施食，做施食你就每天增加你的福分，你也不要求財神、不要求什麼，像師尊每天至少「嗡money come in home」。雖然是小錢，我本來是說算了，你們請我說法的時候，你們獻個哈達就好，現在開始大家都有禮貌了，拿出一個小紅包給師尊，毛毛雨，小意思，但也是「嗡 money come in home」，多少也是有一點補，有補總比沒有補好；我也就算了，本來想說算了，不要收你們這毛毛雨，但是在西雅圖不收毛毛雨，no money come in home。

西雅圖很慘的，你知道我在台灣的時候…唉，不要講，不要提了。毛毛雨，好，這個也不算是障礙。我覺得像我們這樣子，平安其實就是福、身體平安健康就是福份，生活很愉悅，每天念念佛，修個法，學了密教也有好處。懂得什麼叫結界、懂得什麼叫施食、懂得什麼叫供養。供養的福報就大，有了供養，福報當然就越來越大。師尊講一句老實話，如果我下一輩子還當人的話，我計算我的福報有多少？無數量。我一定比Bill Gates還要有錢，因為我懂得施食。單單你學這樣，如果你還想當人，你下輩子不得了的！你站在山上往前面看，根本所有的土地全部都是你的；你登泰山而小天下，你登泰山往四周一看，四周的土地，那些全部都是你的。

你只要學會施食，你就有那種福報；學密教還是好，像我每天吃飯施食，不管什麼時候，你做施食，每一樣在身上的東西，都已經佈施出去了，每一樣東西都可以，七珍八寶都給他供養。這一供養不得了了，一樣東西就可以變成萬樣，萬樣東西就變成萬萬樣，將來你的財富有多少，不得了；你懂得變化施食的話，你的福報大到無限量。所以學密教講起來，還是有好處，單單行住坐臥，我們吃飯的時候：食，吃飯的時候就是在佈施施食。我們住的就是宮殿，住的你都可以變成宮殿，像皇宮一樣的那種宮殿。穿衣服就是在做結界，披甲護身，衣服拿起來，「嗡波汝藍者利」，就是在做結界；衣服穿起來，所有的魔都不能侵害你。

清淨信念 身體一切 大香小香 皆可供養

住就是宮殿。行就是在修行；行，走路的時候就是在修行。行、住、坐、臥，食、衣、住、行，沒有一樣不是在修行的，已經把修行融入生活之中，這是密教的法。密教佛法融入在生活之中，這樣做起來就很容易，你做任何事情都是佛法，沒有不是佛法。你說，「我在廁所也是佛法？」蹲馬桶是不是佛法？好了，丹增嘉措，你蹲馬桶是不是佛法？你蹲馬桶做什麼觀想？供養鬼神眾，痾出來的東西是嗎？你做什麼觀想，你講給我聽。我問你，這個東西可不可以供養佛？也可以。這個東西也可以供養佛菩薩、金剛護法、空行諸天，都可以供養；成就的時候，只要你有信心，你就可以供養。

你請坐，你講這句話也沒有錯，一般來講只要你有信心，這個人本身已經很清淨，我把我身體的一切供養佛菩薩，就是包括你的糞便，包括你的大香小香，全部供養給諸佛菩薩金剛護法空行諸天，包括六道眾生全部供養，只要你有信念，你就可以做得到，這是很大的一種供養，雖然你沒有什麼，但是你上廁所的時候，也是一種供養。

按照密教來講，上廁所的時候要觀想：地裂開，你痾出來的東西掉到地獄道餓鬼道跟畜牲道。你知道蒼蠅也很喜歡——以前我講過一個笑話，一個蒼蠅媽媽跟一個蒼蠅兒子在吃飯，蒼蠅兒子就跟他媽媽講說，媽媽，為什麼我們每一餐都要吃這麼髒的東西，蒼蠅媽媽就跟兒子講，吃飯的時候不要講髒話，他是在吃大便啊，蒼蠅媽媽跟蒼蠅兒子兩個在吃大便的時候，為什麼我們要吃這麼髒的東西，媽媽回答吃飯的時候不要講髒話，這是一個笑話。

事實上很多的畜牲還是吃那些東西。其實那是食物鏈，在古代，以前我們沒有肥料的時候，所有種田的人都是拿那個當肥料，然後我們再吃那個滋養種出來的東西，菜跟植物五穀雜糧的那些東西，都是這個化出來的，那是一種食物鏈。你看日本很聰明，他首先發明喝尿，尿裡面的東西真的還是很營養的，補陰補陽的，滋陰補陽的尿，有些病還是喝尿可以喝的好。另外，日本有沒有流行吃大便？有醫生也發明可以吃大便。因為那個東西，根本就是營養還沒有完全消失掉，還有很多營養素在那上面。

只要把那個味道去除，經過一個處理，味道把它去除了以後，再把它包紮起來去油炸，再去重新再吃，那個比hot dog還好吃啊，對不對？味道更好啊。有一天，真的是可以吃的。我是在講密教、講《道果》；事實上，真的，我是這樣子講，你學了密教以後，真的是知識智慧增長很多，知識智慧增長，光明越顯現越多。到了十分的光明的時候，跟佛的光明一樣的，可以結合在一起，將來一樣的，你也可以光明遍照，這是最重要的。

我們今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。