<蓮生法王盧勝彥2018年1月6日台灣雷藏寺週六「勾財天女」護摩大法會《道果》第121講開示>

◎今天再講一下《道果》，「壬一、道」「修身壇城形（瑜伽）」，身壇城是很重要的，也就是將你的身體變成佛菩薩、諸尊的壇城。

以前，我們學過一個法，就是「觀音身壇城避災法」。有一個人將「觀音身壇城避災法」畫成一個唐卡，這個人是誰啊？蓮翰上師。他畫了一個「觀音身壇城避災法」的唐卡，你們還記得這個法嗎？很好。這幾天，蓮翰上師來吵我，被他亂得我晚上都不能睡。他還不錯啦！他已經到了佛國淨土。我說：「你為什麼還在管人間的事？你到佛國淨土就好了。」以前，基督教的牧師，或者是天主教的牧師在做葬禮，將人葬在土裡的時候，經常要唸一句話：「讓屬土的歸於土，屬靈的歸於靈，讓上帝來接引這個靈。」所以我跟蓮翰上師講：「你已經是屬於靈的啦！你到佛國淨土就好了，你還在那邊嘮叨個不停。」我說：「你為什麼要這樣？」我就請瑤池金母將蓮翰上師接走，到西方極樂世界，不要留在人間。

他還在執著，執著甚麼？錢、房子……，哇！我被他吵了快一個禮拜。昨天晚上才稍微靜下來，沒有再被他吵。我說：「屬土的歸於土，屬靈的歸於靈，你不要再煩惱一些土中的事情，你應該到佛國淨土去。」瑤池金母將他接走到佛國淨土。我是到今天才知道，他昨天進了西方境，我昨晚才好睡一點。

我在想，我這麼好睡的人，為什麼這幾天這麼難睡？難道是XX搞鬼嗎？不會啊！不可能啊！後來，我才知道，原來是蓮翰上師，吵了我好幾天。他說這應該歸誰，他有寫這個歸誰，那個歸誰，那是屬於誰的……，他就一直吵這個。我說：「拜託！你到底有多少，我也不知道！」甚麼要歸誰，甚麼歸哪一個，唉！我說：「你還管這些啊！不要管了啦！你就到佛國淨土好了。」終於，昨天晚上好睡。今天聽他們說，蓮翰上師今天進塔，大概是因為這樣就安了。要不，吵得我要死。

◎「修身壇城形（瑜伽），先圓滿具足靜慮諸分支」，一定要學會禪定，在禪定之中，你已經圓滿具足了，才能修身壇城。然後，「觀自心間種子字放光」，你的心裡有沒有種子字，你的心葉蓮花裡面，本尊的種子字一定要記得。像今天的勾攝財續母，祂的種子字就是「絀利」，心間的種子字放光。「迎請黑金剛黑魯噶於自身面前虛空中，與上師無異」，金剛黑魯噶當然是屬於金剛神，你可以觀想自己的本尊在前面，或者是自己的根本上師在前面，或者是自己的根本護法在前面，在你的面前。「於自身面前虛空中，與上師無異」，跟你自己的根本上師是沒有分別的。它的修行方法，一定要學會禪定，然後你要供養，「獻外、內、密、道如等供養」供養有所謂的「外供」、「內供」、「密供」、「真如供」，這是依照所謂的「外法」、「內法」、「密法」、「祕密法」等的供養，有不同的供養，這是用「外供」──有形的供養，「內供」──明點、拙火的供養，「密供」──密輪的供養，「真如的供養」──智慧、佛慧的供養。「強烈恭敬頂禮等」，也一樣要頂禮，然後，「後融入自身，」將虛空中的金剛黑魯噶融入自己的身中。「如舉燈破闇，明現身壇城」，房間裡面是暗的，關起來，沒有開燈，「舉燈入暗」，也就是你拿著燭火進到房間裡面，整個房間都亮了。當金剛黑魯噶進到你的身體裡面，你的身體本身是暗的。但是祂一進來以後，你的身體就大放光明，裡面就變成明亮的。

◎「又明觀所依時，先修守護輪」，開始修身壇城的時候，要先修守護輪。守護輪是甚麼？也就是守護自己的方法。「觀頂門種種金剛杵」，你的頭頂上有很多的金剛杵；「足心金剛地基」；記得，你的腳心是金剛地基；「肋骨金剛牆垣」，肋骨變成金剛牆；「皮膚金剛帳幕及華蓋」、皮膚就是金剛帳幕跟華蓋；「汗毛箭網」、你的毛細孔所有的毛變成向外的箭網；「指爪熾燃火焰」，你的手指甲變成火焰；「越量宮中，其所依身之足底風、三會處火、肚腹水、心間土」；「脊椎須彌山，身壇城為正方形」告訴你，有一個咒：「天圓地方。律令九章。五臟均常。願享寧康。」天是圓的，地是方的，你看唐卡，外面是四方的，裡面是圓的，唐卡都是天圓地方這樣做出來的，你看沙曼陀羅，也是這樣做出來的，這是身壇城。

「足底風」，你的腳底下是風輪，「三會處」，就是左右脈跟中脈，交會的地方是拙火，你的「肚腹」是水，「心間」，心際是土，你的「脊椎」就變成須彌山。「身壇城為正方形」「心四脈四門」心的四脈有四個門，為什麼是四個門。大家想想看，每一個唐卡都有四個門，東門、西門、南門、北門。再來，「八支節為八柱」，就是裡面宮殿的柱子，「八支節」就代表你的兩隻手，有兩個支節，膝蓋的地方又有兩個支節，腳底板又有兩個支節，肩膀又有兩個支節，一共有「八柱」，「八支節為八柱」就是柱子，把宮殿建起來，身壇城就是建起自己身體的壇城。「眼五色簷」，眼睛是甚麼？雷藏寺有簷，簷是甚麼？飛出去的，眼睛就化為屋子的簷，我們的雷藏寺很不錯，屋簷上面還有猴子，有幾隻猴子？雕刻的？一共幾隻？有九隻，沒有錯。我告訴你，北京的紫禁城，它的屋簷上都有幾隻猴子，你到韓國青瓦台，青瓦台前有3個門，青瓦台本身也一樣有猴子，因為它是屬於中國的傳承嘛！所以韓國是中國的也是對的。你看，紫禁城後面是煤山，青瓦台後面也是靠著一個山，是看風水的，屋簷上一樣有幾隻猴子的，你們去的話，注意一下，一樣有猴子的，那是中國的傳承。「鼻」是寶簷，中央的，叫做寶簷，「齒」是瓔珞，「唇舌」是妙欲樂功德，「耳」是牌坊，有的講是傘蓋，旁邊有牌坊。甚麼叫牌坊，講一個比較快一點了解的，師尊兩個「嗡嘛呢唄咪吽」的冕屬於牌坊。「所依壇城明現」，這個時候，你的壇城就顯現出來了。這就叫做身壇城的修行方法。

◎你將自己的身體變成一個壇城的方法。中間的地方，當然就是你的本尊、上師跟黑魯噶，無分無別，全部在你壇城的中央，天圓地方，天的中間有個宮殿，中心就有一個法座在那裡，上面坐的就是你的根本上師，也是你的本尊，也是你的護法，三根本就是這樣，這就是身壇城的修行方法。

毛細孔的毛，就變成弓箭向外，你只要修了身壇城，就等於是你的防護輪，有甚麼不好的東西來了，接近了，箭就射出去，將它射死。四門還有四個守衛呢！我們講五大金剛，中央坐的是主要的黑魯噶，四門有四個黑魯噶守衛在那裡，本尊就坐在中央，你修身壇城的時候，你自己全身就變成壇城了。

在密教裡面，我們做的像唐卡，像沙曼陀羅，像文字的法曼陀羅，還有像我們佈置的，中間是主尊，周圍護法圍繞，這是屬於家裡的壇城，你要修，讓你自己變成壇城。另外，還有很多跟你有緣的諸尊，全部都擺在你的身壇城裡面，這是密教本身修身壇城很重要的一個法。

◎我以前有講過身壇城嘛！對不對？也是地水火風空，然後觀世音菩薩顯化，最後變成觀世音菩薩在身壇城裡面，也就是「觀音身壇城避災法」，能夠避免所有的災難，如果你常常修身壇城的話，可以避開很多的災難，很多的魔難，很多的鬼難，都不會侵犯你的，都不能夠。

像師尊這幾天晚上都睡不太好，我以為我真的在73歲就要走了，搞了半天是蓮翰上師。蓮翰上師是自己人，當然可以來去自如，再怎麼結界都可以進來，因為他懂得我的結界啊！他要進來，他就說：「我是盧師尊的弟子，我是上師。」我那些不動明王、大力金剛就讓他進來，金剛網，他也能夠進來，因為是自己的弟子，而且是很親，很早以前開始的弟子。他皈依得很早，我在太平精武別墅的時候，他就皈依了，還沒去美國之前，是很早的弟子。他來跟我講，這要分配給誰，那要分配給誰，我跟他講（日文：我不知道）。我跟他說：「這已經不屬於你的世界了，你就不要操心，到底公平不公平，你也不要操心，有緣的人自然能夠得到，沒緣的人自然得不到，你就放心去吧！不要操心這個應該要給誰。」我是這樣跟他講的。

我們學佛，絕對不要誤解。像身壇城法，你就不能誤解，你將自己的身體躺下來，然後觀想，在禪定裡面觀想本尊進到你裡面，你一切都很清楚，你見到你的身曼陀羅的壇城，見到自己身體所化出來的壇城，天圓地方，圓的中間是宮殿。像蓮悅上師所造的大幻化網金剛的壇城，也是依照這種方法去造的，當然，不是很容易造。其實，大幻化網金剛的壇城不是那麼容易造，她是採用簡便的方法造的，真正的大幻化網金剛的壇城，是好幾層閣樓的，好多層次的，而且雕金雕銀，非常的莊嚴。真正的大幻化網金剛的壇城是不容易做的。

老師問小明：「小明，你會游泳嗎？」小明答：「不會。」「狗都會游泳，你連狗都不如啊！」這老師也是不對，這樣講話。小明講：「老師，你會游泳嗎？」老師講：「會。」小明講：「那你跟狗有甚麼區別？」所以我們講話要很小心，小明很厲害，很聰明的。又有一個小明的笑話，國文老師問：「請在『我喜歡你』 這四個字中加一個字，讓句子變成相反的、非常的悲慘跟淒涼。」同學甲就講：「我不喜歡你。」真的很悲慘，同學乙就講：「我喜歡過你。」加一個過字，表示現在已經不喜歡，小明最厲害，他怎麼講？「我喜歡你媽。」他對著她女兒講。文字啊！像《密宗道次第廣論》裡面的文字，加一個字也不行，少一個字也不行。你知道「聖言量」，釋迦牟尼佛很多的經典，多加一個字也不行，少加一個字也不行，因為意義全部改變了。

◎我們每做一件事情，或者是師尊說法，不能夠模糊其詞，也就是我們學法，每一個法的精要你都要記得，心要用到那裡，差一點點都不可以。像師尊唸《高王經》，我一個字之差都不可以，每一個字都要經過我的腦海，而且每一個佛都要想念，都要想念每一尊佛，每一個字都不差，稍微小的念頭出來，我馬上注意到，馬上除遣掉，一個念頭進來，馬上「呸」，我必須要非常的完美，非常的圓滿。在你自己的修法當中，如果你能圓滿完成一壇，這一壇法完全沒有缺失，有缺失就要唸百字明咒3遍來補。

我相信，我們每一個人唸經、唸佛，或者是修四座法的時候，都會有遺漏，甚至有妄念進來，修到最後，你會感覺到，沒有實在感，沒有落實在這法上面，一半以上都是妄念，這時候怎麼辦？只好唸百字明咒3遍補回來。我們做護摩的時候，為什麼要唸3遍的百字明咒？就是補我們做法當中的缺點，我們的過失。如果有一天，你能夠完整唸好一個《高王經》，而且每一個字都經過你的腦海，每一個佛菩薩都顯現在你的面前，這時候就叫做圓滿。所以我們學習禪定，不能夠有妄念進來，一有妄念進來，就等於是一種過失。但是有妄念進來，你們也不用緊張，趕快唸百字明咒補回來，這是重點。或者是重唸也可以，「無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。」，我唸的是台語，「中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。」我們在唸的時候，一句一句都要經過你的腦海，每一個佛菩薩都出現，有過失就用百字明咒補回來。