<蓮生法王盧勝彥2018年9月1日美國西雅圖雷藏寺週六同修「黃財神本尊法」《道果》第168講開示>

◎今天我們講《道果》一個「其他的口訣」，還是在講拙火。「其他口訣。前行先修曼達及百字明，靜慮九支亦如前，特別於身端坐扼契要訣，雙踵交叉，雙手交覆於膝上，外身六灶印、內脈六灶印、密菩提心六灶印，共十八印。」我告訴你，曼達非常重要，我們都疏忽了。

為什麼說大曼達供養非常重要？供養曼達，我問大家，我們在座的有沒有人修供養大曼達法，有沒有人修？沒有人修。這是四加行中的一項，供養大曼達。

◎宗喀巴接到文殊師利菩薩的教示，一定要修這個供養大曼達，這是四加行當中的一個，你們有沒有實際修這個東西？用米也可以，用珠寶寶石也可以，它主要中間的這個曼達，這個高的地方是須彌山，底下的一二三四層，一共四層，就是四大部洲，你供養這個等於供養須彌山和四大洲，等於供養所有的佛菩薩諸尊，全部在這裡面；你供養了所有的佛菩薩諸尊，全部在這大曼達的盤裡面。

◎這是最好的聚集資糧的方法。密教裡面所傳的大曼達供養法，誰實際修了大曼達供養法，他的資糧就會變得非常好。所以，先修曼達，指的就是這個。第二個是百字明。百字明是什麼？是過去的大懺悔法，也是加行，也是四加行。大禮拜、大供養就是大曼達、四皈依、四無量心，都是屬於加行。

◎「靜慮九支亦如前」，就是毘盧七支坐，再加上兩支，就是靜慮九支，也就是禪定九支，靜慮就是禪定。「特別於身端坐扼契要訣，雙踵交叉，雙手交覆於膝上，外身六灶印、內脈六灶印、密菩提心六灶印，共十八印」。雙踵是代表兩個腳，兩腳交叉。你要生起拙火，這是密勒日巴生拙火就是用這十八印。什麼是外身六灶印？我現在坐的這個地方，我如果有一個墊子墊高，你坐的時候屁股要墊高，你才能夠做外六灶印，什麼叫六灶印？六個三角形。我也做不出來，因為這是平的，後面沒有墊，剛剛講的兩個腳交叉，要墊得很高才看得到，這實在是很難。我告訴你，兩個腳交叉，下面已經一個三角形，上面已經一個三角形，對不對？再兩隻手抱膝，這上面一個三角形，下面一個三角形，交叉抱住，兩個腳會伸到胸部這邊來，一個三角形、兩個三角形、三個三角形、四個三角形、五個三角形、六個三角形，就叫六灶印，外相六灶印。還有一點，裡面的臍輪也是六灶印，臍輪的地方也是一個六灶印，本來底下是一個三角形，對不對？上面尖起、再打開、再尖起來，上面有三個三角形，底下又有三個三角形，中間是多傑帕母，就是金剛亥母，豎立起來，然後這是裡面的六灶印，身體臍輪的六灶印。另外還有密菩提心的本身六灶印，共十八印，要學會這十八印，拙火才容易生起來。這是「其他口訣」。

六灶印很難結，而且又結不久。怎麼辦呢？那就用「禪帶」，用一個帶子，然後把自己身體綁著，腳綁著，手綁著，把他綁著，擠壓在臍輪的地方，然後再做寶瓶氣，進入中脈，讓拙火再生起來。今天講的就是這個「其他的口訣」，就是這個樣而已，外六灶印、內六灶印（臍輪六灶印）、在你的菩提心再結成六灶印，就是在意念裡面你也是六灶印，這就是《道果》裡面所講的十八印。你們這樣聽得清楚嗎？都是三角形，外相看起來是六個三角形，臍輪也是六個三角形，在你的菩提心也是六個三角形，稱為十八印。這也是一個口訣。因為密勒日巴就是靠這十八印生起拙火。