<蓮生法王盧勝彥2018年9月9日美國彩虹雷藏寺週日「密集金剛」護摩大法會《道果》第170講開示>

◎我們今天再講一點《道果》吧！「二、火燃熾。其堅固後，觀第二法火燃熾，身扼要訣端坐，觀二足心各有一紅黑讓字，輪流以一足心搓另一足背，及屈伸。復次，二讓字出火，循二踝之脈內向上，抵大腿根部，至密處與三會火會和，觀其利、迅、猛、暴、高約四指燃燒。『利』、如針尖。『迅』、如風吹燈焰。『猛』、為觸之極燙。『暴』、即火星四散；意注其火，氣之和合二十四回等，其他一切如前。」

這講得太細了，《道果》講得太細了，也就是說你交盤的腳，盤坐的時候兩隻腳這樣，腳的心有一個「讓」字，「讓」就是火，你知道「讓、養、康」，「讓」就是火生起來，「養」就是風吹過去，「康」就是虛空。這也是一個睡眠的方法，當你睡在床上，你唸「讓」，床就變成火，把自己燃燒成灰，「養」，風吹過去，將身上的灰全部吹散，「康」，床上就沒有人，變成虛空。那麼，你到哪裡去了？你是睡在虛空之中。所以，這個也是結界法。利用「讓」字，觀第二法，就是觀想火非常熾盛，你是依要訣端坐，觀想兩個腳心各有一個紅黑色的「讓」字，輪流以一足心擦一足背，就是互相摩擦，盤起來的腿有「讓」字，是黑紅色的火，腳打開，用這個火去燒足背，你的腳會到碰腳背去摩擦，循著這個脈，一直讓火往上燒到大腿的根部，到了密輪，到了臍輪，跟臍輪的火在一起，再想臍輪的火上面像針一樣的尖，再觀想風吹燈焰，讓它很迅速；猛，就是你碰到這個火是很燙的，暴，就是火星四射。

◎這是用火來助火，用腳心來助火，像腿盤起來，立起來，雙腿盤起來，腳心能夠摩擦腳背，到了密輪，到了臍輪。兩腳交叉，用腳心的火昇到密輪，再昇到臍輪，能夠增加他的拙火能夠很快地生起來，很簡單，就是這個道理，就是「火燃熾」。《道果》裡講得非常細。「那洛六法」和「尼古瑪六法」裡面談「拙火法」，就沒有講到那麼細。它利用很多的方法幫助拙火昇起。

◎剛剛所講的密集金剛，整本密續給你看你都看不懂，意思全部是隱藏的。像以前蓮華生大士，將祂很多的口訣都藏起來，藏在祂的岩洞裡面，或者甚至湖底下，甚至於山頂上，甚至於虛空之中。釋迦牟尼佛曾經把這個大的法螺藏在深山裡面，宗喀巴就去找出這個法螺出來。宗喀巴過去世跟隨著釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛將這個法螺藏在深山裡面，宗喀巴去深山裡面，將法螺找出來。

你們印尼其中就有一個很大的法螺，說不定就是釋迦牟尼佛的法螺，你們把它買回來了，很好！很多話是繞著講的，佛法也是一樣，很多必須要隱祕的，不能公開講的，所以，只能夠這樣講。

你要學密法學密教，一定按照次第來，按照次第非常地重要，像我們講四加行，你做足了沒？最基本的四加行有沒有做成。

◎宗喀巴常常講「五次第法」，「五次第法」你就是按照次第去修行，顯教和密教是圓融的，可是你一定要按照次第去修行，你大禮拜做多少？你四皈依唸多少？你發菩提心唸多少？你供曼達供多少？所以大家沒有按次第嘛！有的人一開始就修上師相應法，不然就修本尊法，一開始就本尊法、上師相應法；你四加行都沒有修。宗喀巴講的，修「五次第法」要按照次第來，你不能第一個階梯還沒有上，你就上第二個階梯，不然就一下子跳到第四個階梯，跳到第五個階梯，跳不到你就摔斷腿。按照次第來這是非常重要的，這是修行的方法。

◎先學會西藏顯教的道理《五部大論》，《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《釋量論》、《入中論》、《戒論》，這五部大論你先學會，顯教的基礎有了，學這五部論至少也要十二年，然後再有八年的時間才來修密教，一共要二十年的時光，你才能夠有一個基礎，才能夠有一個成就。

有些人修了幾個月，都不相應。我告訴你要相應很快，你去舊金山就相應了，馬上就得精神病回來，你一去，好有感應喔！回來看到鬼，看到神，一下子就神經失常。修幾個月沒有相應算什麼？人家修顯要十二年，修密八年，這樣子才有一個基礎啊！那是一輩子的修行。修幾個月沒有相應，你就要換？跟鬼相應最容易啦！那邊出來了好幾個精神失常的！

師尊是個詩人，宗喀巴也是一個詩人。詩人為什麼寫詩？10%風景非常美，他看到風景非常美，他就寫詩；他離開家很久了，想家，他就寫詩，想家，15%就寫詩；另外，25%是國家滅亡了，他也寫詩，國家沒有了，他也寫詩，感嘆！50%他本來是作官的，被貶官了：「我又他媽的被貶官了！」蓮極上師你為什麼寫詩？（答：隨便寫。）你上廁所的時候就隨便寫了，無聊的時候就寫詩了。老師問：「什麼是易燃物？」小明回答：「我爸爸就是易燃物。」老師問：「為什麼？」小明說：「每一次我拿成績單回家，他一看，馬上就發火。」其實，火有所謂外在的火，有所謂內在的火，你內在的火昇起來，這就是印度人所講的「孔達里尼」（Kundalini），就是拙火。「孔達里尼」就是拙火，對於修行瑜伽，相應，跟內在的非常重要的拙火。《道果》講到這裡，全部都還是在講拙火，內在的火非常重要。外在的火剛剛我們做過了，就是護摩，屬於外在的火。

◎所謂火供Fire Offering，它最主要的意思在哪裡？將所有的煩惱燒個乾淨，今天內在的拙火，如果你生起來了，會把你內在所有的煩惱、所有的障礙，和所有的一切不乾淨的，全部化為乾淨，內在的拙火有這樣子的作用。所以，生起拙火非常地重要！那是屬於內在的火。Fire Offering火供是屬於外在的火，把你們煩惱集中起來，用一把火讓你們清淨，讓幽冥眾能夠往生清淨的佛國，讓苦的變成快樂，讓你的煩惱燒盡，讓你缺少資糧能夠有資糧，讓你的智慧能夠像火一樣發揚起來，這是屬於外在的拙火，熄滅你自己的災難，遮止你自己的障礙，這是外在的拙火。內在的拙火，是將你的煩惱全部燒盡，變成清淨；由內火產生以後，內火到了周身，你變成光明和清淨，一切的煩惱全部解除，這是內在的拙火。

◎師尊也希望大家能夠有成就，有時候會跟大家講你必須要怎麼做怎麼做，但是你不能怪我。因為，是要你好，這是師父要你們好。所以要按照次第地修，我能夠諒解的儘量諒解，不能夠諒解的還是沒有辦法，還是要由宗委會處理這些事情。我們現在有宗委會，有宗委會委員，還有上師聯誼會，還有弘法的聯誼會，這個都是新氣象；希望大家能夠配合宗委會的管理，大家去進行。我們每一個人真的都需要好好腳踏實地，按照次第地修行佛法。嗡嘛呢唄咪吽。