2019年6月15日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光王佛本尊法同修」暨《道果》第214講開示

我今天講慧灌，《道果》講慧灌。

子三、慧灌

一、前行

三隨念：

1. 隨念密顯俱生智上師，

2. 隨念使者道，

3. 隨念俱生見；於隨念中必於一座間念使者道。

二、正行

中有之神識尋求五所持，及同時生之七怖畏緣時，以其出五所持，或現如珍珠粒白之菩提心，其與證俱生大樂之成壞一致，中有現象之外無其他結生相續而提升宗趣，或成就持明；以緣起為殷重。

前行。這裡講的慧灌，是屬於我跟靈魂本身的灌頂。這裡所講的，有時不是對人的。師尊是這樣子度眾生，我告訴你，你稍微注意一下我所講的話。我度眾生，度這些非人，什麼叫非人？靈魂也是非人的一種，它不是人，是鬼。如何度它們，或者是說它的靈魂如何度？像我度我父親，父親是皈依我的弟子，但是他完全沒有修行，他一個很大的無明，是人最大的一個無明，他說：「人死了什麼都沒有了、不會有靈魂、沒有業，沒有善業、惡業，沒有靈魂，死了就什麼都沒有了、沒有一切，什麼都沒有了！」這是最大的無明。

一般人都是這樣想，很多人想：「我死了就什麼都沒有了、不會有靈魂、不會有下一世，或者再轉世，或者怎麼樣子，這個六道輪迴不會有。」他一直都抱持這種觀念，他沒有修行，但他有皈依，就有皈依的灌頂傳承。我把我的心打開，化為一朵蓮花，然後召請我的父親，從頂竅進到我的中脈，進到心中蓮花裡，我跟我的父親靈魂合而為一。這時，我再將自己進到本尊心中，把我父親留在本尊的心中，我自己又回到人間來，這樣把我父親給超度了。

所以真正在超度靈魂，是讓我自己心胸打開，我要超度你，你進到我的心中，我跟靈魂進到本尊心中，然後他留在本尊的心中，就到了佛國淨土，我自己再回來，我是用這個方法超度自己的親人；也有另外一個方法，就是請本尊來接引他走。密勒日巴在度祂的母親時，是用師尊的這個方法，祂的母親叫白莊嚴女。密勒日巴是召請白莊嚴女進入祂的心中，然後祂進到虛空之中，以瑪爾巴本身的傳承之力，進到佛國淨土，再把母親放到佛國淨土，祂自己再回來，祂是這樣子做的。

中陰身憶持上師、本尊及護法名號咒語 可提升宗趣

我們談慧灌，隨念。隨念密顯俱生智上師。這是一樣的，他的前行一定要意念自己的上師。隨念使者道，隨念他的眷屬，上師跟本尊的眷屬，使者道就是眷屬，隨念俱生見；於隨念中必於一座間念使者道，就是在修這個：靈魂在修時，要一念之間念使者道，使者道就是眷屬，上師、本尊、護法，護法也就是本尊的眷屬，稱為使者道。他的正行：「中有之神識也就是靈魂的神識，尋求五所持，及同時生之七怖畏緣時」，如果出現了七種恐怖的現象，像：聽到怒吼啦、風呼呼吹像龍捲風，大地整個震動了，水淹過來了，火燒你，靈魂遇到這些現象時，「怖畏緣時，以其五所持」，五個持，像持咒，你能夠持咒、持上師、持護法的名字、持護法、持本尊的咒，都是可以的。

「或現如珍珠粒白之菩提心」，或者是你能夠在靈魂的時候，保持著你心的光明，像珍珠粒白菩提心。「其與證俱生大樂之成壞一致」，「中有現象」就是靈魂現象，「之外無其他結生相續而提升宗趣」，什麼叫做宗趣？往生佛國、往生淨土就是你的宗趣、你自己成就為佛就是你的宗趣。「或成就持明」，什麼叫做持明？你持咒產生的光明叫持明。「以緣起為殷重」，記住你本身的因緣，緣起為重。這裡特別不一樣的：「其與證俱生大樂之成壞一致」，這一句特別重要，是屬於慧灌的。

你如果跟使者，空行母就是使者。我告訴大家一件事情：我經常會問一個人，你有沒有得到空行母給你的授記？我經常會問這句話。你如果得到空行母的授記，你就會變成「與證俱生大樂之成壞一致」，你說我要講一個夢給師尊聽，師尊一聽了就知道你已經得到空行母的授記。像這一次Australia住在Sydney的同門，是三義雷藏寺那個住持蓮伊上師的兒子，他是西醫跟中醫，是醫生，他得到空行母的授記。我就講說，你已經得到空行母的授記，回去以後你好好的修，而且你證明了你自己以後，你要廣度眾生。前幾天才回去而已，有一個同門得到空行母的授記。這個授記是很重要的。

所以你們當中如果有空行母已經授記的，你要記住這個時候，記住授記那一點，記住空行母的授記，憶念那個授記，能夠提升你的宗趣，或者得到保持你的光明顯現，「以緣起為殷重」。這個空行母的授記就是緣起，這樣了解了嗎？你們得到空行母授記的舉手？有膽你就舉手。確實得到空行母授記啊，空行母在虛空之中，進入你的身體裡面，而且給你授記。我知道我們在座的就有人空行母給他授記的，你看見空行母從虛空中下降，然後跟你合一給你授記，然後你的臉上成為空行母的，有沒有這種人？有人舉手，那是空行母給他授記，很好。

而且那時你會顯現他的樣子，你要憶念這個：當你變成靈魂時，憶念這個就可以提升，且身上產生光明，一定要憶念，這是空行母授記的緣起。還有沒有人舉手？喔，知道了，對對對，她是受過空行母授記的。她是講英文的，她得過空行母授記。Are you want to talk？在台灣也有一個得過授記，非常好，那你就要在那時，他就講「其與證俱生大樂之成壞一致」，這個必須要「以緣起為殷重」，就是一個緣起。

你憶念授記那時候，就可以提升宗趣，成就持明，我們持明稱為持明仙，保持光明的仙人稱為持明仙人。在密教裡面有的，只要憶念被授記的時候，這個所謂的「一座間念使者道」、「隨念使者道」，就是在隨念眷屬空行母，他的眷屬空行母。像誰給你授記，像虛雲老和尚伸手摸我的頂、像十二藥叉神將、像藥師如來、像阿彌陀佛，你都可以憶念這個時候，自然身上就有光明；這一點很重要，跟大家講。

有一個禪師端坐法座上面，每日參禪打坐，風雨無阻。仰慕者問禪師，為何每日能夠端坐四個小時，可有什麼妙訣？禪師淡然的說，前二個小時，是磨練自己的心境，洗脫自己的凡塵。這句話倒是很好的。仰慕者講，那後面兩個時辰呢？禪師講說，坐了兩個小時，腳已經很麻了，站不起來。

禪定要調整好坐姿　痠痛都會影響入三摩地

按照以前師父所教的，我們每天都要禪定。修行的人一定要學入三昧地，一定要禪定。但是禪定剛開始你腳會痛，你要調整你的姿勢，哪裡痠麻，一直調到哪一個姿勢最適合你，而且不痠麻為止；否則你腳如果痠、麻或痛，通通入不了三昧地的。一定要讓你的腳不要麻痠，也不要痛，要調整好屬於你自己的姿勢，慢慢下來，這是第一個入三昧地的基礎。剛談到那個禪師，也不能夠坐兩個小時讓你站不起來，這點是很重要的。

今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。