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<蓮生法王盧勝彥2014年9月14日西雅圖彩虹雷藏寺「馬頭明王護摩法會」大圓滿法第97講開示>
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—馬頭明王金剛。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師and his mother。
大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）唔該！多謝晒！（廣東話）Thank you for coming，謝謝大家來參加這一次的護摩法會。
今天我們做的是馬頭明王金剛的護摩。這尊馬頭明王金剛（師尊起身看桌上的金身），一隻手拿著索，一隻手拿著權杖，（師尊仔細看過後）祂拿的這個好像是金剛杵吧？祂的頭頂上有一個馬頭的標誌，代表祂是馬頭明王。其實，按照經典裡面所寫的，祂的一隻手應該是拿著權杖，在權杖的頂端有一個骷髏頭；另外一隻手，有的是結忿怒印，有的是拿著索。一般來說，拿金剛杵、拿索，如果沒有這個馬頭做標誌，那就是金剛手；每一尊金剛明王的忿怒相都是差不多的，比較好認的就是大威德金剛，因為祂有牛的角。馬頭明王主要的顏色是紅色，另外還有黑色跟加一點藍色，是代表降伏的意思。
修馬頭明王法，要先觀空，由空中現出種子字「些」，萬里晴空，平靜的大海升起月輪，月輪中有種子字，種子字轉化成為本尊……。大部分的觀想就是這樣子的，有的時候是不用那麼麻煩，直接在空中就現出種子字—「些」，「些」字在一朵紅色的蓮花之上，再變化成為馬頭明王。
我們《真佛宗》的觀想每一次都是平靜的大海和無雲晴空，月輪從大海裡面升起來在虛空之中，虛空之中有種子字，然後再旋轉就變成了本尊……。我們大部分就是這樣子觀想，千篇一律，但事實上，不一定每一種的觀想都是一樣，有些時候是可以不一樣的。可以觀想由行者的心中有一個「些」字，然後這個「些」字放光出去召請虛空中的馬頭明王，虛空中也有一個「些」字，再轉化成為馬頭明王，這樣也是可以的。
祂的手印就是兩手先握拳，然後兩手的食指跟姆指相觸成圈狀，右手的其餘三指相併伸直，然後再稍微壓著左手握著的拳頭，就是馬頭明王金剛的手印。種子字是「些」字，「些」字就是阿彌陀佛的種子字，祂的咒語是「嗡。些。貝瑪達吉。哈耶吉瓦。些。吽呸」。有祂的咒語，有祂的形相，有祂的種子字，然後還有手印，就可以完成馬頭明王金剛的唸誦法。
其實，馬頭明王是觀世音菩薩的忿怒相，六道眾生都是祂度化的對象，但偏重於畜牲道，因為祂是馬。祂是最有力量的，所以叫做「迅疾金剛」，也可以稱為「快疾金剛」；祂很快，一下子就可以跑遍五大洲。古代都是用馬來代步，現在汽車的力量也是用「馬力」做為單位。我桌上這一尊金身是沒有裝臟的，有的時候裝臟，是用馬的牙齒，你能夠找到兩顆馬的牙齒，給祂裝臟進去，代表祂是馬頭明王金剛，那會更加有力！馬的力量在於腳，祂可以很快去辦成所有的事情；還有祂的牙齒，也是很有力。
剛剛在做護摩的時候，我看到一堆草。欸？怎麼有一堆草？我從來沒在護摩的供養中看到一堆草，今天怎麼有一堆草？我突然間才醒悟，原來是牧草！養馬、養一些動物，都要用牧草，所以，供養牧草也是對的，因為要配合馬頭明王，因為馬要吃草，所以你供養牧草，這個是對的。
馬頭明王的牙齒跟馬頭明王的腳力是最有力量的！我以前講過，修馬頭明王在除病方面，你要觀想馬頭明王的牙齒咬你生病的地方，吃掉你那個地方的病；你有腫瘤，馬頭明王就把你的腫瘤吃掉，這個就是馬頭明王治病法；哪裡有病，請馬頭明王來咬，把病根給它咬掉，這是屬於馬頭明王治病的法。
另外，馬頭明王還有聚集財富的法。你喜歡鑽石，馬頭明王就跑到鑽石礦咬幾顆鑽石來給你，你就會有鑽石，無形之中增加你的財富。祂可以咬東西回來給你，就是靠祂牙齒的力量。你修「敬愛法」的話，注意了，你就要請馬頭明王用牙齒去咬你最喜歡的高高帥帥的男生，或者是美女；請馬頭明王咬回來，但不能咬得太大力，咬太大力就會咬死了，要輕輕地咬回來，這是屬於「敬愛法」。如果是咬著經典，就是增加你自己的智慧。祂也有降伏的力量，如果有什麼降頭在你身上，祂就咬出什麼，這是馬頭明王除降頭的法。
你供養馬頭明王，一日三時都修祂的法而且不忘，祂隨時會聽你的差遣。馬頭明王主要是忿怒相，所有的雕工跟畫工，西藏的唐卡或是雕刻品，幾乎每一個忿怒相的形相都一樣，差不了多少，大同小異。我看過有三頭六臂的馬頭明王，在我們〈彩虹山莊〉的金剛明王殿裡面就有三頭六臂的馬頭明王，主要是看祂上面有沒有一個馬頭。
還有，馬頭明王的金剛杵是做降伏用的。我們修觀世音菩薩的本尊，大部分護法都是馬頭明王，有人問我說：「我的本尊是觀世音菩薩，那護法要修哪一尊？」我大部分的回答是「馬頭明王」，因為馬頭明王本身就是觀世音菩薩的忿怒相，是有關聯的；所以，本尊修觀世音菩薩的，護法都是馬頭明王。
今天再跟大家講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。我們談到〈金剛手菩薩二轉法輪〉：「當世尊釋迦牟尼佛在雙羅樹下涅盤時，曾經授記無上真言，其中有言：『楞伽之主等，金剛手化現。』這個意思就是講，在未來際有『金剛手菩薩』出來，發揚『無上內乘之教』，教授大圓滿法。」
釋迦牟尼佛涅槃的時候，在雙羅樹下曾經授記無上真言，其中有「楞伽之主等，金剛手化現」。楞伽是一部經典，叫做【楞伽經】，這一部經典很早就有了，達摩祖師從印度到了中土，那個時代有梁、齊、魏幾個小國家，其中梁武帝是信佛的。達摩祖師到了中土，祂拿的就是【楞伽經】，這一部經典是開悟的經典；當初，達摩祖師拿這一本經典，是以這一本經典做為開悟的印證，一般人不知道，六祖以後才用【金剛經】。達摩來中土的時候是【楞伽經】，因為這一本是開悟的經典，用這一本經典來印證開悟。
另外，那時候出現了一尊金剛手菩薩，因為按照釋迦牟尼佛所授記的，金剛手菩薩會化現。佛教在佛入滅之後到了某個時候，有一個叫做大天比丘，大天比丘被所有的長老趕出僧團，大天比丘再去組織大眾部，佛教就分成兩派。一個是由以前長老所領導的原始佛教，後來變成上座部；大天比丘被長老趕出來，他另外組織大眾部的佛教，這個時候就叫部派佛教。部派佛教以後再演變成為大乘佛教，大乘佛教以後再演變成為密乘佛教，也就是金剛乘，在那個時候，金剛手就出現了。
跟大家講個笑話。男的講：「女人講話就像畫眉一樣。」女的講：「你的意思是說話非常有藝術？」男的講：「不是！是越描越黑。」因為畫眉毛會越描越黑。我們有時候不要講太多的話，因為講太多話也會有漏失。講太多的話、寫太多的書，有時候會出現矛盾，矛盾要再把它圓滿就很難，所以，有時候講話講多了，就會愈講愈偏，不能夠抓住。
釋迦牟尼佛講：「楞伽之主等，金剛手化現。」話很短，但祂這句話的意思就是「有密乘會出現」，因為金剛手菩薩就是密教最早的佛！本初佛、婆仙如來、普賢王如來，祂本身第二個化現就是金剛手菩薩，金剛手跟這一尊也很像，只是祂沒有馬頭，祂一手拿著金剛杵，一手拿著繩索；在西藏，有些是稱為手金剛，我們稱為金剛手。
金剛手跟金剛薩埵有什麼關係？金剛手是代表祂的法力，金剛薩埵是代表祂的形相，拿著金剛杵跟拿著金剛鈴；另外，金剛心是代表意念，代表祂的意。身是金剛薩埵，力量、法力就是金剛手，意念就是金剛心，這三個其實是一尊，只是祂變成三種不同的形相，都是普賢王如來跟本初佛所化現，就是最初的密教祖師，所以才講〈金剛手菩薩二轉法輪〉。那是身、口、意的化現。
這個是一個中秋節笑話。下週一就是中秋節了，公司的總部管理處今天發來簡訊通知員工，說：「上半年的整體業績不錯，為了感謝大家的努力，中秋節每人加發六個月！」不得了！這個就等於是加發半年的薪水，大家都非常高興，沒有多久公司又傳來簡訊：「上一通簡訊漏打了一個字，是中秋節每人加發六個月餅！」「加發六個月餅」跟「加發六個月」，少一個字是不一樣的。
所以，我們要認清什麼是金剛薩埵？什麼是金剛手？什麼是金剛心？我們常常唸『金剛薩埵百字明』、『金剛心百字明』、『金剛手菩薩百字明』，都是一樣的，都是『百字明咒』，但是，我們一定要認清楚。雖然金剛薩埵就是金剛手，就是金剛心，大意上是一樣的，但是，形相不同。
我以前看過金剛心菩薩是拿著兩個金剛杵的（雙手拿著杵，交叉於胸前），這是代表金剛心菩薩。另外，金剛薩埵還有這種形相（右手金剛杵、左手金剛鈴），祂的這個金剛鈴是放在腰際的。至於顯現忿怒相的金剛手菩薩是一隻手拿著金剛索，一隻手拿著金剛杵，那是金剛手菩薩。不能誤解。
婆仙如來—普賢王如來本身傳法給金剛手，也就是手金剛，由金剛手繼續再傳下去，所以，金剛手是「大圓滿法」第二個祖師爺。「大手印法」也是婆仙如來、普賢如來傳法給寶意童子，寶意童子是「大手印法」的第二個祖師爺，寶意童子就是蓮花童子，所以，「大手印法」的第二個祖師爺就是蓮花童子。一個是「大手印法」，一個是「大圓滿法」，彼此之間有關聯！這個大手印跟大圓滿，稍微有一點不同而已，其實，幾乎是一樣的；在藏密裡面，修大手印跟大圓滿，幾乎是一樣的，其中只有一些不同的地方。
這有一個笑話。老公對老婆講：「老婆，自從我結婚以後，我的視力就出了問題。」老婆問：「什麼症狀啊？」老公講：「我看不見錢。」不過，這個可以命令馬頭明王去把這些錢咬出來，你就看得見。
我們這裡，有誰騎過馬？有騎馬經驗的人很少。師尊以前很喜歡騎馬，自從聽到有一個專門演超人的演員，他從馬上摔下來之後就殘廢，現在已經往生，所以，我就不太敢騎馬了。我以前很喜歡騎馬，到了Hawaii也騎馬，去到紐約也騎馬，去到墨西哥也騎馬，去到California也騎馬，我到過很多地方，都有去騎馬。馬是很厲害的，想要降伏馬，不是很容易；就像馬頭明王一樣，想要降伏祂，不是很容易。
馬很溫順的時候，人騎起來就會很舒服，如果你騎到不溫順的，就會很慘。師尊就騎過不溫順的馬，牠故意上坡，我整個人就往後仰，我趕快把繩子拉住、抱緊馬頭，這樣扶著上去；然後牠故意走下坡，走最斜的斜坡，我差點就翻下去，我又只好往後仰。然後，牠看到兩棵樹之間很窄，只有馬身可以過，你的腳跨在馬的兩旁，牠就故意走過去，讓樹幹把你的腳皮劃破。馬就是這樣子，牠看你很溫順、很溫和，牠就會欺負你，故意穿過兩棵樹，我一看，這可不行，趕快把兩隻腳抬到馬背上。
那時候，我騎著牠在沙堆上狂奔，跑得好快，我趕快把皮包弄緊，不然皮包掉出去就找不回來了！其實，你抓住那一條繩子，腳要放好，是可以控制馬的。如果牠要吃草，這一手拉繩子，牠的頭就會順著你轉，然後用你鞋子上的馬刺，去刺牠的背後，牠就會跑，要跑、要停，都是你可以控制的。
這個「金剛手菩薩化現，來教授大圓滿法，據我所知，有三大記載：有一個國王，在自己宮中的庫藏，發現了一盒寶金筐，這寶金筐當中有用『融吠』琉璃寫的大密經典，其中有一部《金剛手之補楚剛巴》，內中有一文是〈面見金剛薩埵品〉。這位國王就以這〈面見金剛薩埵品〉去修行，整整修持了六個月之後，果然金剛手菩薩現在空中，給國王加持，解釋了經中種種的義理。因此，這位國王，就把『大圓滿法』次第弘揚在他的國度之中。這是金剛手菩薩化現，教授『大圓滿法』的第一段記載。」
其實，〈面見金剛薩埵品〉就是在修法當中，你親自見到金剛薩埵。我們知道龍樹菩薩在南印度開了鐵塔以後，進到鐵塔裡面，面見金剛薩埵。你要得到密教的這個直接傳承，就是面見金剛薩埵，因為，金剛薩埵是祖師爺。
我在吐登達爾吉那裡，祂拿著金剛薩埵的寶篋，裡面有金剛薩埵，祂拿給我，祂說：「這個就是密教的教主。」所以，金剛薩埵、金剛心、金剛手，都是密教的教主。當人家問你：「你們金剛乘的教主是誰？」你不能講說是毘盧遮那佛，毘盧遮那佛是金、胎兩部的教主，真正本初佛化現的、代表著金剛乘的是金剛薩埵、金剛心跟金剛手，都是密教的教主。吐登達爾吉上師給我的金剛薩埵寶篋，現在在〈南山雅舍〉。
你要是看見了金剛薩埵，由金剛薩埵直接跟你傳法，或是金剛手直接跟你傳法，就是經典裡面所寫的〈面見金剛薩埵品〉，就會得到金剛薩埵傳法。龍樹菩薩傳密乘，也是因為在南天竺鐵塔裡面見到金剛薩埵，金剛薩埵才授龍樹菩薩密乘的法，所以龍樹菩薩是八個宗派的祖師。有八個宗派是以龍樹菩薩為祖師的，其中一宗就是金剛乘，也就是密宗。
講個笑話。有個人醒過來時，枕頭旁邊躺著一隻蚊子，身邊有一封遺書，上面寫著：「我奮鬥了一個晚上，也沒有辦法刺破你的臉，你的臉皮厚得讓我無顏活在這世上。主啊！寬恕他吧！我是自殺的。」這個笑話實在是太可笑、不可思議，蚊子也會沒有臉見江東父老，也會自殺……，這個是不太可能的。
但是，在密教裡面，很多事情都是可能的。你看見金剛薩埵、看見金剛手、看見金剛心，都是可能的。祂本身是無形的，如果你唸誦祂的法，金剛手菩薩出現了，祂授權給你，那密乘的法，你就都可以修了！只要祂授權給你，你就可以修！所以，金剛手菩薩應該是有權杖的，祂的權杖就是授權：「我授權給你，你可以傳這個法。」像蓮華生大士也是祖師，是「大圓滿法」的祖師爺，祂在我腦海裡面伏藏了「大圓滿法」，等於是蓮華生大士授權給我傳「大圓滿法」，這個就是授權。
「第二段記載。在當時，有一位『五具殊勝』的行者，在摩羅耶的山上修行，時時憶念著佛。心中甚感嘆，認為世尊已經和太陽下山了，這世間的光明從此不再出現了，世間的黑暗誰來除盡呢！這位行者在山頂上廿三度大放悲聲，哭得山河變色，日月無光。於是如來乃親自去請金剛手菩薩。金剛手菩薩於是現身在摩羅耶山上，為『五具殊勝』的行者，演說了『大圓滿法』，把一切『經密意集』傳授給他。金剛手菩薩又曾在西方『烏金』國境之中，化身成為極喜金剛，演說了『吉祥秘密』及『大圓滿』口訣、母女續等等諸法，因此在『烏金一地』，有『大圓滿法』次第的宏傳開來。」
有「五具殊勝」的行者，什麼叫做「五具」？「五具」就是他具足所有行者的條件，有五種，平時我們在講的「五種」，就是他的道心非常堅固，他是守著戒律的，他有菩提心去度化眾生，他是非常清廉的，他是屬於出世間的，這個就是「五具」，這表示他是「五具殊勝」的行者。
這裡有一個笑話。古董商跟記者同時追求張太太的女兒，女兒猶豫不決，張太太要女兒選擇古董商，女兒問：「為什麼要選擇古董商呢？」張太太講：「因為古董商喜舊厭新，記者是喜新厭舊。」這兩個是有這樣的差別。
我們要做一個現代「五具殊勝」的修行者，就是要學習古人，你必須要出世間，你必須要有菩提心，你必須要嚴守戒律，你必須要清廉，還必須道心非常堅固，很重要！現代人的道心都不堅固，我們現在的修行人是「無具」，什麼都沒有具足，是「無具行者」。《真佛宗》的弟子裡也滿多是「無具行者」，道心不堅固，又不清廉，也沒有守戒，也沒有發菩提心，只顧自己，又沒有出世的想法，都是在做入世的工作，所以，「五具殊勝」的行者是很難得的！
佛過世了，這位「五具殊勝」的行者哭得很傷心，因為祂認為世尊已經和太陽下山了。佛當初也是請金剛手菩薩來教祂「大圓滿法」，把一切的經典、密意跟集傳授給祂。金剛手菩薩又曾在西方「烏金」的國家化身成為極喜金剛，極喜金剛其實是人間的一個國王。金剛手菩薩在天上界傳了勝心太子，勝心太子再轉世成為極喜金剛，金剛手菩薩又來教極喜金剛「大圓滿口訣」，還有母女續等等諸法。「因此在『烏金一地』，有『大圓滿法』次第的宏傳開來。」烏金本來就是密教修行的地方，像蓮華生大士的地方也是在烏金，叫「烏金淨土」。
「第三段的記載。這『大圓滿法』，曾經在天上界宏傳，也曾在三十三天處宏揚，許多天神均修持這『大圓滿法』。原來有一位天神叫做『賢護』，這個天神的長子叫『慶喜藏』，是一位有大智慧的天神之子，這位『慶喜藏』，不喜遊樂，只喜歡在靜慮之中修法，或持誦密典。天神之子『慶喜藏』，曾經有許許多多的祥兆。天帝亦稱讚祂：『瞭解了諸佛的密意就是真正的法王子，將來亦有制伏天魔的大法力，把一切微細的黑暗都清淨了，聖教的光明出現了，有了無能勝的大法，就可以完全解脫了六道輪迴的煩惱了，這是最具有大智慧的。』由於如此的祥瑞。三世如來又親自勸請金剛手菩薩。金剛手菩薩乃在東方金剛光明中，從金剛祕密如來中出生；在南方寶光明中，從金.剛寶如來出生；在西方蓮華積集世界中，從金剛蓮華如來出生；在北方清淨成就光明中，成就光明如來中出生；在中央毘盧遮那如來中，由毘盧遮那佛心中出生。這即是五佛化生『金剛手菩薩』，金剛手菩薩具有五佛的智慧。」
在天上界也有「大圓滿法」，在地上界是極喜金剛，在天上界是勝心太子—慶喜藏；在地上也有，在天上也有，在人間也有。金剛手菩薩是婆仙如來傳法，金剛手菩薩是二轉法輪，那麼，金剛手菩薩又從五個如來當中出生，也就是在毘盧遮那佛中出生，在阿彌陀佛中出生，在阿閦佛中出生，在寶生佛中出生，在不空成就佛中出生，是五個如來的法王子！可以講，金剛手菩薩是婆仙如來跟五佛的法王子。
這個「大圓滿法」不是騙人的喔！師尊能夠把這個傳承統統都講出來。在「大圓滿法」裡面講，天上有「大圓滿法」—慶喜藏，在人間有「大圓滿法」—極喜金剛；極喜金剛傳法給妙吉祥友，妙吉祥友然後再傳法給師利星哈，師利星哈傳法給蓮華生大士，蓮華生傳法給伊喜措嘉跟赤松德真王。蓮華生大士把祂的「大圓滿法」伏藏在赤松德真王的腦海裡面，師尊就是赤松德真王的轉世，這樣的傳承，都是真的！這個絕對不是騙你們的喔！整個傳承都在我寫的書裡面，都已經寫出來了。
講個笑話。「想你是一件很快樂的事，見你也是一件很開心的事，愛你是我永遠要做的事，把你放在心上是我一直在做的事，不過，騙你是剛剛發生的事。」師尊的這個傳承不是騙你們的！我講「大圓滿法」，已經講過很多傳承了，現在在這本《密教大圓滿》裡面，我也提到了這個傳承就是這樣子來的，天上—慶喜藏，地下—極喜金剛、妙吉祥友、師利星哈、蓮華生大士、伊喜措嘉跟藏王赤松德真，就是這樣子傳承下來的！以前講的跟這本《密教大圓滿》所講的，是完全一樣的。
老師問同學：「同學們，你們最喜歡有關時間的名言有那些呢？」同學講：「春宵一刻值千金。」你們聽了「大圓滿法」就值得千金了！是值千金的，不是隨隨便便的啦！
這裡有個問答的笑話：「請問我得了健忘症怎麼辦？」回答：「非常好！你每天早上醒來的時候，會發現睡在自己身邊都是不同的女人。」「請問，一個來自權貴家庭的學生，成績年年倒數第一，常跟人打架。老師被要求給學生好聽一點的期末評語，要怎麼寫啊？」回答：「該生的成績非常穩定，動手能力很強。」成績年年倒數第一叫做「成績穩定」，常常跟人家打架是「動手能力很強」。「請問，你們女人大熱天戴胸罩不熱嗎？」回答：「我們如果不戴，男人會更熱。」「我新買了一處大莊園。」「有多大？」「說出來會嚇死你！我開車繞了一圈，足足用了兩個半小時！」回答：「以前我也有一輛這樣的破車。」
師尊最喜歡「五具殊勝的行者」這句話，希望大家能夠都變成「五具殊勝」的行者，不要變成「無具殊勝」的行者，如果是「無具殊勝」的行者就完蛋了！發音只差一點點就不一樣了！
這個是差一點點的笑話，這種笑話只有懂得國語的人才會笑。老公的心情很不好，一直在喝悶酒，老婆問：「你在幹嘛？」老公講：「別跟我說話，我想靜靜！」老婆就給他一個巴掌：「你還想靜靜！靜靜是誰？」這個也是差一點點。你看，本來靜靜是好的，想歪了，就變成不好的。這「五具殊勝」是好的，變成「無具殊勝」就是不好的。
老公帶著老婆兜風，想起挨了那一巴掌就很不舒服，於是把車停在路旁，老婆問：「你幹嘛？」老公不耐煩地回答：「我想停停。」老婆就說：「你剛剛想靜靜，現在又想婷婷！」啪！他又被賞了一巴掌。他心裡煩，這樣開車就不太好，所以想停停，這是好的，沒想到也被挨了一巴掌。
老公又被打了，越想越窩囊，看到路邊的丁香花開了，就走了過去，老婆問：「要採花啊？」老公講：「不！我是想聞聞。」老婆又打了一個巴掌：「想了靜靜，再想婷婷，現在又想雯雯。雯雯是誰啊？」你看吧！他只是想聞一聞花，結果都被誤解了。回到家後，老公的臉被打得火辣辣的，就從冰箱裡面拿出冰淇淋放在臉上降溫，老婆問：「你不吃，放在臉上，不就化了嗎？」老公講：「我吃不下，想冰冰……。」話還沒講完，老婆又給他一巴掌：「冰冰是誰？你到底有幾個女人啊？」老公的臉火辣辣的，老婆問：「你現在還有什麼好想的？」老公說：「沒了！我現在只想揉揉。」老婆又甩一巴掌：「連柔柔都來了！」這些差別，其實都是一點點！「五具殊勝」的行者跟「無具殊勝」的行者，也是差一點點。
你把「無具」變成「五具」，你就是一個真正的行者。你如果「五具」都不具全，這種行者是不會有成就的！你只要「五具殊勝」的行者，佛就會現在你面前，菩薩也會現在你面前，金剛薩埵也會現在你面前，金剛手菩薩也會現在你面前，所有的本尊都會出現在你面前！出現了，你就相應了！相應了，什麼事情都好辦，什麼事情都會成功！你不相應，任何密法一概無成！你只要相應了，任何密法統統都成就！
嗡嘛呢唄咪吽。
