<蓮生法王盧勝彥2018年5月12日美國西雅圖雷藏寺週六同修「蓮花童子本尊法」《道果》第139講開示>

◎《道果》這裡講到三前行，（前行靜慮九支：三淨治／三扼要／三前行）「寅三、三前行。復次三前行中第一法，為利益一切有情故我當成佛，亦即修菩提心。第二法、修上師安住於頂門，向彼生強烈敬信，是修上師相應法。第三法、誦吽字修守護輪，以誦吽字修本尊；此靜慮九支是一切靜慮之前行。」所謂的前行，就是《道果》裡面所講的法的修行，要成佛，一定要有菩提心，「為利益一切有情故我當成佛，亦即修菩提心」，這是前行中的第一法。「第二法、修上師安住於頂門，向彼生強烈敬信，是修上師相應法。第三法、誦吽字修守護輪，以誦吽字修本尊；此靜慮九支是一切靜慮之前行。」「靜慮」就是禪定。你修上師相應法也可跟本尊在一起，上師跟本尊完全無二無別，這才是淨信。修上師相應法要觀想上師，本尊進到上師裡面，這樣就是上師本尊合修法，上師也是讓你產生淨信。

◎我們以前有提到六加行，四皈依法、大曼達供養法、大禮拜法、四無量心法，這是四加行，發菩提心法是第五加行，上師相應法是第六加行。

我們修四加行，將發菩提心法跟上師相應法移到所有的法裡面。上師相應法很重要，如果，你對上師沒有淨信，修法不成，如果，你對上師沒有淨信，你根本失去傳承法流，傳承就斷了，沒有這傳承了。堅固的淨信自己的根本上師，那就是傳承的根本，也就是傳承法流才會到你的身上。所以，你修一切法，因為有傳承法流，你才能夠成就，在密教是這樣。因此，上師是總攝佛法僧，也就是總持佛法僧，佛所傳出來的所有一切教法，跟一切的法，跟一切的聖賢僧，這裡的僧人講的是一切的聖賢僧，3種力量加起來就是根本上師。

蓮花童子本尊跟根本上師是可以合一的，所有的本尊都跟上師可以合一的，這是合修的法，你這樣修的話，才能夠產生淨信。如果，你斷了傳承，就是不淨信根本上師的話，你的傳承就已經斷了，就沒有傳承加持力了。

「為利益一切有情故我當成佛，亦即修菩提心」，因為，佛本身才可以化為菩薩，由菩薩再來利益一切有情眾生，這就是有關聯的。菩提心就是一切佛、菩薩的心，修上師相應法是第一個最重要的，沒有敬信的話，「向彼生強烈敬信」，像師尊一樣，對自己的根本上師有強烈的淨信，每一次修法，說法前都一定要提到自己上師，師尊沒有一次在開示的時候，不提到我自己本身的上師，從來沒有，如果有一次在說法開示不提自己的根本上師，那次的開示就沒有力量，根本上師就不會加持我，因為根本上師跟你的本尊一定住頂，常常在頭頂上。「誦吽字修守護輪」，你看，所有的金剛明王，咒字都是吽字，就是祂本身最主要的咒字。我常常講要修「護輪」，甚麼是「護輪」？觀音身壇城法就是「護輪」，觀世音菩薩本尊的守護輪，以前教過大家修護輪和甚麼叫做護輪。我們所照到的般若光，大家拿照相機向虛空中拍攝，你照到圓形的光，如果將般若光放大的話，裡面都是一個輪，這個輪是甚麼？就是壇城，中央一點就是般若光裡的那一尊，祂住在般若光的中心，其他都是城牆，就跟唐卡一樣，唐卡就是一個輪，一尊本尊在中心，像喜金剛，喜金剛上面有3尊，是祂的根本，中間這裡是喜金剛，有8個佛母在旁邊，這就是喜金剛的壇城。有時候修守護輪，在做護法的時候，如果你是以喜金剛作為你的護法，你要結喜金剛的手印，然後一腳著地，一腳抬起，這是喜金剛的姿勢，然後你觀想上面是你的根本，周邊8位空行母，這是喜金剛，然後向正前方、後方、左方、右方都誦吽字，就是守護你自己，自己做結界，也是守護你自己，這3個意思就是在這裡。

◎很多事情，我們不能看表面，你必須深入地去瞭解整個事情的來龍去脈，你才可以講，因為真相只有一個，很多在外面表現的都是假相。現在這世界上也是一樣，假相很多，真相你不知道。所以，我們學習佛法也是一樣，你要真實的進到佛法的最深層，你才可以了解到佛法。你在表面上看佛法是看不出來的，佛法不是擺一個偶像，點一枝香，拜拜祈禱，求財、求子、求官位、要生男生女啊！要怎麼樣，那都是世俗法，要深入的讓你的心靈能夠提昇的，才是真正的佛法。

嗡嘛呢唄咪吽。