<蓮生法王盧勝彥2017年8月27日美國彩虹雷藏寺週日「大幻化網金剛」護摩大法會《道果》第95講開示>

今天再跟大家談一下《道果》，「三煖相」：「分別前行煖相」，我來講「分別前行煖相」，其實這是講禪定的。我們每一次禪定的時候，坐下來，就開始有念頭產生，這些念頭的產生，你一一去了解前因跟後果，為什麼你會有這個念頭產生？打坐不是要坐忘嗎？對不對？不是什麼都不想嗎？無念嗎？無念的話就進入空性，就無分別，你可以進入虛空之中。

◎我們打坐都是要求無念的，但是首先都會有念頭出來，這就叫做「前行煖相」，我們叫做雜念，儘量將它拋棄。但是在《道果》裡面的教授跟別人不同，當你出現雜念的時候，記住這個雜念，為什麼會有這個雜念？有這個雜念一定有它的原因，有它的後果，你先想一想，這雜念從哪裡來，就將在想這雜念的過程當中，做前行的運動，變成助緣。一般來講，雜念是我們禪定的障礙，這是掉舉，沒辦法入定。但是出現這種雜念，我們要想這雜念為什麼會產生在我身上，然後你要想辦法將這雜念化解掉，以後這雜念就不會再產生，將這雜念變為助緣。

這是《道果》的教授，跟其他的教授是不太一樣的。其他的教授是有雜念產生的時候就「呸」，弄掉就好；一有雜念進來就「呸」，將它斷掉。

◎《道果》的教授不一樣，一有雜念出來，要想這雜念是什麼原因產生出來的，你想清楚了以後，你將它化解掉，就不會再有這雜念出來，變成一種加行，前行的煖相就是助緣。

我講的是很特別喔！沒有學過道果的人是講不出來的。

哪一個人能夠靜坐，馬上坐忘，一點雜念都沒有？馬上進入虛空，忘記一切，哪一個人能夠辦得到？現在我問大家，上師呢？哪一個人能夠辦得到？一打坐，什麼念頭都沒有了，有沒有？蓮旺你坐那麼久，每一次你都閉著眼睛，我看你吃完飯都在那邊閉著眼睛，你到底有沒有坐忘？有沒有無念？還是有雜念？有光明念？光明念也不行，光明是自然產生的，你念什麼光明？要被罵！告訴你，有念就不行，不管你是善念、惡念、什麼念都不可以有。

有一個人說，她一坐下來就可以進入虛空，而且坐忘，這個人是誰？是XX鬼婆。20年前，在她1998年的開示錄就有，她說釋迦牟尼佛跟她要東西：「把妳的東西給我。」她講她元神出竅昇上虛空，跟虛空合一，坐忘，她無所求，釋迦牟尼佛就拿不到什麼東西了。「我什麼東西都沒有，一無所有。」在她的書上是這樣寫，她昇上虛空一無所有。阿彌陀佛也出現跟她講：「妳的東西給我。」她馬上坐忘，什麼東西都沒有，一切都空掉，進入空性。天底下只有一個人有這樣的成就。就是20年前的XX鬼婆，她在20年前就成就了。還有人會嗎？除了她會以外，我也不會，真的！我是練《道果》練好久啊！雜念出現啊！師尊最喜歡什麼？我最喜歡小美女，像美國的敬恩、平兒、台灣的伊庭、馬來西亞的李琪、香港的雷倩，還有好多喔！好多小朋友，像元元啊！都是很可愛的，我最喜歡。

◎所以一打坐都出現的，我的小女朋友都出現，我特別歡喜。因為，你有喜歡的嘛！或者你討厭的也會出來，還有你的煩惱也會出來，你的苦也會出來，你的親人也會出來，你的仇人也會出來，你的什麼人，你一打坐，突然之間全部都出現。這時候，你就要開始想它的前因後果，到底是怎麼回事，你必須將這因果解除掉，為什麼會出現這個，你將這個解除掉，解除掉之後，你才能夠無念。

無念是正覺法寶，能夠專一就已經不錯了，就是大幻化網金剛的最頂點，專一在一個點上面，這樣就已經很不錯了，能夠專一就是三昧地。如果能夠專一進入宇宙虛空的眼的時候，你知道嗎？進入那虛空的眼裡面，就是歸於「○」。「一」歸於何處？「一」歸於「○」，「○」歸於何處？「○」歸於「道」，這就是《道果》裡面所講的到最終的點，你已經證道了，已經得道了。20年前，我們的XX就已經得道了，怪不得釋迦牟尼佛也跟她在一起，阿彌陀佛也跟她在一起，藥師如來不請自來，「我沒有請藥師如來，藥師如來自然來，跟我對話」，她的每篇文章都是這樣，所有的佛菩薩都跟她對話。她的元神出去，就跟著所有的佛菩薩到處遊歷遊玩，然後她說：「我不願意回人間，我要留在這裡，我不願意回去，我無所求了。」但是佛菩薩始終說：「妳還有任務，妳要回去。」結果她又回來，XX每一篇文章都是這樣寫。我看了文章，釋迦牟尼佛出現跟她談啊！阿彌陀佛出現跟她談啊！藥師佛不請自來，「還沒有請祂祂就來」。結果我看出來，看出什麼？畫家畫一隻老虎，再畫一個剛剛講的卵泡，叫做唬爛，全部都是假的，騙得所有的同門團團轉。

古雲從1994年就跟著XX的，跟著最多年的。XX說蓮凱法師跟古雲，前世都是她的兒子。古雲講了一句話：「全部都是騙人的。」徐雅琪跟她多久？至少也有10幾年，妳講了一句話，我記得很清楚：「XX是雙面人，開示是一套，做事另外一套。」雙面啊！還有蓮紫上師講：「她的專長就是說謊。」還有呢？Calgary的蓮言法師，最早跟她的法師，她講了：「世紀大騙子。」喔！這講的很嚴重。另外，還有一個法師，是祕密的，他講：「好名好利。」是誰數錢數到手抽筋？是XX。還有蓮花春飛講的，XX自己要趕走CEO，就是雲傘同修會的關師姐，XX要趕走她，自己不講，叫春飛去趕她。春飛跟我講，XX在飛機上，從起飛到下降，XX跟春飛2人坐在一起，春飛那時候是她的侍者，一路上，XX罵師尊從頭罵到尾，從起飛一直罵到下降。我那時候也沒有講她啊！XX也是從頭罵到尾，很厲害耶！這個人叫做坐忘，叫做無所求？

古雲，XX去中國大陸印了一本名人錄，是吧？她將自己的名字放進去，然後花了大錢去印名人錄，她是中國大陸的名人！還有，她靠關係拿了一個日本和平大賞，就是和平獎，這麼好？！XX跟古雲去中國大陸做什麼？找生基，買賣藝術品，買賣古董，買賣鈔票，她還在法座上面賣樂透的彩票，有沒有？這些都是有的。這樣的人能夠坐忘？能夠無所求？XX講，她元神出竅到摩訶雙蓮池跟師尊開會，有好幾次喔！老夫就沒有看到XX，開什麼會啊？那不是說謊嗎？老是講跟師尊開會，我是最討厭開會的，根本就是說謊。大家想一想，她雜念那麼多，名，要那麼多。那3個董事，有沒有？來問問題，他們說她只要做一個冬令救濟，要是政府沒有發給XX獎勵的牌，她就叫3個董事靠關係去city hall拿一個獎牌回來。做善事要獎牌做什麼？做善事就做善事，為什麼要獎牌？妳這是好名，這樣好名好利的人，能夠無所求嗎？3個董事要幫我證明，因為他們的問題當中有寫到，每一次冬令救濟完了以後，她就叫所有的人靠關係去city hall，叫city hall出一個獎狀給她，出一個獎牌給她，以後不用啦！以後妳不用去city hall，我們真佛宗趕快去印一些獎狀出來，要什麼獎狀都有，妳要和平獎嗎？我們真佛宗給妳和平獎，妳要什麼獎？妳要諾貝爾獎嗎？不能講諾貝爾，那是專利啊！我們叫諾寶爾，真佛宗諾寶爾獎，差一個字，也不錯了啦！就給她嘛！既然那麼好名好利，她要什麼獎我們印嘛！對不對？

◎「分別前行煖相」，坐下來，雜念紛飛，哪裡是坐忘？什麼叫做坐忘？有一個現在還在那裡的法師告訴我，用祕密管道告訴我，「好名好利」，是她最喜歡的，這種人叫無所求嗎？什麼叫做無所求？她在禪定的時候，一定會有雜念會產生出來，說不定出來的全部都是那些獎狀。

「我現在跟誰照了相」「跟巴拿馬總統的老婆照了一張相」，哇！真的是很光榮喔！她想辦法跟哪個總統照相，或者是跟哪一個人照相，她又是中國大陸的名人，她自己花錢去印名人錄，欸？蓮聞上師，你看到名人錄？有喔？她登多大？有她的相片在裡面，她是中國大陸的名人耶！我告訴你，那是要花錢去印才有的，也不隨便花錢就有，總是要有點名氣才能夠登上中國大陸的名人錄。有這種心思的人，她會無所求嗎？你自己想想看，應該是雜念紛飛，對不對？

人有多少煩惱，食、衣、住、行、育、樂都是煩惱。跟大家講，真的，吃的也煩惱，睡的也煩惱，睡不著煩惱，睡太熟也煩惱，睡得像一個死人也煩惱。師母年輕的時候，就跟闕慧玲一樣，你相信嗎？真的！她的外號就叫做肥肥。有一個肥肥問一個美女：「美女，你喜歡哪一類型的男生？」美女講：「神經病啊！問我？」「你認為我是哪一類型的？」美女講：「你也是神經病。」結果旁邊有一個神經病的男生，說：「幸福來的太突然。」告訴大家，根據醫學調查，我們每一個人都有神經病，只是你沒有超過界線而已。有一個範圍，在這範圍裡面是正常的，越過去就是神經病。你想想，你生氣起來的時候，像不像精神病患？生氣起來就是神經病，短暫的神經病，對不對？個性很溫和的就是在這範圍裡面。但是你的腦袋裡也是想得亂七八糟，都是臭水溝裡面的東西，但是你沒有表示出來，你控制得住啊！你將它壓住啊！

◎重點是在這裡。每個人都有他的雜念，如果你能控制住雜念，能夠想它的前因後果，你慢慢將這雜念解除掉才能夠放空啊！才能夠真正的無所求，真正的坐忘。有雜念並不奇怪，不是有雜念就奇怪，並不奇怪，我們都是正常的人才有雜念，只有白癡才沒有雜念。

「媽媽說晚飯有九菜一湯」，哇！九菜一湯，好高興喔！「結果回到家裡，桌子上只有炒韭菜跟蛋花湯。」跟大家講一個故事，有一個很有錢的人要去拜訪這個得道高僧，他要問一個問題：「如何保持永恆的快樂？」他變賣一些家產，買了寶盒，包著鑽石，然後去找得道高僧。得道高僧說：「你來找我有什麼事嗎？」他說：「我想要找一個永恆的快樂，我雖然很有錢，但是我還是很煩惱，我希望得到永恆的快樂，請你教我。」高僧問他：「你帶什麼東西來供養我？」他說：「我帶一盒鑽石。」高僧沒講什麼話，一把就將他拿來供養的鑽石全部拿了就跑了。他在後面追，有錢的人會比較胖一點，他追不過那個高僧，他一直跑跑跑，哇！高僧不見了，跑到樹林裡面的大樹，高僧就消失掉了。那個有錢的人就坐在樹底下，在那邊哭，一直流淚，鑽石都沒有了。他抬頭一看，欸？樹上吊著他的寶盒，他就趕快從樹上拿下寶盒，打開，鑽石統統都在，每一個都完好無缺，他本來是在哭的，突然間變笑的，很開心的笑。

◎這時候，高僧就走出來：「告訴你，永恆的快樂，不是得到就笑，不是失去就哭。只要你沒有得沒有失的心，無得無失的心，你就會得到永恆的快樂。」

沒有得失的心就永遠有快樂！得到，你就歡笑，失去，你就流淚悲傷。告訴大家，你要保持一個永遠平和快樂的心，就是沒有得失之心，這是最重要的一件事。你如果沒有得失的心，你很容易入禪定；你有得失的心，你就很難入禪定。命中該失去的就讓它走吧！得到了，你也不用太高興，因為有可能會失去。這就是我們中國古代的一個故事「塞翁失馬，焉知非福」，塞翁丟掉一匹馬，他也不動聲色，人家說：「你丟掉馬，為什麼不傷心？」他說：「丟掉就丟掉。」結果，那匹馬帶了幾匹馬回來，哇！樂死了。隔壁的人說：「欸？你突然得了這麼多匹的馬，你應該要高興啊！」他說：「我一樣過我的日子，失去馬也過我的日子，得到馬也過我的日子。」有一天，他兒子騎了得來的馬摔倒了，腳斷了，變成瘸子，走路瘸著瘸著，塞翁的臉色也沒有變，人家說：「你兒子騎了馬以後，摔斷了腿，你難道不憂心嗎？」他說：「那也是命運啊！也就算了。」塞翁還是一樣。後來，有戰爭啊！所有健全的全部都去當兵，全部都戰死了，塞翁也是很平常，全村莊的女生全部嫁給這個瘸子，塞翁還是這樣。這就是得跟失啊！又得到又失去，塞翁始終保持平靜的心。得到，他不歡喜；失去，他也沒有痛哭，也沒有憂傷，還是很歡喜，每一件事情都很歡喜。這瘸子娶了全村的少女，因為所有的男生都死了，只好統統嫁給這瘸子。塞翁最後百子千孫，生了百個兒子，生了千個孫子，就是這樣。師尊的心情保持得跟塞翁差不多。如果你有保持像塞翁這樣的心情，就很容易入定。

◎不過很多事情，如果你用心去計較的話，「分別前行煖相」，一切雜念統統會出來。如果很多事情，你不用心去計較的話，很多雜念都會消失掉。