<2019年5月25日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法同修」暨《道果》第208講開示>

化生或胎生 從頂竅出 能至佛國淨土

我今天再談一下《道果》，這裡有「別洲生處行法」：

三、別洲生處行法

以字遮諸外門戶，僅留梵穴不遮，心間之氣與月輪上，觀心之所依為一青黑息吽字，以二十聲嘻紀（hiki）提引至喉間，第二十一聲時，以三種訣要相契之法由梵穴門戶射出，至任何所欲之具安樂洲及生處。

若欲成化生，入鄔巴拉花與蓮花等生處中央，若欲胎生，入婆羅門或皇后王妃等胎內，作為意之對境而射，如弓箭繃弦之喻，定能成功。

以上三種應用行法，許為四種灌頂之共通臨終法，唯第四種屬不共之法：

在第三，「以字遮諸外門戶，僅留梵穴不遮」，頂竅不遮，只有這個不遮，其他全部遮；也就是你一定用藍色的吽字，雙耳遮起來、雙眼遮起來、雙鼻孔遮起來、口遮起來、臍輪遮起來。另外，一個是小便道遮起來，大便道遮起來，僅留梵穴就是這裡不遮。「觀心之所依為一青色吽字」，那時候要觀想你的心際有青黑色吽字，以二十聲嘻紀（hiki）就是「力」，提引至喉間，第二十一聲的時候，以三種訣要相契之法由梵穴門戶射出，由這個梵穴門戶這樣子射出去，至任何所欲之具安樂洲及生處。

我告訴你，我們在地球上，稱為南瞻部洲。其實在佛經裡面有寫，在世界上有四個大洲：須彌山在中央，其中有四大洲，一個叫做東勝神州，你看西遊記東勝神州傲來國花果山水濂洞，孫悟空就是東勝神州的人，是別地方的人，不是屬於我們地球，那個地方叫東勝神州；一個叫西牛賀洲，一個是北俱盧洲，北俱盧洲是香積淨土，這三個洲都是淨土。其中，南瞻部洲就是我們人類所住的地方，這是在佛經裡面記載的。所以你要生到別處去，同樣用字遮止的方法，想念心中一個黑色的吽字，二十聲的「力」，到最後一個「力」衝頂出去，就可以到其他三洲，尤其是北俱盧洲，叫做香積淨土。

「若欲成化生，入鄔巴拉花與蓮花等生處中央」，你如果想要化生，蓮華生大士在蓮花裡面化生出來的，祂不是由人的胎出來的，蓮華生大士是由蓮花的心產生出來的；你要像從蓮花裡面化生，你就觀想在蓮花裡面的中央。如果要胎生，入婆羅門或皇后王妃等胎裡面，也就是說，如果你想要在人身上出生，那麼你要找最好的人。找什麼人？找日本天皇的夫人，她有胎的時候，你出生將來就是日本天皇；你要到白金漢宮，你要找英國的，將來出生就是英國的王子。

你有本領這樣子做的話，我要找哪一個國王、我要出生到哪裡、將來作為那一個國家的國王，你就是找那個皇后，投生在那個皇后的胎裡面，可以出生的，那個就是奪舍法，密教有這樣的方法。你總不要找一個乞丐家裡去轉世，將來變成小乞丐，對不對？找那個皇宮貴族，那個夫人的胎，你不得了啊！將來你出生就阿拉伯的王子，一出生就很有錢。它這裡面講，「入婆羅門或皇后王妃等胎內，作為意之對境而射，如弓箭繃弦之喻，定能成功」。你只要觀想她，然後把自己靈魂像弓箭一樣射向她的胎，都會成功的，意思是這樣子講。

「以上三種應用行法，許為四種灌頂之共通臨終法，唯第四種屬不共之法」，明天再講大手印道之遷識法，今天所講就是說，你要胎生也可以、你要化生也可以，當然我們修行人不可能去卵生，跑到卵生去，也不可能跑到濕生去。濕生是什麼東西呢？就是那個蟲啊，很多在水溝裡面的啦，轉世到小蟲那裡去；也不可能轉世成為魚、變成魚，轉世為濕生。我們主要是化生，化生很重要，另外還有一個胎生，從頂竅出去的，都可以到佛國淨土，這是非常重要。

常練寶瓶氣射息 往生有保障

講這個《道果》，其實要什麼奪舍法，或者由頂竅出去，頂竅就是平時我們修寶瓶氣，用射息射頂竅，憋不住氣的時候，一口氣向上射息射出來，先射頂竅，把頂竅這個洞要射出來。你自己摸摸看，你們頂竅上面有沒有一個洞？有沒有？沒有啊？那你要趕快準備，這邊頂竅是很重要的。你們看一下師尊有沒有頂竅，你們看一下？在這裡啊，有沒有？（答：有）看得到啊？真的看的道還假的看的到，你們眼力那麼好？真的，這個頂竅一定要準備好，頂竅不準備好，怎麼行？可以照得到嗎？頭低下來照看看。對呀，一定要從這裡出去的，其他地方都要關起來。

兩個眼睛、兩個鼻孔、一個嘴巴、兩個耳朵，通通都要關起來；另外肚臍也要關起來，另外大便道、小便道，全部都要用藍色的吽字全部把它關起來。只留這個頂竅，一定可以到佛國淨土，去化生、胎生也可以啊；將來你要當日本天皇，現在天皇叫什麼名字？天皇已經改國號了。你要當日本天皇也可以啊，你就直接過去，看到日本天皇的老婆有了胎，你就直接射進去，她就結胎，出來你就是日本天皇，就是這樣子。你要在人間，或者你要到天上、或者要到四大神洲，到其他三個神洲去都可以的。

但是記得有一點，蓮華生大士講了一句話，祂講了什麼？「一切的功德都來自於寶瓶氣」，就是你臍下四指的地方，這個下丹田，裡面你能夠常常所有的氣集中在那裡；以這個氣來發揮，才能夠推動心輪的命氣，推動心輪的命氣，從中脈走，從頂竅這樣子出去。你如果不修寶瓶氣，男生當然是以臍下四指的地方修寶瓶氣，女生就以心輪跟臍輪的中間，來修寶瓶氣，以心際底下來修寶瓶氣，將來氣足了，就可以把你的命氣，把它移動經過中脈從頂竅出去，那就是成就，在密教講這樣子就能夠成就。

修破瓦法開頂後 每個月加修一次

如果頂竅不開，那慘了：因為你修寶瓶氣常常射息，那一口氣一直射，射這個頂，射到最後它會開的，這就是開頂法，就是破瓦法。你先把破瓦法修好，每一個月你再修一次開頂法就可以。開了頂以後每一個月修一次就行，最重要的你的寶瓶氣能夠把你的命氣，可以從中脈這樣子推推推，推從頂竅出去，這是重點。

所以如果你沒有寶瓶氣，你也破不了瓦、這個也不開，你從嘴巴出去，你會轉世成為什麼？從鼻孔出去你會轉世成為什麼、從眼睛出去你會轉世成為什麼，以前在道家我有學過，跟密教稍微有不同，但是這個頂竅，倒是一樣的。在道家所學的是說，靈魂從眼睛出去就會濕生，變成魚；海裡面的大魚小魚這樣子，功德大一點，就變成鯊魚或鯨魚，對不對？功德小一點就變成小魚，就是我們一口就可以吃幾百隻進去的那種小魚；從耳朵出去會變成什麼、從鼻孔出去會變成什麼、從嘴巴出去會變成什麼。

以前道家是這樣子講，從肚臍出去，會變成人；但是從肛門出去，完了，一定到地獄去，三惡道；從小便道出去，也是到三惡道，絕對的，就是從小便道出去從肛門出去，一定到三惡道。所以密教有很特別的這些法，最主要大家都要懂，一定要從頂竅出去，將來走的時候，一定要開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路，由哪一個道出去會變成鬼的，非人，在上回已經講過，變成非人，非人就是鬼。

你們對剛剛所謂靈魂出竅，去轉世的，有什麼疑問沒有？沒有吧？已經講得很清楚了。我們還是要很認真的修寶瓶氣，能夠運這股氣，吸一口氣，氣下去的時候，你就提肛、下壓、上提，就把氣提在這裡；這一口氣很有用，經常這樣子練的話，將來可以把你心際的命氣，可以推上頂竅這樣出去，這是在《道果》裡面所講的。

嗡瑪尼唄咪吽。