2019年12月15日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩大法會」暨《道果》第265講開示

今天我們講《道果》，這是更有道理。

踏實修法不輟    法流加持灌頂亦不斷  

二、加持相續不失

即具四密咒際之自性：

1.實修際：

須依殊勝上師之耳傳行持法門而實修，為「具實修際」。

2.覺受際：

依實修法受持，隨宜生起十五覺受等，為「具覺受際」。

3.加持際：

以覺受令心氣集攝加持相續，為內空行加持，如此亦獲得一切外空行加持，新病不生，痼疾漸癒，外內之蟲不生，八法執著微小，得拔除其他眾生之病苦及魔礙等加持無量威神力，此謂「具加持際」。

1.實修際：第一個，實修。你實修的時候，就等於加持。你根據師父本身傳下來的儀軌很周全的修一遍，就等於加持，就等於在加持你一樣的。第二種，它說實修非常重要，所以它排在第一位。我們如果實修一遍法，或者你來參加護摩。剛剛我參加護摩的時候，地藏王菩薩下降在我的身上，那個就等於是地藏王菩薩給我加持，是一樣的一個道理。我們在實修的時候，都會受到佛菩薩的加持。

2.覺受際：覺受際，就是根據你的覺受。你有沒有感覺到呢？感覺到你在實修的時候，佛菩薩給你加持呢？有沒有感覺到呢？祂的法流進到你的身上，是灌頂也是加持。

所以我常常講，有時候人家講師尊會變臉，什麼叫變臉？好像我合掌，現在祈請地藏王菩薩進到我的身中：（聖尊示範入定）「一心敬禮地藏王菩薩，一心敬禮地藏王菩薩（還要結地藏王菩薩的手印），祈請地藏王菩薩從上面進入我的心中。」……這個就是覺受際。

覺受際的意思就是講說，你在實修當中，有生起十五種覺受，是「具覺受際」，你會覺受到加持。剛剛你們看師尊臉有沒有變？有喔，但是變得很微細，因為是在表演秀嘛，表演秀的時候，有時候佛菩薩：「你請我，我就去，你自然一點，在修法過程當中我就自然來，然後你的變臉就變得很特別不一樣。你現在是在秀，我又不是：『欸，你叫我來進入你的身體。』」我是要很恭敬的心，這樣子祂才會來。你是在好像說表演、是在秀，秀的時候祂們不太願意來。放一個光照你，讓你稍微臉變一下，剛剛是放一個光照我，那就是加持。如果地藏王菩薩放一個光照你，那就是祂在加持你。很簡單就可以知道，這個叫做覺受際。

聖尊透露   供養新食有六句獨門秘訣   感應各不相同

像今天中午吃午餐的時候，好多人排隊，我一坐下來，大家所有眼睛都瞪著我。我說：「你們看我做什麼？」我是要供養，大家都喜歡看我供養，為什麼？因為供養也不一樣。供養有來接受，我把東西要舉到眉毛以上，供養的時候，你供品不要放在底下就拿著：「我現在供養」，不然你就結供養印。你要拿起來，一定要拿到眉毛上面，這表示很恭敬——我把我的食物供養給佛菩薩，這個時候，祂會來接受，一來接受，你也會有覺受。

大家都想要看，可能就是看盧師尊把供品拿到眉毛以上，祂一定會有什麼動作，到底是怎麼樣子接受供養？你們記得，我拿著那個盤子的時候，會稍微動一下，對不對？那就是祂們已經接受。然後呢，我很簡單就知道，（供養）一共我唸三句話，我這三句話不能教你們，那是我的獨門祕訣。我唸第一句，祂馬上來接受，那不得了，這個菜是一級棒、100分，祂馬上就受供養。我唸第二句祂來接受，這個是中等食物，中等祂們喜歡。

最喜歡唸一句祂就來受供養，唸第二句來受供養（今天是第二句來受供養），是中等喜歡。如果唸了兩句祂都還沒有來受供養，唸第三句，欸，祂來受供養，就是下等食物，是dirty food。下等食物還是要吃，不吃也不行。有一次是下等食物，真的，在彩虹雷藏寺的時候，中午吃午餐，祂曾經表示這是下等食物，真的，師母那天吃了也覺得說真的是下等食物，那是我唸了三句以後。

然後，唸完三句以後再補唸三句，另外三句我也不要講，這是我獨門絕活。如果通通沒有來受供養，一直我把六句全部唸完都還沒有來受供養，那這個食物就要小心，會讓你「完了拉稀」，表示有大腸桿菌在裡面，或者有什麼不好的東西在裡面，你不能吃的。就是這樣子。

所以都是有感應的，都是有覺受的，這是我供養的覺受。大家都在看著我，哇，那麼多人眼睛看著我，就是看我拿著這個樣子。然後你們可能也私下耳語，「你看，來了！來了！」這個叫做覺受。

內空行加持   通氣脈增明點

外空行加持  三根本注法流

3.加持際：有了加持就不一樣。真的，有了加持，你身上的明點會增長，你的氣也會增長，又會變乾淨——加持以後你就變得更清淨。這個都是很真實的，需要加持，所以上師的加持很重要，本尊的加持很重要，護法的加持也很重要，這三種加持都很重要。

「以覺受令心氣集攝加持相續」：你知道已經有加持了，你的心氣會增長而且會持續。所以有很多弟子，就好像說沒有親近上師、沒有得到上師的加持，因為你距離師尊太遠，或者你根本沒有向心力，沒有向本尊的那種吸力，也沒有護法的那種吸力。你如果住得遠，但是你懂得根本上師住頂，本尊給你加持灌頂，護法給你擁戴，你還是保持著加持力。

你住得再遠，你有修法，你認真地切實實地的實修，你會得到加持，不用來看師尊也可以。那你住在師尊的旁邊，就是住在鄰居就好或者雷藏寺的周圍，你根本就沒有來，對上師、對本尊、對你的護法都失去淨信的那種心，那個也是沒有用，等於也沒有加持。

所以住得遠不一定不好，師尊也是常常跟你在一起；住得近也不一定好。所以密教裡面有一句話講說：「你的上師像火一樣，太靠近了、太接近了，也容易被火燙傷；太遠了，你就得不到光明，你會失去加持力。」最主要是看你的心，並不是遠近的問題，你的心距離太遠了，你就失去灌頂力，加持力就沒有了。或者你跟著別人跑了，那個加持力根本就沒有了，灌頂力也沒有了，通通都沒有了，這個道理就是這樣子而已。

「以覺受令心氣集攝加持相續」：你覺受的時候，你會越來越喜歡這種覺受，就越來越有心氣，還有加持就會連續的。

「為內空行加持，如此亦獲得一切外空行加持。」什麼叫做內空行加持？就是你的心、氣、脈得到加持，你的身體得到加持，這個是內加持。外空行加持，空行母來加持你，你的護法來加持，你的上師來加持，這個叫外加持。

「新病不生，痼疾漸癒」：讓你的病不生，就比較不容易生病，還有身體的疾病也會漸漸的好。

「外內之蟲不生」：這裡面談到的蟲，有時候它寫的蟲其實是細菌，也就是毒，外毒、內毒不生，也就是貪瞋癡也會越來越少。

密教行者不實修    覺受不生加持斷

這裡講的笑話是關於馬雲的。馬雲因事心裡很煩去見禪師，禪師拿出一個熱水袋，就往裡面倒熱水，倒到滿的時候，熱水袋突然就爆開了。馬雲說：「喔，我知道禪師的意思，是說這次的難關就像熱水袋一樣的不攻自破，還是說我不應該自我膨脹，還是說生命的熱度只有一瞬間。」禪師搖搖頭：「我只是讓你知道，這是我在你的淘寶網裡面買的。」

表示他的貨品不太好。欸，淘寶是他的嗎？馬雲的。禪師去買他的熱水袋都不是很好用。這是最實際的問題。我們今天談灌頂跟加持，都是最實際的問題。你一定要有覺受出來，你要有實修，實修會產生覺受。所以有的人不修法，光來聽法，你不會有覺受的，不修法不可能會有覺受，也不可能會有加持，那個加持就斷掉。