<蓮生法王盧勝彥2017年6月25日美國彩虹雷藏寺週日「喜金剛」護摩大法會《道果》第80講開示>

◎今天再跟大家談一談《道果》：「如點金劑之教授。用一兩的點金劑能令千兩之凡鐵變成黃金，若能知道之要訣，則任何一切皆轉成禪定與道，能將四壇城轉為四身之故，是謂。語經典者，於佛化身至尊金剛無我母之教授，瑜伽大自在（畢哇巴）為利他故，請問而隨獲開許，言簡意賅講示本頌金剛句偈，是為『語經典』。 總之，此金剛句偈如三藏真性之如意寶珠，由金剛持的教示，無多寡、無增減而記，是所說義。」也就是這一本《道果》，畢哇巴所講的，祂本身的開示，也就是金剛的句，也就是語經典，用語言來教化眾生的經典，也是畢哇巴本身所寫出來，所教化的經典。

它裡面就談到所謂「語經典」就是用口講出來的，用語言講出來的，這個經典就像三藏真性之如意寶珠，跟三藏是一樣的，是很如意的，是一種珍寶。由金剛持教示，金剛持尊可以講是金剛薩埵，金剛持尊者可以講是阿達爾瑪佛。這種教授就是用很簡單的點金術，讓所有的一般的凡夫變成聖人。用簡單的點金術，讓鐵變成黃金，用很簡單的方法，讓所有的眾生變成聖賢，如果能知道「道」之要訣，「道」有一個要訣在裡面，則任何一切皆轉成禪定與道。

◎禪定哪！今天我寫了一篇文章。有一位神會禪師去見六祖惠能，六祖惠能問他，這裡面我再談到，問他：「你從哪裡來？」神會禪師就講了一句話：「我沒有從哪裡來，我不從哪裡來。」六祖惠能又問他：「你到哪裡去啊？」神會禪師跟祂講，這也夠會講話，他講了一句話：「我既然沒有來，當然沒有去。」這個意思很深喔！然後，六祖惠能就拿祂的禪杖打了神會禪師。在古代師父打弟子，是可以打的，神會後來也是六祖惠能的弟子，六祖惠能用禪杖打了他，六祖惠能問：「你痛不痛啊？」他講了一句話：「覺受是痛，其實是不痛。」覺受是痛，其實是不痛。神會同樣地再問六祖惠能：「您在禪定裡面，見還是不見哪？」您見到什麼還是沒有見到什麼？六祖惠能一樣回答他：「見亦不見。」有見有不見。你看，這裡面有什麼，沒有來也沒有去，痛亦不痛，見亦不見。

現在就問：「喜金剛是住在哪個地方？」祂住在「生亦不生」。我上回已經問過大家一句話：「盧師尊不要涅槃也不要輪迴」，那到底在哪裡呢？就是喜金剛所講「生亦不生、痛亦不痛、見亦不見」，什麼意思啊？所謂的「道」就是在這裡面。老子講一句話：「道可道，非常道。」這一句話很深，跟這個一樣的道裡，「道」是可以講的，但是不是一般講的道，道就在這裡面。再分清楚一點，佛教分為「俗諦」和「聖諦」，「聖諦」裡面就是真正的「道」；「俗諦」裡面是屬於入世間的「道」，在出世間方面，在成就方面的道，就要像《心經》、像《金剛經》、《大般若經》、《楞伽經》，那一個才是屬於聖諦，這個都是屬於道，這個就是屬於聖道。蓮印知道是什麼聲音嗎？是道音？喔！這個是屬於俗世之音，世俗的音；真正的音是沒有的。這裡面談到轉成禪定與道。禪定就是在修行，道就是屬於佛、如來所說的八正道。但是，這八正道還不能夠代表道，因為道中其實還有它的道在裡面。

◎在《喜金剛》裡面，喜金剛代表著「方便」，無我母代表著「智慧」，方便和智慧結合起來就是屬於「道」。

所謂「方便」就是「世俗諦」，所謂「道」本身來講就是屬於「聖諦法」，聖諦跟世俗諦兩個互相結合。那麼盧師尊將來在輪迴跟涅槃的中間，喜金剛在生亦不生之間。六祖惠能祂本身也無來去，沒有來沒有去。神會他談的是：我沒有「來」當然也沒有「去」；打了以後是「痛」跟「不痛」都結合在一起，六祖惠能是「見」跟「不見」都結合在一起，到最後，其實「痛」亦「不痛」、「見」亦「不見」都沒有互相干涉，「生」亦「不生」也不干涉。我這樣講就非常地深了，這裡談到的是禪定的「道」。什麼是真正的禪定呢？無所緣的禪定，才是真正的禪定。有所緣的禪定還在另外一邊。所以，事情很難講，師尊只能夠講到這裡，幫你點到這裡，其他再談的話，就把整個開悟的道全部統統都解開了。我只能夠講到這裡。你如果是聰明的話，喜金剛所行的一切代表著方便，無我母所行的一切就代表智慧，方便跟智慧結合就是「道」。

◎「四壇城轉為四身之故，瓶灌頂…」，我們知道有三身佛，這裡談到有四身，四身是哪四身？四壇城可以轉成四身，哪四身？有一個應身也就是化身，一個是報身，一個是法身，還有一個真身，化成四身，四壇城，最後是真身，也就是化身、報身、法身、真身這四個身，四灌頂配四壇城，受了四種灌頂以後，你可以得到化身、報身、法身跟真身。這四個身你都可以得到。

「能將四壇城轉為四身之故，是謂」這個意思就是在這裡。密教是因為由灌頂，然後你修證相應了之後，一個身轉一個身，也就是說先是應身，再來是報身，然後再來是法身，最後是真身，就是叫做四身。像你受了瓶灌頂，你就可以修成應身佛；受了紅白花的灌頂，就可以成就成為報身佛；你受了無上密部的觸灌頂，你就可以修成法身佛；你受了大圓滿的灌頂，你就可以成為真身佛，這是一個排列的，這一句話「如點金劑之教授」，我今天就跟大家講到這裡。

這個是笑話。「爸爸，你小時候打針勇敢嗎？」兒子眨著大眼睛問。父親回答：「當然，爸爸小時候打針是一聲也不吭，眼睛都不眨一下。」「是真的嗎？」小孩子一臉崇拜地跑去問奶奶，奶奶笑咪咪地說：「當然是真的啦！你爸爸小時候就是這樣子，才看到針就昏過去了。」他才看到針就昏過去了，所以眼睛也不眨，一聲也不吭，因為已經昏過去了。告訴大家，現在也是講兩個特定的笑話。其實，講XX是一個很好很有意義的事，這其中有「道」在裡面，所以非講不可。話說有一天，XX到馬來西亞弘法，去了尊平堂，尊平堂請她住五星級的大飯店，哇！不得了了，XX跑來跟佳新師姐講：「我的唸珠掉了，是在五星級的飯店的服務生把我偷走。」佳新跟XX講說：「妳再找一找。」「我全部都找過了，就是五星級的飯店裡面有小偷，把我的唸珠偷走。」聽說佳新也向五星級飯店裡面的負責人抗議，說你們五星級飯店裡面有小偷，把我們上師的唸珠偷走。抗議完了以後，有一天，XX又戴著唸珠出來，佳新師姐說：「那唸珠！沒有被偷啊？還在呀？」XX回答：「我的唸珠消失去辦事情了，現在就回來。」我盧師尊的唸珠幹什麼？它能辦事嗎？這夏威夷買的，五塊錢一條，五塊錢一條的唸珠怎麼能夠辦事？人家XX的唸珠才厲害，它會去辦事，你們相信嗎？（不相信）啊？你們不相信哪？ XX會跟你們講：「你們真的很笨哪！」她的內褲都會去辦事。我告訴你，真的，XX掉了一條唸珠，其實不知道藏在哪裡，找了半天找不到，說人家偷的。突然之間找到了，掛起來了，XX反應很快耶！「欸？怎麼妳唸珠又有了？」「它去辦事了。」

我告訴你，依XX的說法她的東西都是珍寶，喇嘛裝都會辦事，內衣內褲都會辦事，包括唸珠，她的一根頭髮都會化成……呼！化成孫悟空，這才厲害呢！XX說她修了3千萬年當然會了。告訴你，爸爸在騙兒子也是這樣子騙的。

好啦！再講第二個笑話吧！「妹子，妳身材怎麼這麼好啊？」妹子講：「因為我懶。」「騙人吧？我也懶，怎麼我是個胖子？」妹子回答：「因為我懶得吃飯。」你看吧，這個笑話跟XX講的話也差不多了，她懶到吃飯。有一個大叔偷蘋果被抓了，要關一個月，大叔很憤怒地對警察講講：「我就偷了10斤的蘋果，需要關一個月嗎？」警察白了他一眼，平靜地講：「曾經有一隻猴子，就因為偷了一只桃，就被關了5百年。」孫悟空偷了瑤池金母的仙桃，他就被如來佛鎮在五指山，關了5百年，才遇到唐三藏救了他。再跟大家再講一個笑話吧！話說多明尼加的美詩法師生了重病，被抬進醫院，那時候，誤傳美詩法師已經死了，XX一聽，眼睛一閉，XX說：「我已經把她接引到佛國淨土。」結果蓮X法師說：「唉呀！糟糕，是誤傳哪！」就是傳播錯誤，其實只是進醫院，並沒有死。但是，XX說她已經把她接引到佛國淨土。蓮X法師就跟我講：「請問師尊，這個算什麼呢？」我說：「這個就是一隻猴子，偷了一個仙桃，被關了5百年。」這只是一個小小的錯誤，沒有死，但是，XX講：「我已經把她接引到佛國淨土。」事實上事情很大，因為XX講了騙人的話，妳這樣子說謊成習，妳到底要在五指山下被關多少年？因為，XX不只是說這個謊而已喔！

◎XX說的謊是無數，蓮紫上師講，妳的專長就是說謊。蓮X上師講：「世紀大騙子。」XX是世紀大騙子，專門講騙人的話，「講騙話」這三個字是東南亞的弟子教我的。其實我們台灣人只講兩個字「唬爛」，國語也是講兩個字「騙人」，騙多的就變成大騙子。如來掌下妳敢這樣說謊，妳已經把美詩法師接引到佛國淨土了嗎？沒有。

這是不過人家誤傳妳就這樣子。「我已經把她接引到佛國淨土了。」我告訴妳我這個姿勢就是妳看風水的姿勢，到了一個人家的家裡去看風水，「欸！你這個家庭住宅不對呀！方向不對呀！」「那怎麼辦呢？請問XX怎麼辦？」「我幫你改…改好了。」老夫看風水也沒有這樣啊！還要放天地盤埋在地底下，改正房子的方向。XX說她不用啦！她只要……就：「改好了，你放心住吧！絕對沒有問題。」死了人跟我無關，是你家死人不是我。像這樣子的歷代的風水大師有多少啊？哪一個是這樣看風水？

老婆問老公：「怎麼樣子區分妖精跟妖怪？」老公講：「看身材嘛！」「啊？看身材可以分別妖精跟妖怪？」「對呀。」老公講：「因為小妖精，大妖怪。」這個是真的很簡單，看身材。我們真佛宗，每一個上師只要當了上師，大家以為他是全才，什麼都會，就帶他去看風水。你看，男的上師也去看風水，女的上師也去看風水。風水是怎麼看的？第一個，問地底下有沒有來龍，有沒有氣啊？問你這個氣是不是點在集中跟分散的中間點？第三個，看周圍的環境；第四個，看水的流向；第五個，看整個房子，陰宅、陽宅的座向、方向，這五個都要看。

◎所以風水最重要的五個要點「龍、穴、砂、水、向」，師尊是學自於了鳴和尚，了鳴和尚教我風水，我才敢出來跟人家看風水。你們只要封了上師，什麼都沒有學，你就出去看風水，看陽宅還不要緊，你看陰宅，你給人家看錯了，它要找你的麻煩，你臉就發黑，無明的鬼神病就在你身上。不要隨便給人家看風水，你真的學得精，你才可以跟人家看。

陽宅、陰宅一樣，都是還是有龍、穴、砂、水、向，龍就是地有沒有氣，有氣則發，沒有氣則死；穴，你有沒有點到主要的位子，像這一隻手，五個手指頭伸出來你要點哪裡呀？點這裡，為什麼？這是關竅的地方，從這裡氣就分成五條出去了，氣流到這裡，一個關竅，就是要點這裡，這是我身體上跟大家講的風水，很重要的。這個叫做穴。砂，周圍的環境。有沒有貴人、有沒有幫助你的人，有沒有貴人或者是小人？或者看周圍的環境。水，就是看財，你要引著水或者背著水、擋著水，還是讓水流過？我告訴你，方向很重要的。以前有一個風水師，出去幫人家搬一張桌子，搬一下，多少錢，搬一下，50萬台幣，我講台幣。台灣的風水師，搬一下桌子50萬，那個是桌子的方向，因為你坐在這個桌子的方向，你精神非常旺盛，非常地靈敏，做事情非常地果決，很多事情你都可以做得非常成功，這個50萬不算什麼。他給你方向如果弄錯了，你一坐上這個桌子，馬上就開始懶，想要振作，振作不起來，你就趴在桌子上睡覺，每天就是有氣無力地，想要振作都振作不起來。所以就是那麼重要！你的身體的磁向跟桌子的磁向，跟你的極向完全配合，三種東西合一叫做「三合」。所以我們的上師，只要灌頂了上師，「來，來我家看風水。」你當了上師就是全能的，沒有這回事喔！跟大家講，XX常常去給人家家裡看風水，我不知道她風水是祖傳的啦？或者是……師尊沒有教她風水。只是看著我書上的風水，大家統統都出去看，訣竅都還不知道呢！大家了解一下，所謂當了上師並不就是全能，當了上師不一定是全能的，上師還分成四種上師呢！《道果》已經講過了，就是「上師」、「大上師」、「金剛上師」、「大持明金剛上師」，分成四等，四種上師。師尊在這裡不分，你們自己心中有一把尺，自己量一量，你是什麼上師？

◎在《道果》裡面提到金剛持的教授，無多寡，並不是講得很多，也不是講得很少，也沒有增減，不增不減。我告訴大家，觀世音菩薩度眾生，度了很久很久，結果計算成績，到底度了多少人，原來不增不減，沒有增加也沒有減少。

所以觀世音菩薩祂灰心了，祂說：「哎呀！我度了眾生這麼久，為什麼眾生不增不減？到現在還是這樣？沒有增加也沒有減少，那還度什麼眾生啊？」結果就灰心，一灰心，就破了祂自己的誓言，全身就碎成碎骨。祂的師父阿彌陀佛來到了觀世音菩薩這裡，一看，祂已經破了誓言，但是阿彌陀佛以祂的法力把觀世音菩薩復原，就變成千手千眼觀世音菩薩。

◎告訴大家，這裡面有「道」，道果的「道」就在這裡面。為何度眾生是不增不減？你們自己去想。

兩個北京人碰到了，「貴姓？」另外一個講：「不敢說，怕你吃了。」「姓范？」因為，飯可以吃。「不對。」「姓余？」魚可以吃。「還不對。」「那你姓什麼呢？」 「姓史。」怕你吃啊！這個就是點，點到為止。姐姐跟姐夫講：「你藏私房錢的地方，一點都沒有挑戰性，一下就被我找到了，真沒意思，錢我拿去買菜了。」姐夫很快地到他藏錢的地方翻了一下，笑著說：「妳看，還在呢！」姐姐就說：「你還真地敢藏私房錢啊！你真的活膩了！」這個也是點金術，用一句話就把他點出來了。《道果》就是這樣點出來，「道」也是這樣點出來。你們想一想看，為什麼度眾生度到現在，不增不減？ 嗡嘛呢唄咪吽。