2019年6月29日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法同修」暨《道果》第218講開示

我們今天再來談《道果》。

告訴大家真正的三昧耶。什麼是三昧耶？就是一個「法」。師尊所講的法是什麼？法的範圍非常廣，三昧耶的範圍非常廣，包括你剛開始修行的加行，再來的資糧，資糧道也有三昧耶；然後見道也有三昧耶，再修道也有三昧耶，再來究竟也有三昧耶，包括了法、資糧、欲望都有三昧耶，連欲望都有三昧耶，食衣住行全部都有三昧耶。

三昧耶非常廣，還有三昧耶行、三昧耶身。像今天我們修的觀世音菩薩，因為以慈悲為主，以息災為主，今天就一定要穿白色，我本來想穿紅色，因為我那一套紅色已經穿過了。

但像灌頂來講，你要給弟子灌頂，一定要帶冠才可以做灌頂，祂有規矩，你帶了冠就代表五佛，你不帶冠，除非有身壇城，你已修行成了身壇城，你的眉心是毘廬遮那佛，喉就是阿彌陀佛，心就是阿閦佛，臍是寶生佛，密就是不空成就佛，修了身壇城相應，就是三昧耶身，可以不用戴冠灌頂。如果你沒有修身壇城而沒有戴冠，就是破三昧耶。

行者和上師、本尊、護法之關係 就是三昧耶

出家人隨便穿便服在街上走，就是破三昧耶。上師、本尊跟你的護法，這三者的關係就是三昧耶。你跟你的上師、本尊、護法，這就是你密教行者的三昧耶。你如果離開你的上師，去皈依了別的上師，依止在祂的足下，你這個三昧耶就沒有了，就變成另外跟那個上師的三昧耶，是這樣一個三角形的關係存在。是三足鼎立的意思，這三足鼎立，包括了身三昧耶、口三昧耶、意三昧耶，規矩都屬於三昧耶。

這個研究起來非常深的。像你學佛了，你要守五戒，殺、盜、淫、妄、酒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。你如果喝了酒就破三昧耶，但另外還有一個講法，酒是做藥引的就沒有破，你說每天晚上喝一點補酒可以嗎？那是可以。你喝的不是補酒、不是藥，就不可以。

你說你殺生，在美國北美洲、南美洲，甚至很多的做餐館的，他都要殺生的，怎麼辦？那也有另外一個方法去補救，你殺生，你就唸【往生咒】，或是密教行者本身在吃東西，第一個先供養，我們吃東西一定要供養，；第二個更嚴格的，要對著要吃的東西吹一口氣，還要持咒，結手印、唸咒、觀想三個，然後你才可以吃那個東西。當然吃青菜不用，但青菜也要供養，你吃魚肉就要，魚肉豆蛋乳，通通都要供養，供養要結手印，持咒，要做觀想，這都是三昧耶。

聖尊皈依四位密教上師　全為頂飾不捨棄

所以有三昧耶身、三昧耶行，三昧耶種種都有的。先跟大家解釋什麼是三昧耶。

師父、你的上師、本尊、護法都不能捨棄的。你如果依止了這個上師，有人問：「師尊怎麼可以有四個上師的師父？」但我沒有捨棄。像師尊，首先皈依是了鳴如尚，再來是德松仁波切，再來是十六世大寶法王噶瑪巴，最後是吐登達爾吉上師。

皈依了四個上師，但我有捨棄這個上師嗎？沒有。每一次我在修法，都一定要把四個上師頂在頭上。你如果要皈依別的上師，捨棄了盧師尊，那你就離開就好了。你如果沒有捨棄盧師尊，好像想跟另一個上師學另一種法，是可以，但你必須要每一次頭要頂著兩個上師，兩個師父。師尊是頂著四個師父在密教，顯教我頂著三個師父，還頂著三個戒師。我在顯教皈依印順導師、樂果法師、道安法師，這三個是我顯教的皈依師；還有三個戒師，受菩薩戒三個記號的三個師父，一個是慧三老法師，一個是賢頓老法師，一個是覺光老法師，覺光老法師是香港的，樂果法師也是來自於香港。

 所以我在顯教有三個皈依師，三個戒師；在密教有四個皈依師。這就是我的師父，一定要記得。你那個法名都忘掉了，還算什麼皈依師？這就是三昧耶，很多三昧耶在的。

瓶罐三昧耶　觀想繁複　禮儀周全　缺一不可

 這裡講的瓶灌，灌頂也有三昧耶。跟大家講什麼叫瓶灌：虛空中的本尊進到了壇城的本尊，像要灌蓮華生大士，上師一定要召請蓮華生大士，一定要修蓮華生大士的法。用你的儀軌去召請蓮華生大士，蓮華生大士來了，降在壇城上面。你把灌頂瓶拿起來，要請蓮華生大士進到灌頂瓶裡，然後蓮華生大士從衪的毛細孔分出祂的光和亮，把祂的法力跟水融合在一起。這時上師再拿著這個瓶給大家灌頂，這就是一連串的三昧耶。虛空中的智慧本尊蓮華生大士，降臨在壇城上的蓮華生大士，再進到瓶子裡的蓮華生大士，上師再持著瓶給他做「瓶灌」，這就是三昧耶，一個環節都不可缺少。

如果智慧本尊沒有降在壇城，你灌頂破三昧耶。壇城的本尊沒有降在瓶，你給人家灌頂，破三昧耶！你瓶中沒有蓮華生大士的法力，就是破三昧耶，這就是瓶灌。

所以灌頂不是很隨便的，你以為師尊拿起來，頂一下頭，我一定要觀想瑤池金母在這個瓶子裡，由衪的毛細孔分出衪的亮跟法力，也就是說衪的法性在這個水裡，這樣的灌頂，才算沒有破三昧耶，否則都是破三昧耶，規矩很嚴的！

所以大家了解這個意義。不是要灌頂，好，水裝滿了，給你滴一滴水，那叫做「自來水灌頂」。

有一次我到別的國家，人家供餐，吃完我就去一下廁所，啪一聲，旁邊跪下來一個人，我正要小便，他跪在我旁邊，而且地上是濕的，我說：「你幹什麼？」「我要灌頂！」他說他要灌頂，我手上什麼東西都沒有啊！我就問他：「你要尿水灌頂嗎？」灌頂沒有這樣，灌頂也要禮儀啊！

第一個，你要請佛菩薩來，你好意思請佛菩薩到廁所嗎？你的供品在哪？他說他有紅包，紅包是給上師的，但你要請佛菩薩來一定要有供品。而且灌哪一尊，供品都不一樣。要「金剛法灌頂」，一定要酒和生牛肉，還有其他；你要「象鼻財神灌頂」，一定要有香蕉的，不能只買一支香蕉，填衪的口都不夠。要合於禮儀，這就是三昧耶！

 「1．瓶灌。根本位三昧耶、為生起次第。後得三昧耶、為三體生。飲食三昧耶、為五肉五甘露丸。守護三昧耶、為根本支分共二十二三昧耶。不離三昧耶、為金剛鈴杵。」

什麼叫生起次第？就是屬於世俗諦，屬於世間的；「圓滿次第」是屬於無形的。

什麼叫三體生？人身上有三個體性，一個是虛空的、本來的本我，肉身的我，跟心裡的我。

五肉五甘露丸，這是飲食三昧耶。什麼叫五肉？當然現在沒有用，沒辦法拿到五肉，其中包括馬肉，哪裡可以拿到馬肉，在西藏當然有，五肉五甘露是他們規定的。

不離三昧耶，我告訴你，金剛上師不能離開金剛鈴跟金剛杵。所以有時你出外弘法，要帶你的金剛鈴和金剛杵一起去，這叫「不離三昧耶」。

守護三昧耶、為根本支分共二十二三昧耶。我告訴你一個簡單的：「嗡。波汝藍者利。」一個咒語，一個金剛手菩薩，「波汝」就是金剛手菩薩。你按照金剛手菩薩的手印，我教大家的金剛合掌手印也是可以。但「波汝」本身的手印是這樣無名指相勾，這是「波汝」金剛手菩薩本身的手印。

有手印、有觀想金剛手菩薩，這一手（右手）拿著金剛杵，這一手（左手）拿金剛繩，金剛面相，腳步就是弓箭步，祂的形象，這是「守護三昧耶」。

我朋友從小就有香港腳，非常的臭，腳又長癬，又有灰趾甲，有黴菌，真的噁心死了。有天他腳被毒蛇咬了一口，搶救了6個小時，毒蛇才脫離生命危險。因為他的腳把毒蛇毒死了。這裡面也有含三昧耶在裡面，真的。

我記得以前有一個大師在做灌頂，他叫大家全部買礦泉水，每個人進來時就買一罐礦泉水，然後教你要唸什麼咒、觀想什麼，然後把礦泉水淋在自己頭上，那個就叫做灌頂，有一個大師是這樣子做的。

依照密教的法來講，依照三昧耶來講，是不可以的！但如果這個大師能號召，請虛空中的本尊下降，進入礦泉水裡，你拿礦泉水倒在頭上，就算灌頂。以後你們要灌頂的話，給我接一個水龍頭來，把本尊請到水龍頭裡面，你們坐在那裡就可以了，一灑就全部灌頂了。所以，三昧耶其實就是這樣，合法就是三昧耶，不合法就是破三昧耶。

以前美國有一個法師，他說顯教的出家人要穿三衣，古代的規矩是真的要穿三衣，三衣包括裡面的小掛，外面的外掛，再加上了戒衣。顯教是這個規矩，三條衣。密教我們就是穿喇嘛裝，平時沒叫你們穿戒衣，在我們宗派這樣子穿是合法的，你如果穿便服，就是犯三昧耶。很多人穿便服，是不如法的。