蓮生法王盧勝彥2016年11月13日美國彩虹雷藏寺週日「瑤池金母護摩大法會」《道果》第45講開示

◎今天再講《道果》，「在出世間道中，主要是以灌頂、道、地、淨土、壇城、宗趣等來區分初地至十二地半（第十三地前半）的諸地。」這一句話，我如果不講的話，大家不知道，這是關聯的。「在出世間道中，主要是以灌頂」，我們每一個密教弟子先受「灌頂」，然後再講到「道」，再講到「地」，再講到「淨土」，再講到「壇城」，再講「宗趣」。

甚麼是「灌頂」？已經跟大家講過了，密教有四重灌頂，瓶灌、內灌、密灌、祕密灌。一般的本尊灌頂都是在瓶灌之內；修氣、脈、明點就是內灌；修金剛法、無上密，就是無上密的灌頂；最後是大圓滿灌。我常常講一個灌頂，就是你的灌頂如果沒有真實的灌頂，像是上師代師尊灌頂，阿闍梨出去灌頂，你如果沒有真實的召請到灌頂的本尊來，而幫人家灌頂，這就是詐欺。灌頂不是拿一個瓶灌，「為大家灌頂了！」我每一次要灌頂以前，先觸頂，先召請灌頂的那一尊來，祂來了，我已經知道祂進入灌頂瓶，然後，祂將祂的身體，祂的法流全部放在灌頂瓶的水裡面，這時候才知道是有效的灌頂。從虛空中來，到了壇城，再從壇城到灌頂瓶，再由上師拿灌頂瓶給你灌頂，確實裡面有法流的才算是真實的灌頂，否則就是詐騙。

所以我教大家的就是，你已經相應了這一尊，你可以做這一尊的灌頂。有些上師就是隨意，有些人要求灌頂，也不懂灌頂了禮儀。灌頂是有規矩的。有一次我到國外，到hotel吃飯，吃一半，我去上廁所，我是小號啦！突然間旁邊跪著一個同門，嚇得我尿不出來。我說：「你幹甚麼？」「我求灌頂。」在廁所裡面求灌頂！我問：「你怎麼懂得躲在這裡？」他說：「師尊一定會來上廁所。」我說：「這時候只有尿水灌頂，其他灌頂沒有，我小便了。」灌頂，必須要有灌器，要有壇城，要著裝，要戴帽。當然大成就者例外，因為祂有身壇城。我講過，大日如來（眉心輪）、阿彌陀佛（喉輪）、阿閦佛（心輪）、寶生佛（臍輪）、不空成就佛（密輪），五佛都在你身上，所有諸尊全都在你身上，你一舉手就是灌頂，一加持就是哪一尊的灌頂。那是大成就者才有，一般不做這個，不興這個。

不能夠隨便排一個隊，排到那裡：「師尊，我要灌頂。」我說：「你灌頂的供品呢？」我要邀請那一尊來，「供品呢？你準備的東西呢？」「沒有。」這是「灌信不具授密法」，這是在十四大戒裡面有的，除非你是大成就者。當然，我不能表現我是大成就者，「好，我幫你灌頂」，一邊小便一邊幫你灌頂。有一次，我上廁所，突然間有一張白紙條從廁所的門縫裡伸進來，我說：「幹甚麼？外面是誰啊？」「師尊現在最空閒，可以看我這紙條嗎？」我就將紙條拿出來看，他要灌頂，他要灌頂甚麼，「這個時候可以嗎？」「不可以。」我是上廁所，上大號，他從門縫拿一張紙條這樣放進來，這樣也要灌頂，那是不對的。所以以灌頂來講，「灌信不具授密法」就是指這個。另外呢？還有一點，就是你們上師，是不是真正請到那一尊虛空中的智慧本尊進到灌頂瓶來，幫你灌頂呢？這是上師本身的職責所在，如果沒有請到而幫人家灌頂，沒有相應是很難召請祂。師尊已經相應了阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩，相應了這三個本尊，只要一個相應，很快的，很多尊都會相應。很多尊都可以相應，因為相牽連，像孔雀明王，祂代表著很多尊的佛，很多尊的菩薩，很多尊的星宿，包括道家的二十八星宿，都是孔雀明王的眷屬。只要你相應了孔雀明王，很多佛菩薩都跟你相應，統統都相應，這是「灌頂」的部分。

「道」，甚麼是「道」？修行有階梯，第一個是資糧道，第二個是加持道（加行道），第三個是見道，第四個是修道，第五個是究竟道，你要經過這五個道才能夠成就，這是講道。然後，再講「地」，甚麼是「地」啊？菩薩有十地，到了第十地，就是「法雲地」，就是「等覺」，再上去，到十一地就是佛了，就是如來了，叫做妙覺。所以是一個地一個地這樣來的。蓮花童子是第八地以上，這是屬於地，就是菩薩的三地，菩薩十地；佛的十三地，大日如來毘盧遮那佛在十三地，再上面，阿達爾瑪佛在第十六地，這是講如來的。講「淨土」，佛國淨土，很多的淨土，像地藏王菩薩有翠微淨土，瑤池金母有瑤池淨土，阿彌陀佛有極樂淨土，每一個佛跟菩薩都有淨土。再來講「壇城」，你要佈甚麼壇城，就接甚麼本尊，壇城跟本尊是互相關聯的，從虛空變成有形的壇城。◎再來是「宗趣」，師尊的宗趣是甚麼？有上師回答「明心見性」，那是在見地，還不是在究竟道，明心就是開悟，見性，就是差不多看見了自己的淨土。「宗趣」，師尊講過，在《真佛經》裡面：「以無念為正覺佛寶」，「無念」就是我們真佛宗的「宗趣」。以這些來分十二地、十三地的諸地，這樣跟大家解釋，大家清楚明白。

蝙蝠向麻雀求婚被拒，蝙蝠很傷心，說：「我哪裡不好，請麻雀講，我可以改的。」麻雀：「不是我！是我媽媽反對。」蝙蝠：「我知道！她一定是嫌我黑！」蝙蝠是黑的，麻雀說：「不是！是我媽媽說，總愛在晚上外出的男人，都不是好鳥！」師尊很少晚上出去，我在西雅圖Seattle半年，今天是This year last talk Dharma今天是今年最後一次在西雅圖說法。我告訴大家，我沒有去過Bellevue Square；Safeway，我沒去過；Target，我沒去過；Fred Mayer，我沒有去過；所有的超級市場，我沒有去過。「那麼，您在哪裡？」每天晚上，我都在家。師母證明，對不對？哪裡都沒有去，我是好鳥嘛！吃宵夜，是有一次啦！一次、兩次，去一個好像Denny's的那種，IHOP，因為人家邀請，跟人家出去吃了宵夜。師母一起去的。因為我到哪裡去都有MP在旁邊的，甚至蓮伃上師幫我一些事情，我晚上送她回來，師母也是坐在旁邊的，都是一樣的，很難得晚上會有空閒，沒有的。這半年來，就是這樣生活，不是家，就是雷藏寺，不然就是山莊，這三個地方而已。你現在跟我講西雅圖變怎麼樣，我除了去過一次China Town以外，一年一次的海洋節，現在改為龍節，One year one time，go to the China Town的Street Fair only。就是這樣，沒有了。所以生活就是這樣，這就是修行人啊！因此，我才能夠很認真的持咒，很認真的在唸經，很認真的在修定，沒有出門的，這半年來沒有出門。

悟空跟唐僧一起上衛視，招親的節目，悟空上臺，24盞燈全滅，也就是那些女生將燈全部按滅。看過這節目沒有？看過。悟空一上臺，24盞燈全部都滅，理由是：第一個他沒房子沒有車子，只有一根破棍；第二，保鏢的職業非常危險；第三個，動不動打妖精，悟空對女人不溫柔；第四個，他在歷史上有前科，他也坐過牢,曾被壓五指山下500年。悟空黯然下台，沒有一個女生喜歡他。換唐僧上臺，哇！24盞燈全部都亮，每個女生都愛他，理由是：第一個，他是公務員；第二個，他是皇上兄弟，皇上認他為兄弟，後臺最硬；第三個，他精通梵文等外語；第四個唐僧長得很帥；第五個，最關鍵一點：他有寶馬！這是向錢看哪！修行人不應該向錢看，乖乖待在家裡，木魚青燈。唸經啊！修定，禪修。

◎最高的禪修，一天要六座，甚至四座。師尊已經算是很好了，一座就好，一座就可以了。所以修行實在是很困難的。最奇怪的事情是師尊居然半年來，沒有去過菜市場，像是超級市場，都沒有去過；在這半年，連一次都沒有。

有一對夫妻正在結算這個月的帳單，妻子講：「買菜花了三千塊。」丈夫講：「列入食物費用。」妻子講：「買洗衣粉、牙膏，五百元。」丈夫講：「列入日用品費用。」妻：「買化粧品四千元。」丈夫講：「列入維修費用。」女生是要化妝的，化妝好的真的很好看，沒有化妝的，真的變了一個人，有時候會認不出來。鈺萍來，連頭髮也改過，才三個月不見，我居然跟她怎麼講：「妳很像一個人，妳們從哪裡來？」「舊金山來。」蓮花鈺萍從舊金山來，帶了幾個朋友。我說：「妳很像一個人，以前我們西雅圖有這樣的一個人，妳現在很像我們西雅圖的那個人。」我居然認不出來。其實，她就是鈺萍，她整個臉變了，而且髮型也變了。師母說變得更好看，是啊？變得比以前更好看。她以前化的是濃妝，這次回去三個月，有人問她是不是去維修，她說：「沒有啊！」她沒有維修。很多都是這樣的啦！明明去維修，也說：「沒有維修啦！」對不對？我自己也很想維修，為什麼呢？因為我覺得我的耳朵還是短了些，如果能夠長的跟阿彌陀佛一樣就好，這樣拉，拉長一點，或者是打東西下去變腫起來。臉啊！我也想去紋腮啊！紋腮紅啊！氣色永遠都很好看。那是將腮紅進到皮膚裡面，只要洗一個臉，臉永遠都是紅色的，跟菩薩一樣，哇！跟瑤池金母一樣，也是紋了腮紅，臉非常好看。明明是紋腮紅，不要講了。我也想要去紋腮紅，以後人家問我：「您的面孔為什麼老是那麼紅？」「我是修來的。」「盧師尊，您的臉為什麼老是紅紅的？」「我是修來的。」「怎麼修來？」「我是一針一針修出來的。」

修行不能造假，不可以造假的。修行是「灌頂」、「道」、「十地菩薩到十三地」、到「淨土」、「壇城」、「宗趣」，每一樣都要去修證的。不是去化妝化來的，不可以這樣，去紋腮啊！還有紋唇，紋嘴唇。

老公一天到晚打遊戲，就是玩game啦！老婆非常生氣，終於到了忍無可忍的時候，老婆憤怒的跟老公講：「是game重要還是老婆重要？」老公答：「肯定是老婆重要。」老婆又問：「那你為什麼老是打（玩）game呢？」老公講：「那妳要我打妳啊？」這是笑話。老師對小明講：「大家平時要耐心點，羅馬也不是一天就建成的。」小明：「老師，你每次給我們作業，非要我們當天完成。」老師講：「還是滾出去！」我們修行不是一蹴可就，尤其是修密教不是馬上可以成就，沒有一灌頂就成佛的，沒有這回事。沒有因做護摩、超度，馬上就成佛的，很少有這回事。要看看你自己修行本身到哪一個境界，如果你已經到了「等覺」，就差等著「妙覺」而已，這個時候可以成佛，不是等覺，絕不會成佛。你到了淨土，還是必須重新再修行，將修行的路走好，才能夠成佛的。

再講一個笑話，老師說：「豬是一種很有用的動物，牠的肉可以吃，牠的皮可以做皮革，牠的毛可以做刷子，現在有誰說得出牠還有其他用途嗎？」小明答：「牠的名字可以罵人。」老師：「你出去！」台灣話講「甘奈迪（台語：好像豬）」，就是美國總統甘迺迪，你講甘迺迪就是在罵人。我們修行人不能罵粗口。口業很重，不能講妄語、不能罵粗話、不能講綺語、不可以講假話，要講比較溫和的語言。有一個美女同事在大街上被搶了包包卻往反方向跑，我問她為什麼不去追小偷。她說：「我的包裡只有一包衛生巾和一包紙，我怕小偷回來打我！」如果是實際上你擁有的東西，能夠布施給人，你擁有如來所有聖教的法，你能夠給予眾生，這就是要施捨，要布施。弘法也就是布施。你能夠擁有豐富的佛法在你身上，你甚麼都懂，你就是要弘法，否則就列入小乘，你的境界只到阿羅漢。如果你要到菩薩，就一定要懂得布施。阿羅漢也就是聲聞，小乘就是聲聞。你如果懂得佛法，你不布施出去，你只能得到小乘的阿羅漢果位；你布施出去，懂得施捨的，你就是菩薩。先生對老婆講：「老婆，我覺得你很像一個古人。」老婆問：「誰啊？」先生就講：「刁饞（音同貂蟬）。」老婆講：「真的啊？我哪有那麼漂亮？」先生就講：「因為妳的性子刁，嘴巴饞，不就是刁饞嗎？」拍！一個巴掌。好啦！結束了！嗡嘛呢唄咪吽。