<蓮生法王盧勝彥2017年1月28日台灣雷藏寺週六「彌勒菩薩護摩大法會」《道果》第54講開示>

今天再講一下《道果》。這裡是講到開始進入《道果》的說法了，偈是這樣的：「心之所依自身四壇城，闡釋無別四身四種師，授予四灌教授道及見，宗趣行法四果各四層。」以前，我們講過宗喀巴的《密宗道次第廣論》，其主旨有四項，依照次第有四項，不知道你們上師，大家記不記得？誰記得？《密宗道次第廣論》主要有四項，誰記得？哪一個上師記得？蓮悅上師？

◎「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」這四種，這跟白教裡面所講的是相通的，第一個是「專一瑜伽」，第二個是「離戲瑜伽」，第三個是「一味瑜伽」，第四個是「無修瑜伽」，都是相通的。

「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」在《密宗道次第廣論》裡面寫得非常清楚。這裡所講的「心之所依」，你的心到底依靠甚麼呢？是依靠你自己身體的「四壇城」。「四壇城」，四部的，也就「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」四種壇城，在你的身體裡面可以出現四種壇城，「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」，而「無上部」幾乎沒有壇城。「事部」的壇城該怎麼擺設，在《密宗道次第廣論》有講到；「行部」的壇城比「事部」的壇城再簡單一點；「瑜伽部」就等於你身體的壇城，你的身體跟壇城已經合一了，叫「瑜伽部」，「一味」；「無上部」是虛空壇城，玄奘大師最後手拿的那部經典無字天書，就是虛空，在密教裡面就叫做虛空壇城，「無上部」。「心之所依自身四壇城」，就是「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」。

「闡釋無別四身四種師」是在解釋完全沒有分別的，甚麼是「四身」？我們常常講「三身」，「法身」、「報身」、「應身」，「法身」是甚麼身？就是虛空；「報身」是甚麼身？就是在佛國淨土莊嚴的顯現，也就是報身佛。法身佛是虛空，報身佛是穿一半，應身佛就是我們自己。冬天冷了，還圍一條圍巾，想不到今天這麼熱，我這圍巾圍起來，身體差一點冒汗，這是屬於三身。但是，事實上，這三身也代表智慧，其實是四種智慧。哪四種智慧？「妙觀察智」、「平等性智」、「大圓鏡智」、「法界體性智」是第五樣，還有一樣，「成所作智」，這四種智等於是四種身。我們還講到一個，「法身」、「報身」、「應身」、「等流身」，如果再加上一個身「受用身」，就是變成五個身。

◎這裡講的四個身，「四種師」四種師父，上師應該分四種。「事部」的上師是最基本的上師、「行部」的上師、「瑜伽部」的上師、「無上部」的上師，最高的上師包含這四種，他全部都會，就是最高的持明上師。

其實上師本來就分四種，第一級的上師懂得怎麼佈壇城，將壇城佈出來；剛剛開始的時候，比較複雜的壇城，像金剛界、胎藏界一樣的這種壇城，每一個壇城都要佈出來。佈壇城才能夠受灌頂啊！沒有壇城怎麼受灌頂？「事部」的上師、「行部」的上師、「瑜伽部」的上師、「無上部」的上師，結合起來，統統都會的就是大持明金剛上師，上師也分等級的。這裡的是解釋沒有分別，為什麼沒有分別？最高的大持明金剛上師，對於「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」本身也沒甚麼分別，這四樣他都會，而且融合為一，就是「無別」，沒有分別，最高的。「解釋無別的四身及四種上師」。

「授予四灌教授道及見」，「四灌頂」就是要讓你看到（見）。第一個「瓶灌」，我們曉得瓶灌，這就是密教的灌頂瓶，像一隻孔雀一樣，這是初灌，就是瓶灌；「內灌」，就是紅菩提、白菩提，修氣、脈、明點，這是第二層灌頂，修氣、脈、明點的灌頂就是紅菩提跟白菩提。如果在西藏，瓶灌不只是水，還要加上很多的中藥材，讓你喝到灌頂水，這是要觀想的。跟大家解釋，甚麼是「四灌」。瓶灌，當你將瓶子拿來觸頂的時候，上師本身所迎請的本尊就已經在瓶子裡面，本尊的毛細孔張開，將祂的法乳全部流在水裡面，然後再做灌頂，這是瓶灌。師尊常拿起瓶子來觸一下頂，你要灌甚麼？灌彌勒菩薩，彌勒菩薩就在裡面，然後毛細孔張開，從祂的毛細孔裡面將祂的法水流出來在一般的水裡面，再幫大家灌頂，這叫做瓶灌頂。

◎如果你沒有相應，那就不是上師了。你要相應你的本尊啊！你相應了，你才能召請哪一尊進入灌頂瓶裡面，你如果不相應，你就沒辦法召請。

師尊幫你們灌頂，如果沒有辦法召請到本尊，會是怎麼樣的灌頂？將自來水打開，用澆花的水管噴，全部就灌頂結束。沒有相應的上師幫你灌頂的時候，如同水淋在你的頭上。

如果這上師的心中還很骯髒的話，就是尿淋在你的頭上，骯髒的東西淋在你的頭上。心沒有清淨，沒有一心，既然沒有一心，真的是尿水灌頂！所以連基本上的瓶灌頂，都沒辦法灌頂。因此，能召請到本尊來，「彌勒菩薩，請降臨到我的灌頂瓶」，從虛空中降到壇城，從壇城降到灌頂瓶，再由上師幫你們灌頂，你們這樣才得到真實的瓶灌。如果沒有相應彌勒菩薩，你幫人家灌頂，就像省政府秘書長常講的：「畫老虎跟蘭花」，就是「唬爛」，不是真實的灌頂，是唬爛灌頂，騙人家的錢財。講一句話，我召請觀世音菩薩，最偉大的、慈悲的觀世音菩薩。喔！菩薩來了，進到灌頂瓶，這是為什麼？這麼快就相應啊？沒錯，觀世音菩薩就在我身邊，我一召請，祂就進去了，這叫做真實灌頂，不然，只有唬爛灌頂。

◎如果你去鬼婆那裡，她跟鬼相應，不是這一尊鬼來就是那一尊鬼來，灌頂甚麼？鬼灌頂，因為她跟鬼相應啊！我們跟佛相應，跟阿彌陀佛相應了，跟五大金剛持相應了，哪一尊不能召請到？你只要跟佛相應了，菩薩、緣覺、阿羅漢這四聖全相應了，哪一尊不相應？都相應了。這只是初灌，沒有修到相應，你頭頂著五佛，幫你們灌頂也是意思意思。你照著儀軌來，懂得儀軌，你是儀軌的上師。所以初灌瓶灌你就沒有辦法。

「二灌內法」，用紅花跟白花，白花就是白菩提，紅花就是紅菩提。在古代，灌頂要用女性的血，男性的精，兩種合起來吃下去，這是二灌。但是現在哪裡有這樣的灌頂？我們就用紅花跟白花，將紅花當成紅菩提，白花當成白菩提。這灌頂要拿兩樣，一個是本尊，一個是佛母，這是二灌。「三灌，就是你身壇城了」，身體的壇城，身體的壇城是用觸的，你要觸本尊，用你的筆代表觸本尊，本尊是哪一尊要擺在中間，然後你去接觸，這是三灌。「四灌，是虛空的壇城」，也就是不拘形式。所以灌頂是非常的重要。「授予四灌教授道及見」，甚麼是「道」？甚麼是「見」？就是讓你看見，「見」，就是讓你看見，你看見壇城沒有？看見，幫你灌頂，跟你講解初灌的「道」、「二灌的道」、「三灌的道」、「四灌的道」，「四灌的道」就等於開悟，就讓你開悟。白教有講：「四灌頂得受大手印。」不知道哪一個混帳上師，他突然之間看見蓮華生大士的腳，他說：「我給你們大腳印灌頂。」這是不對的，我們曉得，「紅教大圓滿」，「白教大手印」，「花教道果」，「黃教大威德」，沒有甚麼叫做大腳印的。以後，我也可以發明：師尊的中指灌頂；中指灌頂不行。給你們大拇指灌頂、二拇指灌頂、三拇指灌頂、四拇指灌頂、五拇指灌頂，自己發明的，那是畫蘭花跟老虎，都是假的，不要相信，不能夠自創啊！「授予四灌教授道及見」，講他的道理出來，講自己本身的看見。

「宗趣行法四果各四層」，「四果」嘛！四種果，到最後是佛的果，再來是菩薩的果，再來就是緣覺的果，再來是阿羅漢的果，「各有四層」，也是一樣有四層。「宗趣行法四果各四層」，剛這裡所講的四果，就是你已經相應了，是一個果；第二個，你已經氣、脈、明點法成就了，是一個果；再來，你的氣、脈已經全都通了，可以放光了，你自己的身體裡面有所有一切的曼陀羅，是第三個果；第四個果，你等於是虛空了，跟整個虛空相應，這就是四個果。相應本尊是初果，氣、脈、明點法成就是第二個果；第三個果，你已經有「身壇城」，一味了，眉心是毘盧遮那佛，喉是阿彌陀佛，心是阿閦佛，臍是寶生佛，密輪是不空成就佛，佛都住在你身上了，你跟佛一樣了。

◎你的周身所有菩薩、緣覺、羅漢，全部在你身上，這就是一味瑜伽，就叫做「身壇城」，這是屬於第三個果；第四個果，你的身體虛空了，跟宇宙上下所有都能夠合一了，這是四果。

我這樣講解，大家清楚了，「授予四灌教授道及見，宗趣行法四果各四層」，如果我不講解，你們看，不知道是甚麼意思。今天講解了，你們就了解了，這個偈就是這個道理。

大家曉得，一切都是要配合在一起的，都要互相配的，四果、四灌、四層、四種師、四身、四壇城，都是配合在一起的，完全匹配的，完全配合得非常好，不能夠不配。

我們以前所講的笑話，大象跟螞蟻結婚，螞蟻爬呀爬了好久，終於爬到快要跟大象接吻，大象突然呼吸一下，螞蟻就不見了。大象也很火啊！「我要跟你接吻都要等幾個月才爬到我這裡來，等到我要跟你接吻的時候，你突然間就不見了，呼吸一下你就不見了。」螞蟻有一天爬啊爬到大象的耳朵，跟牠講了一句話，大象就暈倒了，因為螞蟻跟大象講：「我懷孕了。」大象就暈倒了。終於，大象跟螞蟻離婚了，螞蟻很火，就在牠的螞蟻的洞口，伸出一隻腳，人家問牠，說：「你這是幹甚麼？」牠說：「大象，牠要是從這裡走過去，我要拐牠一腳。」還有呢？大象在水池裡游泳，螞蟻在岸邊叫：「老公，你給我過來…」大象無可奈何地爬上岸，然後螞蟻說：「你可以回去游泳了！」大象就回去游泳，問螞蟻：「你到底叫我上去幹甚麼？」螞蟻就講：「我要看看你有沒有偷穿我的游泳褲。」這是不配啊！大象如何跟螞蟻結婚呢？這是不配的。

◎密教是講配合的，你到哪一程度的上師，你可以幫哪一個人灌那個頂，你程度還沒有到那裡，怎麼可以幫人家灌頂？

你相應了沒有？第一個瓶灌，你相應了沒有？第二個，內灌，是氣、脈、明點的灌頂，你是不是已經成就了明點法？明點能夠下降，拙火能夠上昇，融合在一起，將心輪打開，這是明點法。你明點法成就了沒有？沒有成就，你幫人家做二灌，那就是違法，不配的。三灌頂，你已經有身灌頂了，身、口、意都是佛菩薩，你身體裡面住著佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，你隨時隨地，言行都是一味，你開口就是咒語，你身體就是壇城，你的意念就是佛，你腳踩的就是你本身的境界，你已經到這個地步了，你才能跟整個虛空相應，你有了身壇城，你才能幫人家做三灌頂，無上密部的灌頂，是觸灌頂。到了最上面，你就跟虛空合一了，四層。今天跟大家講解的是這兩個偈，從四壇城到四身，到四種上師，授予四種灌頂，讓你知道也能見道。宗趣行法到最後是四種果跟四層。嗡嘛呢唄咪吽。