<蓮生法王盧勝彥2016年9月25日美國彩虹雷藏寺週日「時輪金剛護摩大法會」《道果》第31講開示>

昨天講到「五緣起」，是關於身體方面的，因為人有身體，所以必須要有緣起，你的身體也是緣起而來的。其中的五個緣起，一個叫做「外緣起」，一個叫做「內緣起」，一個叫「密緣起」，一個叫「真如緣起」，最後一個叫「究竟緣起」。告訴大家，這些緣起跟灌頂有關，灌頂有所謂的瓶灌、內灌（密灌）、祕密灌（慧灌）、大圓滿灌，最後一個就是真如灌，五個灌頂，這五個灌頂，一、二、三、四、五，正好接上五個緣起，跟灌頂有關的。甚麼叫做「外緣起」？這邊寫著「迴風轉氣，及諸外境粗略所現」，就叫做「外緣起」。一般在外面的氣，我們一般稱為俗風，空氣啊！到了你的體內，就叫做智慧氣。在灌頂上講，是甚麼呢？是虛空中的本尊進到你的身體裡面，跟你的身體合一，這就是本尊相應，大家曉得，本尊相應就是虛空的智慧本尊，進到你的身體裡面，跟你合一。剛剛時輪金剛有下降到我的身體裡面，那就叫做我跟時輪金剛兩個合一的現象。其實，現在，祂有沒有跟我合一呢？現在，其實是沒有。那麼，跟我合一是甚麼相呢？很簡單，我結時輪金剛的手印，（師尊結手印，祈請時輪金剛下降合一），這樣做，祂本身就進到你的身體裡，那時候，臉相會稍微有一點變化，不是原來我自己本身的相。這是時輪金剛進到我身體裡面的關係。「迴風轉氣，及諸外境粗略所現」，雖然本尊跟你合一，那是粗略所現，並不是跟你完全合一的緣起，完全合一是一種緣起。所謂粗略所現是粗相，剛剛開始的時候是粗相，再來呢？「內緣起」，是第二個緣起，「心氣集攝於脈字宮殿」，所謂的心氣，就是智慧本尊住在你的宮殿裡面，住在你的心裡所化出來的時輪金剛壇城的宮殿裡面，那是第二種相，就是「內緣起」。

至於「密緣起」，「為由世間而出，現見身脈四壇城」，也就是除了那個主要的壇城以外，另外，還有四個壇城，全部會顯現出來。身中所謂的第一個壇城（眉心），第二個壇城（喉），第三個壇城（心），第四個壇城（臍），第五個壇城（密），除了心中的宮殿以外，還出現五輪，這就是五個壇城。先是外境所顯現的壇城，加上脈字宮殿，身脈四個壇城，就是五個壇城，也就是五輪都化成了宮殿，也就是時輪金剛的壇城。再一個，「真如緣起」，「為於初地以下之外、內、真如三種驗相之現起」，其實，在那時候，脈跟五個壇城全部結合在一起所出現的那一種現象，就是「真如緣起」。最後一個，「究竟緣起」，「為融入四行於十三地之中」，從菩薩初地一直到第十地的菩薩，到第十一地的佛、十二地的佛，到十三地的佛，從初地菩薩到十三地，這當中，就叫做「真如緣起」，這是第五種緣起。

按照師尊所講的，這就五個灌頂，最後一個不算，只有四個灌頂，瓶灌（初灌）、內灌（密灌）、祕密灌（慧灌），最後是大圓滿灌。大圓滿灌以後就是真如灌，最後一個是真如灌，一般只講四灌，但是最後一個真如灌，就是證明你已經是菩薩跟佛，也就是從初地到十三地，你到初地的時候就具有天眼，在初地菩薩的時候，你已經具有天眼，而且你已經見到道了。在顯教的修行，也有五個，我講過了，第一個「資糧道」，第二個「加行道」，第三個「見道」（開悟明心），再來，第四個「修道」，第五個是「究竟道」，一樣是五個緣起，顯教也有五個修行的次第。「資糧道」，你修布施、六度，這些資糧，再來是「加行道」。密教有六加行、四加行，另加兩個加行就是六加行，一個是金剛心懺悔，一個是再加上上師相應法，就叫做六加行，這是「加行道」。第三個就是禪宗所謂的開悟明心，就叫做「見道」。再來，就開始「修道」。修道，在密教裡就有很多，先修無漏，再修拙火，再通中脈，再燃明點，修明點法，最後，打開五輪，就是五個壇城，你全部打開，都在你的身體裡面。很多人說：「為什麼壇城都在我們的身體裡面？」就是因為緣起，你用你的身體作為一種緣起來修行，然後，你將你的身體變成五個壇城，就是五輪，然後用中脈。所以修行的次第是先修無漏，再修拙火，再通中脈，然後燃明點，開五輪，最後是「究竟道」，成為虹光化身，這就是內法修行的次第，你從你的身體去修的。其實，顯教有五個，密教也有五個，顯教修行的次第和密教修行的次第。當然，這中間也有所謂的重複，像通中脈，當你修氣的時候，就要通中脈，你修成無漏了就修拙火，因為以無漏為資糧，資糧就是從無漏裡產生出來的，這就是密教修行的次第。你們聽過沒有？聽過這樣講沒有？當然我講過，但是聽過別人講過沒有？

我以前常常在書裡面寫到，用拙火燃明點，經過中脈，拙火昇起來，昇到明點的地方，將明點燃掉，然後下降，經過五輪，眉心輪、喉輪、心輪到臍輪，到密輪。在心輪的地方，先將心輪打開，你可以「見道」，就變成「見道」。今天的講起來就比較深一點，如果你沒有修內法的基礎，聽了就矇查查（懵詫詫廣東話：糊里糊塗），麻麻底（廣東話：馬馬虎虎），聽不太清楚，師尊到底在講甚麼。不過，如果你是有修內法，你就知道，明點菩提心月液就在你的上丹田，拙火就在你的下丹田，中脈是一貫的從頂竅一直到海底輪，就是中脈。另外，你呼吸進來的都是左右脈，左右脈又可以進到中脈，外面的氣變成裡面的氣，就是變成智慧氣。所以為什麼要修寶瓶氣？就是將外氣變成智慧氣，進到中脈，就是寶瓶氣，沒有進到中脈的，全部都是屬於俗氣。進到中脈的就是屬於智慧氣，由智慧氣昇起拙火，由拙火燃明點，水火相融一起下降到心輪，再將心輪的肉團心打開，變成八葉蓮花，那時候，中間就有一個真如的心在那裡，在那邊放光，最基本的光就出來，然後再將五個輪，上丹田眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，五個輪全部打開，五輪全部放光，光通過全身所有的經脈，從毛細孔顯現出來，你就可以成佛了，那時，將自己的身體化為沒有，變成只有光，虹光化身，就是這樣的一個道理。道理知道了，修法就要靠祖師爺傳下來的種種方法好好去修。

「『究竟緣起』為融入四行於十三地之中」，就是初地菩薩，一直到十三地的佛，毘盧遮那佛就是十三地的佛，到了第十地就是菩薩。第十地叫甚麼名字？法雲地，初地叫什摩名字，歡喜地，都有名稱的，十地菩薩到十三地，千手千眼觀世音菩薩有十一個頭，代表祂是十一地的佛。祂雖然是菩薩的名，但是祂已經是成佛了，祂是十一地的佛。毘盧遮那佛是十三地的佛，就是這樣，大家先了解一下。講一個笑話，一輛長途巴士被搶，幾名劫匪說：「大家不要緊張，我們就挑幾個姑娘，挑完就走。」就在劫匪挑完要離開的時候，有一名女子非常的英勇，她學過柔道，好幾段的，跟幾名劫匪打了起來，其他的乘客一湧而上，成功的制服劫匪。事後，記者採訪這個女的：「是甚麼勇氣讓妳跟劫匪搏鬥？」這女的很氣憤的罵：「全車的女的都被挑走了，就留下我一個，這樣傳出去我還能嫁人嗎？我當然跟他們拚了。」告訴大家，只要你很努力的修行，你可以到第幾地的菩薩。你看，一個女的，她能夠勇敢站出來跟劫匪這樣打，為的是甚麼？面子問題，因為她看起來像男生，不男不女的那個樣子，劫匪當然不會喜歡，挑了幾個抓走，她當然不服氣啊！面子問題：「為什麼沒有挑我？」所以只要非常努力，鼓起勇氣，一定可以成功。因此，我們修行人，要當一個行者不簡單啊！而且要非常認真地修出你的拙火，不容易，而且要修證到無漏，也不容易啊！先要無漏修成了你才有資糧啊！無漏沒修成，哪裡有資糧？你精神有了、氣力有了、智慧氣有了，中脈也通了，你能用這種元氣推上去，你才能成功啊！沒有元氣，軟趴趴的，有氣無力的，還修氣？精神要振作才能修氣啊！氣非常的足啊！你要先將氣練得非常的足啊！精足氣就足，精氣神都有了，然後，你才能一口氣將拙火燃起來。

同學聚會的時候，大家聊得很開心，問班長現在是做甚麼的？班長趾高氣昂的說：「做珠寶生意。」大家無比的崇拜，他的老婆在旁邊一巴掌打過來：「賣豬就賣豬，還說甚麼豬（珠）寶生意？」班長哭喪著臉：「豬仔，不就是豬寶寶嗎？為什麼不能說珠寶生意呢？」他是賣豬，豬是他的寶，所以叫做豬寶生意，這是附會。有時候，有些人是附會，明明無漏沒有修成，你就說修成了。有一個上師寫一長篇文章：「師尊幫我灌頂XXXXX」，我簽名，說：「已經幫你灌頂。」他回去了之後，自己就填了一個「雙身法」，然後拿給那個女的看：「妳看，師尊有幫我灌頂雙身法」，這就是附會。師尊哪裡有幫他灌頂雙身法，雙身法要兩個人一起來灌，這個上師跟他的道伴要一起來，師尊佈壇，然後幫兩個人一起灌頂，才是有雙身法的灌頂。如果你們看見這些豬仔的，豬哥的上師，說他有灌過雙身法的，你不要相信，因為雙身法一定要兩個人一起灌才叫雙身法，如果只有他一個人，說他灌過雙身法，但是女方沒有灌過雙身法，那不是雙身法。所以寫在紙上的雙身法是不算的。所以這真的是豬哥，我們稱為豬哥上師，他也是賣豬的，也是賣豬寶的。賣豬就是賣豬，為什麼說豬寶呢？豬仔怎麼可以講是珠寶呢？對不對？不對的。有一小女生打電話給小美：「小美啊！妳跟小明發展到甚麼程度？」小美回她電話：「他為我改變很多。」打電話的這女孩說：「到底改變了甚麼？」小美說：「改了四次的手機號碼。」就是拒絕嘛！對不對？就像是我以前講過的一個笑話，同班同學中，一個男同學很心儀一個女同學，女同學坐在窗子邊上，他就寫了一個條子：「我要跟妳交朋友，如果妳願意跟我做朋友，妳就寫一個回條給我，如果妳不願意跟我做朋友，妳將這條子丟到窗子外面就好。」男同學寫的，然後就一個一個傳遞到這女同學，女同學看了一下，她將條子折一折，又交回來。那男的很高興，一定是要跟他做朋友，因為沒有丟到窗子外面，拿回來打開一看，上面寫著：「窗子打不開。」他以為會說：「好，跟你做朋友。」結果寫的是：「窗子打不開。」因為他寫：「如果妳不願意跟我做朋友，就將條子丟到窗子外面就好」。這個是緣啊！這種就是緣。我們今天修行就是要打開五輪，一個一個將窗子打開，打開五輪，心輪先打開，再來喉輪打開，眉心輪打開，臍輪打開，密輪打開。也不一定依照這個程序，但是，第一個打開的，大部分是心輪，因為心輪在中間，本尊也會加持你，讓你心輪打開，你就「見道」，看見真正的佛性在那裡。甚麼叫「見道」？在禪宗就是開悟明心，我們是要打開我們的五個輪，眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，要打開這五個輪，也就是打開五個窗子。

我家的頂樓有人加蓋養鴿子，每天飛來飛去，我家的陽台都是鴿子拉的屎，我實在是忍不住了，昨晚，我偷偷跑到頂樓，看到鴿子籠裡有許多鳥蛋，大家以為我會偷走嗎？No，我拿下樓，煮熟了再放回去。真的！我們西雅圖雷藏寺有邪靈存在，彩虹雷藏寺有邪靈存在，師尊今天將彩虹雷藏寺的所有邪靈全部煮熟了。西雅圖的那些蛋呢？就有大力金剛將一個一個蛋打破了，然後再放祂去，看會不會長出雞。大概不能長了吧？打到腳都斷了，怎麼長？祂們在我們唸大力金剛咒的時候，干擾了我們三個同門，所以相當厲害的。剛剛時輪金剛拿著寶劍將這些邪靈的頭全部砍斷，血水都淌出來，然後再燒成焦炭。一個一個的焦炭，哇！很多耶！我看時輪金剛也化身很多，整個虛空都是時輪金剛，一個一個將祂們宰了，不好意思，就像IS國一樣，排成一排排，全部砍，砍完全部炸成灰。還好，我們西雅圖雷藏寺的瑤池金母，只是將這些蛋打破了。

小明問爸爸：「沐浴是甚麼意思？」爸爸講：「就是洗澡。」兒子又問：「那沐浴陽光是甚麼意思？」爸爸想了好久，想不出來，最後只好講：「乾洗。」告訴大家，沐浴兩個字，人的身體是會改變的，本來是很骯髒的身體，你經過沐浴以後，你就覺得非常的清爽，所有的灰塵都不見了，這就是還淨。還你一個乾淨的身體，你可以好好的修行。不然你被汙染了，被邪靈的這些氣汙染了，你就會被盜氣，睡眠也會出問題，睡不著，另外，除了盜氣以外，還做干擾，種種干擾，到時候，你變成祂的替身，最後就是死，被邪靈干擾，學佛的人經常會碰到，如果你不學佛，祂倒不會干擾你，越學佛，越干擾你，因為你會脫離祂的魔掌，祂就干擾你。小明告訴老師：「老師，我變個魔術給你看。」老師講：「甚麼魔術啊？」小明講：「我會讓你忘記自己是一條狗。」老師講：「我又不是狗。」小明說：「你看，你忘掉了吧！？」這好像是催眠耶！催眠就是這樣，讓你忘掉。催眠就是怎麼樣？就是叫你躺下來，或者是端坐在椅子上，甚麼都不想，然後灌輸你一種思想進去，然後，你慢慢跟著他的話這樣走，就進入催眠的境界，所以小明說：「老師你會忘記你是一條狗。」這就是一個暗示，催眠是用暗示的方法，暗示你，讓你將東西一直想出來，用暗示進入你的腦海裡面，就是一種催眠。小明也會催眠，他會變魔術。

我們學佛法是腳踏實地的，不是催眠，因為催眠是屬於虛幻的，幻想出來的。我們學的法是實際的，拙火是實際的，明點也是實際的，中脈也是實際的，氣也是實際的，無漏也是實際的，不要以為無漏是幻想出來的，不是，是實際的。老師問小明：「金錢跟智慧，你們會選甚麼？」小明講：「我當然是要金錢啊！」老師講：「那我會選擇智慧，你知道為什麼嗎？」小明就講：「當然，人們都會選擇自己缺少的東西。」老師實在沒有辦法，跟小明講話真的是…，小明很厲害，蠻有智慧的。你看，他很有智慧，又要金錢，但是學佛的人應該選擇智慧，因為，只要你能夠有了智慧，你自然能夠辨別是非，如果你沒有智慧，你就會變成豬仔，被牽著鼻子走，永遠都是豬。我們學佛的人，一定要有充足的智慧，因為你可以明辨是非善惡，你可以明辨，這是一個重點。所以在密教裡面選擇師父，要觀察三年，弟子選擇師父，要觀察三年，師父選擇弟子，要觀察三年，現在來不及了，因為觀察三十年，觀察四十年，你還不一定看的出來。所以不管怎麼樣，只要你皈依了，你就是師尊的弟子。嗡麻呢唄咪吽。